吾妻之美我者的美是(shì)什(shén)么意思，吾妻(qī)之美我者的美是什么用法(fǎ)是意思：美丽(lì)的。

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吾妻之(zhī)美我者的美是什(shén)么意(yì)思，吾(wú)妻之(zhī)美我者的美(měi)是什么用法

　　出处：战国(guó)时期刘向《邹忌(jì)讽齐王纳(nà)谏》。

　　邹忌修(xiū)八(bā)尺有(yǒu)余，而(ér)形(xíng)貌昳丽。

　　朝服(fú)衣(yī)冠，窥镜(jìng)，谓其(qí)妻曰：“我(wǒ)孰(shú)与城(chéng)北徐公(gōng)美？”其(qí)妻曰：“君(jūn)美甚，徐公何能及君(jūn)也(yě)？”城北(běi)徐公(gōng)，齐国之美丽(lì)者也。

　　忌不自信，而复(fù)问其(qí)妾曰：“吾孰(shú)与徐公美？”妾曰(yuē)：“徐(xú)公何能及君也？”旦(dàn)日，客从外来，与(yǔ)坐谈，问之客曰：“吾与徐(xú)公孰美？”客(kè单亲家庭是什么意思)曰：“徐公不若君之美也。

　　”明日徐公来，孰视之，自以(yǐ)为不(bù)如；

　　窥镜(jìng)而自视(shì)，又弗如(rú)远甚。

　　暮寝(qǐn)而思之(zhī)，曰：“吾妻之美(měi)我者(zhě)，私我也；

　　妾之(zhī)美我者，畏(wèi)我(wǒ)也；

　　客(kè)之美我(单亲家庭是什么意思wǒ)者，欲(yù)有求于我也(yě)。

　　”

　　邹忌身长五(wǔ)十四·寸左右(yòu)，而(ér)且形象外貌光(guāng)艳美丽。

　　有一天(tiān)早(zǎo)晨他穿戴好衣帽(mào)，照着镜子，对(duì)他的(de)妻子说：“我与城(chéng)北的徐公(gōng)相(xiāng)比(bǐ)，谁更美丽呢？”他的妻子说：“您美极了(le)，徐(xú)公怎么能比得上您呢(ne)？城北的徐公齐国的最(zuì)美的(de)男(nán)子。

　　邹(zōu)忌不相信自(zì)己（比徐公美），于是又问(wèn)他的小(xiǎo)妾说：“我和徐公相比，谁(shuí)更美丽(lì)？”妾说：徐(xú)公怎么能比得(dé)上您呢(ne)？第二天，有客人从外(wài)面(miàn)来拜访(fǎng)，邹忌(jì)和他(tā)坐着(zhe)谈话，邹(zōu)忌(jì)问客人道：“我和徐公相比，谁更美丽？”客人说：“徐公(gōng)不(bù)如(rú)您美丽啊。

　　”

　　又过了一天，徐公前来(lái)拜访(fǎng)，（邹忌）仔细地端详(xiáng)他，自己觉得不(bù)如他美丽；

　　看(kàn)着镜子里的自己，更(gèng)是(shì)觉得(dé)自(zì)己与徐公(gōng)相差甚远。

　　傍(bàng)晚，他躺(tǎng)在床上休息时想这件(jiàn)事，说：“我的(de)妻子认为我美，是偏爱我；

　　我的小妾认为我美，是惧怕我(wǒ)；

　　客人(rén)赞美我美，是(shì)有事情要求于我(wǒ)。

　　”

　　邹(zōu)忌(约前385年—前319年)，一(yī)作“驺忌”，尊称(chēng)“驺子”，中国战国时期齐(qí)国人。

　　《史记(jì)》亦作驺忌，齐桓公田午时的(de)大臣;齐威王田因齐(qí)时期(qī)，以鼓琴(qín)游说齐威王，被任相国(guó)，封于(yú)下(xià)邳(今江苏睢宁古邳镇)，号(hào)成侯(hóu);后又侍齐(qí)宣(xuān)王田辟疆。

　　他(tā)曾劝说齐威王奖励群臣(chén)吏民进谏，主张革新政治(zhì)，修(xiū)订法律，选拔人才，奖励(lì)贤臣，处罚奸吏(lì)，并选(xuǎn)荐得(dé)力大(dà)臣坚守四境(jìng)，从此齐国渐强。

