远(yuǎn)则(zé)怨近则不(bù)逊是什么意思解释，远则(zé)怨,近则(zé)不逊是“近则不逊，远则(zé)怨”的意(yì)思是(shì)：相近了会看(kàn)你不顺眼(yǎn)、对(duì)你不(bù)尊重，远离了又(yòu)会埋怨你(nǐ)的。

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远则怨近则不逊是什么意思解释，远则怨,近则不逊

　　“近则(zé)不(bù)逊，远则怨(yuàn)”的意思是：相近了会看你不顺眼(yǎn)、对你不尊重，远离(lí)了又会埋怨你。

　　原文：子(zi)曰：“唯女(nǚ)子(zi)与(yǔ)小人为难养也，近(jìn)之(zhī)则不逊，远(yuǎn)之则怨(yuàn)。

　　”“唯女(nǚ)子与小人为难养(yǎng)也”的说(shuō)话(huà)对(duì)象是“君子”中的“人主”，“女子”不是泛指所(suǒ)有的女性，而是(shì)特指“人主”身边(biān)的“臣妾(qiè)”，亦(yì)引(yǐn)申为(wèi)“人(rén)主”所宠(chǒng)幸的开平二手车市场在哪里，开平哪里有二手车市场(de)身边人，小(xiǎo)人则(zé)是与君子之道(dào)相违背之人。

近则不逊远则怨(yuàn)什么意思

　　近(jìn)则不逊，远则怨的意思：相(xiāng)近了(le)会看你(nǐ)不(bù)顺眼(yǎn)、对你(nǐ)不尊重，远离(lí)了又会埋怨(yuàn)你。

　　此句的原文为子(zi)曰：“唯女子(zi)与键帆小人为难养也！近之则(zé)不孙(sūn)，远之则怨。

　　”意思是孔(kǒng)子说：“妾侍仆从真难蓄养啊！亲近他们(men)则恃宠而骄，疏远他们则(zé)心生怨恨(hèn)。

　　”

　　在这句话中，“唯”，用于句首的发语词，表肯定或无实义。

　　如(rú)《管子》中的(de)“如月(yuè)如(rú)日，唯君之节”，《礼记·表记》中的“唯(wéi)携哗天子，受命于天”。

　　通(tōng)常是(shì)解作“只有”，今不从。

　　女子与(yǔ)小人在此处应(yīng)是指古时贵族所(suǒ)蓄养的妾侍仆从。

　　一(yī)说“女子”是指(zhǐ)春秋时卫稿隐雹灵(líng)公的夫人南子(zi)，也有人认为是(shì)泛指女性(xìng)，皆(jiē)不从。

　　“养”，蓄(xù)养。

　　也有解作(zuò)“调教”、“相(xiāng)处”的，亦通。

　　“不孙(sū开平二手车市场在哪里，开平哪里有二手车市场n)”，即“不逊”，不恭敬、无礼、骄横。

　　“孙”音义皆(jiē)同“逊”。

　　唯女子与小(xiǎo)人为难养(yǎng)也解析

　　“唯(wéi)女(nǚ)子与小(xiǎo)人(rén)为难养也”这句话，在主(zhǔ)张男女平(píng)权的(de)现代(dài)受到了很多抨(pēng)击(jī)，被认为是歧视女性。

　　《论语》中的一些章句(jù)缺乏语境的支撑，若仅仅是(shì)从字(zì)面去(qù)理(lǐ)解，而对孔子(zi)“尚仁”的思想核心没有(yǒu)“一(yī)以(yǐ)贯之(zhī)”的认识(shí)，就比较(jiào)容易引发误会。

　　本(běn)章争议的焦点，就在(zài)于“女子”一(yī)词究竟(jìng)是否泛指女性。

　　其(qí)实，即便本(běn)章的“女子”确实是泛指女性，那也(yě)是(shì)指孔子所观察(chá)到的(de)、当(dāng)时社会和文(wén)化背景(jǐng)中的特定“女(nǚ)性”群体。

　　之所以要强调(diào)这一点，是因为(wèi)古(gǔ)代与现代的社(shè)会形态和(hé)文化(huà)背(bèi)景差异巨(jù)大，而这些因素对于(yú)群体的心理塑(sù)造则具有决(jué)定性的(de)作用(yòng)。

