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颜元的教育思想思维导图，颜元的(de)教育思想主张

　　颜元的教育(yù)思想：1、培养(yǎng)目标：“实德实才(cái)之士”：颜元认为人(rén)才是治国安民的根本，而人才主要依(yī)靠学校教育来培(péi)养佛教肉莲是什么。

　　学校教育的(de)培养目(mù)标是“实德实才(cái)之士”，即品德(dé)高尚、有真(zhēn)才实学的(de)经(jīng)世致用(yòng)人才(cái)。

　　“实德实才(cái)之(zhī)士”有(yǒu)两种，一种是(shì)“上下(xià)粗精皆尽力求全”的通才，另一种(zhǒng)是“终身止精一(yī)艺”的专门人才。

　　2、教育内容：“实学(xué)”：把以“六艺”为(wèi)中心(xīn)的(de)“三事”、“六府”、“三物”作(zuò)为(wèi)教育内容，这就(jiù)是颜元所谓的“实(shí)学(xué)”。

　　同时，颜元(yuán)基于他“富国强(qiáng)兵”的政治理(lǐ)想，还提出教育要“兵农合一(yī)”“文武兼备(bèi)”佛教肉莲是什么 line-height: 24px;'>佛教肉莲是什么。

　　3、教(jiào)学(xué)方法：“习行”：“习性”，即(jí)学习(xí)与实践相结合。

　　第一，教学要联(lián)系实(shí)际，观察、练习，“躬行而实践(jiàn)之”。

　　第(dì)二，反对(duì)静坐(zuò)读书、闭门读书和空谈理义，因(yīn)为其脱离(lí)实(shí)际，不能(néng)解决实际问(wèn)题还影响(xiǎng)健康。

　　第三，并非排斥通过读讲来学习知识，而是主张(zhāng)读书、讲(jiǎng)学、习行相结(jié)合。

　　第四，人获得知识(shí)的目(mù)的在于“实行”和“实用”。

　　4、“六(liù)斋”教学(xué)：颜元在(zài)自己规划的漳南书院中，陈设六斋，并规(guī)定了各斋具体教育内容(róng)，实(shí)行“分斋教学(xué)”。

　　漳南书院的六斋分别为文(wén)事斋(zhāi)、武备斋、经史斋(zhāi)、艺能斋、理学斋(zhāi)和帖括斋。

　　之(zhī)所以暂设(shè)“理学斋”和“帖括斋”，是为了适应当时的实(shí)际，等时机到了(le)则关闭这两斋。

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