　　前360年前后，齐威王起用(yòng)邹忌实行改革，“谨修法律而(ér)督奸吏”。

吾(wú)妻之美我者 的(de)美什么(me)意思

　　意思(sī)：美丽。

　　出处：战(zhàn)国时期刘(liú)向《邹忌讽齐(qí)王纳谏》。

　　原文节选：明(míng)日(rì)徐公来，孰视之，自以为不如；窥镜(jìng)而(ér)自视，又弗如远甚。

　　暮寝而思之，曰(yuē)：“吾妻之美我者(zhě)，私我也(yě)；妾之美(měi)我者，畏我也；客之美我者，欲有求(qiú)于我也。

　　”

　　译文(wén)：又过了一天，徐公前来(lái)拜(bài)访，（邹忌(jì)）仔(zǎi)细地端详他，自己(jǐ)觉得不(bù)如他(tā)美(měi)丽；照着镜子(zi)里的(de)自己，更(gèng)是觉得自己与徐公相差甚远(yuǎn)。

　　傍晚，他(tā)躺在床上(shàng)休息时想这件(jiàn)事，说：“我的妻子(zi)认斗(dòu)举为我美，是偏爱我；我的小妾认为我美，是惧怕我；客人赞美我美，是有事情(qíng)要(yào)求于(yú)我。

　　”

扩(kuò)展资料

　　文(wén)章塑(sù)造了邹忌这(zhè)样有自知(zhī)之明，善(shàn)于思(sī)考，勇于进谏的贤士形(xíng)象。

　　又表现了齐威王知(zhī)错能改，从谏如流的明君形象，和革除弊端(duān)，改良(liáng)政治(zhì)的迫切(qiè)愿望和巨大决心。

　　告诉读者居上者只(zhǐ)有广空中碧开言路，采纳(nà)群(qún)言，虚心接受批评意见并积极加以改正才有可能(néng)成功(gōng)。

　　文章以“孰美”的问答(dá)开篇，继(jì)写邹(zōu)忌暮寝自思，寻找妻、妾、客人赞美自己(jǐ)的因为，并因(yīn)小悟(wù)大，将(jiāng)生(shēng)活(huó)小事与国大事有机地(dì)联系起(qǐ)来。

　　由自(zì)己的(de)“敝(bì)”，用类比培(péi)瞎(xiā)推理的(de)方法婉讽“王之敝甚”，充分显示了邹忌(jì)巧妙的讽谏艺术(shù)与(yǔ)娴熟的(de)从政谋略。

　　邹忌正是以(yǐ)自身(shēn)的生活体悟(wù)，委婉(wǎn)地劝谏齐(qí)威王广(guǎng)开言路(lù)，改革弊(bì)政(zhèng)，整顿(dùn)吏治，从而收(shōu)到很(hěn)好(hǎo)的效果。

　　创作(zuò)背(bèi)景(jǐng)：春秋战国之际(jì)，七雄并立，各国间(jiān)的兼并战(zhàn)争，各统治集团内部新旧势力的斗争，以及民众风起云涌的(de)反抗斗争(zhēng)，都异(yì)常尖锐(ruì)激(jī)烈。

　　在(zài)这激烈动荡的时(shí)代，“士”作为一种最(zuì)活跃的阶(jiē)层出现在(zài)政(zhèng)治(zhì)舞台上。

　　他们以自己(jǐ)的才(cái)能和学识，游说于各国之间(jiān)，有的主张连横，有的主(zhǔ)张合纵，所以，史(shǐ)称(chēng)这些人为策士或纵横家。

　　他们提(tí)出(chū)一定(dìng)的政治主张或斗(dòu)争策(cè)略，为某些(xiē)统治集团服务，并且往往利(lì)用(yòng)当(dāng)时错综复(fù)杂的斗争形势游说使(shǐ)诸侯采纳，施展着自己治国安邦的才干。

　　各国统治者也认识到(dào)，人心的向背，是国家政权能否巩(gǒng)固的决定性(xìng)因(yīn)素。

　　失去(qù)了民心，国家的统治就难(nán)以维持。

　　所以，他们争相(xiāng)招揽人才，虚心(xīn)纳谏(jiàn)，争取“士”的支持。

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