　　远则怨近则(zé)不(bù)逊是什么意思解释，远(yuǎn)则怨,近则不(bù)逊是“近则不(bù)逊，远(yuǎn)则怨”的意(yì)思是：相近了会(huì)看你不顺眼、对你不尊重，远离了又会(huì)埋怨你的。

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远(yuǎn)则(zé)怨近则不逊是什么意思(sī)解(jiě)释，远则怨,近则(zé)不逊

　　“近则不逊，远(yuǎn)则怨”的意思(sī)是：相近了会(huì)看你(nǐ)不顺(shùn)眼、对你不(bù)尊重，远离了又(yòu)会埋怨你。

　　原文：子曰：“唯女子与小人为难养也(yě)，近之则不逊，远之则怨。

　　”“唯女子与(yǔ)小人(rén)为难养(yǎng)也”的(de)说话对象是“君(jūn)子”中的(de)“人主”，“女子”不(bù)是泛指所有的女性，而是特指(zhǐ)“人(rén)主”身边的(de)“臣妾(qiè)”，亦(yì)引申为“人主”所宠(chǒng)幸的(de)身边人，小人则是与君子之(zhī)道(dào)相违背之人。

近(jìn)则(zé)不(bù)逊远则怨(yuàn)什么意思(sī)

　　近则不逊(xùn)，远则怨的意思：相(xiāng)近了会看你不顺眼、对你不(bù)尊重，远离了(le)又会埋怨你。

　　此(cǐ)句的原文(wén)为子(zi)曰：“唯女子与键帆小人为难(nán)养也！近之(zhī)则不(bù)孙，远之则怨(yuàn)。

　　”意思是孔(kǒng)子说：“妾侍仆从真难蓄(xù)养啊！亲近他们则恃宠而骄，疏(shū)远他们则心生怨(yuàn)恨。

　　”

　　在这句话中，“唯”，用于(yú)句首的(de)发语(yǔ)词，表肯定或无实义。

　　如《管子(zi)》中的“如月(yuè)如日，唯君(jūn)之节”，《礼记·表记(jì)》中的(de)“唯(wéi)携(xié)哗天子(zi)，受命于天”。

　　通常是解作(zuò)“只有”，今不从。

　　女子与小人(rén)在此处(chù)应是指古时贵族(zú)所蓄养的妾(qiè)侍(shì)仆(pū)从(cóng)。

　　一说“女(nǚ)子(zi)”是指春秋(qiū)时卫稿(gǎo)隐雹灵(líng)公的夫人(rén)南子，也有(yǒu)人认为是泛指女性，皆(jiē)不(bù)从。

　　“养”，蓄养。

　　也有(yǒu)解作“调教”、“相处”的，亦通。

　　“不孙(sūn)”，即“不逊”，不恭敬(jìng)、无礼、骄横。

　　“孙”音义皆同“逊”。

　　唯女子与小(xiǎo)人为难养(yǎng)也解析

　　“唯(wéi)女子与小人为难养(yǎng)也”这句话，在主张男女平(píng)权的现代受(shòu)到了很多抨击(jī)，被认为是歧视女性。

　　《论语》中的一些章句缺乏语境(jìng)的支(zhī)撑(chēng)，若仅(jǐn)仅是(shì)从字面去理解，而对孔子“尚仁(rén)”的思(sī)想核(hé)心(xīn)没有“一以贯(guàn)之”的认(rèn)识，就比较容(róng)易引发误会。

　　本章争(zhēng)议的(de)焦点，就在于“女子”一词(cí)究竟是否(fǒu)泛指(zhǐ)女(nǚ)性。

　　其(qí)实，即便本章(zhāng)的“女子”确(què)实(shí)是泛指女性(xìng)，那也是指孔子所观察(chá)到的、当时(shí)社会(huì)和文化背景(jǐng)中的特定(dìng)“女性”群体(tǐ)。

　　之所以(yǐ)要(yào)强调(diào)这一点，是(shì)因为古代(dài)与现代的社会(huì)形态和(hé)文化(huà)背景差异(yì)巨(jù)大，而这些因素(sù)对于群体的心理塑造则具(jù)有决定性的作用(yòng)。

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