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高山流水是什么意思(sī)服(fú)务项(xiàng)目(mù)，服(fú)务里面高山(shān)流水是什么(me)意思

　　出自《列子·汤(tāng)问》：“伯牙鼓琴，志在高山，钟(zhōng)子期(qī)曰(yuē)：‘善哉，峨峨兮(xī)若泰山。

　　’志在(zài)流水，曰：‘善哉，洋洋兮若江河(hé)。黄鳝多了怎么保鲜存放 黄鳝冰箱半年可以吃吗

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列子(zi)·汤问(wèn)》记载，春秋时(shí)伯牙善弹(dàn)琴(qín)，钟子期善听琴。

　　一(yī)次(cì)伯牙弹琴时，琴声(shēng)时若高山，时若流水，只有钟子期能领会其中的(de)含(hán)意。

　　后(hòu)来就用“高山流水”比喻知音或知(zhī)己。

　　也(yě)用以比喻乐(lè)曲的高雅精妙(miào)。

　　2.琴曲。

　　取材于(yú)《吕(lǚ)氏春秋》中伯牙鼓琴的(de)故事。

　　清代琴家(jiā)张孔山弹奏的《流(liú)水(shuǐ)》是(shì)近代流传最(zuì)广的曲目之一。

　　春秋时期(qī)，俞伯牙擅长于弹奏琴弦(xián)，钟子(zi)期擅长于听音辨意(yì)。

　　有次，伯牙来到泰(tài)山（今(jīn)武(wǔ)汉(hàn)市(shì)汉阳龟山）北面游览(lǎn)时，突(tū)然遇到了暴雨，只好滞留(liú)在岩石之下，心里寂寞忧伤，便拿出随身带(dài)的古(gǔ)琴弹了起来。

　　刚开始(shǐ)，他(tā)弹奏了反(fǎn)映连绵大(dà)雨的琴曲；

　　接(jiē)着，他(tā)又演奏了山崩似的(de)乐音。

　　恰在此时，樵(qiáo)夫钟子期忍不住在临近的一丛野菊后叫道：”好(hǎo)曲！真是好曲(qū)！”原来(lái)，在(zài)山上砍柴的(de)钟子期也正在附近躲雨，听到伯牙弹琴，不觉心(xīn)旷神(shén)怡(yí)，在一(yī)旁早已聆(líng)听多时(shí)了，听(tīng)到高潮时便情不自禁(jìn)地发出(chū)了(le)由衷的赞赏。

　　俞伯牙听(tīng)到赞(zàn)语(yǔ)，赶紧起身(shēn)和钟子期(qī)打过(guò)招呼，便又继续(xù)弹了起来(lái)。

　　伯牙凝神于高山，赋意(yì)在曲调之中，钟子(zi)期在一(yī)旁听后频频点头：”好(hǎo)啊，巍巍峨峨(é)，真像是一座高峻无比的山啊！”伯(bó)牙又沉(chén)思于流水(shuǐ)，隐(yǐn)情在旋律之(zhī)外，钟子期听(tīng)后(hòu)，又在一旁击掌称绝(jué)：”妙啊(a)，浩浩荡荡(dàng)，就(jiù)如(rú)同(tóng)江河奔流一样(yàng)呀！”

　　伯(bó)牙(yá)每奏(zòu)一支琴曲，钟子期(qī)就能完全听出它的意(yì)旨(zhǐ)和情趣，这使得伯牙惊喜异常。

　　他放下了(le)琴，叹息着(zhe)说：”好呵！好呵！您(nín)的听音、辨(biàn)向、明义的(de)功夫(fū)实在是太高明了，您所说(shuō)的跟我心里想的(de)真是完全(quán)一样(yàng)，我的(de)琴声怎(zěn)能逃过您的耳朵呢？”

　　二人于是结(jié)为知(zhī)音(yīn)，并约(yuē)好第二年再(zài)相会论琴。

　　可是(shì)第二年伯牙来(lái)会钟子期(qī)时(shí)，得知(zhī)钟子期不久前已黄鳝多了怎么保鲜存放 黄鳝冰箱半年可以吃吗经(jīng)因(yīn)病去(qù)世(shì)。

　　俞伯牙(yá)痛(tòng)惜伤(shāng)感，难以用语言表达，于是(shì)就摔破了自(zì)己(jǐ)从(cóng)不离身的古琴，从(cóng)此不(bù)再抚(fǔ)弦弹奏，以谢(xiè)平(píng)生难得的知(zhī)音。

　　1、他的作(zuò)品虽然动听，可(kě)惜高山流水，知音难觅(mì)。

　　2、伯(bó)牙抚琴高山流(liú)水余音绕梁，三(sān)月不知肉(ròu)味。

　　3、这种高山流水之(zhī)乐，真是人(rén)间难得几(jǐ)回闻。

　　4、现在流(liú)行(xíng)音乐充斥，这(zhè)种乐曲恐怕(pà)是高山(shān)流水，难有人欣赏。

　　5、这位钢琴家(jiā)演(yǎn)奏(zòu)的乐曲，有如高山流水，听得人如痴如醉。

夜(yè)场里高山流水是(shì)啥?

　　夜场里的高山流水是：是酒吧(ba)的特色(sè)的倒酒方式(shì)。

　　指(zhǐ)的是上面一个杯子底下会有很(hěn)多杯子(zi)，然(rán)后从(cóng)杯子(zi)流露杯(bēi)子从(cóng)上(shàng)面(miàn)到(dào)酒的一(yī)个过程 。

　　这也是(shì)酒吧推出(chū)的(de)，吸引(yǐn)顾袜(wà)扰码客的一种手段。

　　不管是酒吧也好饭店也好他们(men)会推出自己店里的(de)特(tè)色然(rán)后给这个(gè)特色其一个优(yōu)雅的名字，来吸引更多的顾客到自(zì)己的店里来(lái)消费。

　　高山流(liú)水服务：

　　意思是采耳，采耳是一个专(zhuān)业(yè)术语，意思指掏耳朵。

　　起源于民间，民(mín)间的掏耳朵，工具比(bǐ)较简陋，一般都是就地取材(cái)，一支竹签(qiān)，一根细棍子，就是简(jiǎn)单的掏耳工具。

　　采耳(ěr)古(gǔ)代流行于川蜀发(fā)达的地(dì)区，越是有社(shè)会地(dì)位的群体，在巨大的(de)工作(zuò)压力(lì)下，似乎越(yuè)容易缺(quē)乏，只有达官贵人才能享受。

　　随着社会的不断发(fā)展，采耳无论(lùn)在技告哪术(shù)延(yán)深方面，还是在兴起李(lǐ)和(hé)领域(yù)方面，都有了(le)实(shí)质性的突破。

　　尤其是在明末清初时，采(cǎi)耳开始流(liú)入民间，并融入到了(le)传统(tǒng)理发行(xíng)业(yè)，在战(zhàn)火纷飞的年代里亦不被湮没，得到了保存(cún)与发展。

　　一度(dù)成为皇室宫廷的(de)必备(bèi)项目(mù)，由技术高超的掏耳(ěr)朵师(shī)傅(fù)，常年服侍那些王公大(dà)臣，至此，掏耳(ěr)朵成为许多(duō)人(rén)人生的一大享受。

　　而今重庆成(chéng)都更是大街小巷(xiàng)比比皆(jiē)是。

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