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　　寓(yù)言故事(shì)的特(tè)点：1、寓言(yán)篇幅一(yī)般都比较短小，语(yǔ)言(yán)比较精辟简练(liàn)，结构相对简单(dān)，表现力极(jí)为丰富。

　　2、寓言具有鲜明(míng)的教(jiào)育(yù)性和讽刺性。

　　多采用借喻手法，使富有教训意(yì)义的(de)主(zhǔ)题或深刻的道理在(zài)简单的(de)故(gù)事中体现。

　　主题思想(xiǎng)大多借此喻彼(bǐ)、借(jiè)远喻近、借古喻今(jīn)、借(jiè)小喻(yù)大(dà)。

　　3、寓言故事(shì)情(qíng)节(jié)一般都(dōu)是(shì)虚构(gòu)，主人(rén)公比(bǐ)较随意，可(kě)以是人，可以是物。

　　4、寓言常用的(de)修辞(cí)手法有(yǒu)比喻、夸张、象征、拟(nǐ)人等。

　　5、“寓”是(shì)“寄托”的(de)意思，即把作(zuò)者的思(sī)想寄托在(zài)一个故事里，让(ràng)人从中领(lǐng)悟到一定的道理(lǐ)。

　　寓言是文(wén)学作(zuò)品的一种体裁，以比喻性(xìng)的故(gù)事寄寓意(yì)味(wèi)深长的道(dào)理(lǐ)，常带有(yǒu)讽刺或劝戒的性质，用假托(tuō)的故事或拟人手法说明某(mǒu)个道理或教训。

　　寓言大抵是讽刺的，但(dàn)也是歌颂的。

　　寓言讽刺黑暗(àn)，就是歌颂(sòng)光明(míng)；

　　讽刺邪恶，就是歌颂善良(liáng)；

　　讽刺(cì)虚(xū)伪，就(jiù)是歌(gē)颂真(zhēn)诚(chéng)。

　　寓言不仅要深恶痛绝地抨击和揭(jiē)露伪、恶、丑，热(rè)情地赞扬和歌颂真(zhēn)、善(shàn)、美。

寓言有哪(nǎ)些特点？

　　寓(yù)言(yán)的特(tè)点：

　　1、寓(yù)言篇幅一(yī)般(bān)都比较短小，语言比较精辟(pì)简(jiǎn)练(liàn)，结构相对简单，表(biǎo)现力极为丰富。

　　2、寓言具有(yǒu)鲜(xiān)明的教育性(xìng)和讽刺性。

　　多采用借喻手法，使富有教训意(yì)义(yì)的主题或深刻的道理(lǐ)在简单的故事中体现。

　　主题思想大多借(jiè)此(cǐ)喻(yù)彼、借远喻近、借古喻今、借(jiè)小喻大。

　　3、寓言故事情(qíng)节一般都是虚构，主人公比较随意(yì)，可以是人，可以是物。

　　4、寓言(yán)常(cháng)用的修辞手法有比喻(yù)、夸张、象征、拟人(rén)等。

　　5、“寓”是(shì)“寄托”的意思，即(jí)把作者(zhě)的思想寄(jì)托在一(yī)个故事里(lǐ)，让人从中(zhōng)领悟到一定的(de)道(dào)理。

　　寓言(yán)是用比(bǐ)喻性的故事来(lái)寄(jì)托意味深(shēn)长的道理，给人(rén)以(yǐ)启示的文学(xué)体裁，字数(shù)不多，但言简意赅。

　　故(gù)事的主人(rén)公可以是人，也可(kě)以是拟人化的动植(zhí)物或其它事物。

　　该(gāi)词最(zuì)早(zǎo)见于(yú)《庄子》，在春秋战国时代兴起，后来(lái)成为文学(xué)作品的(de)一种体裁。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　寓言注定(dìng)是一种弱于并低于历(lì)史(shǐ)的(de)写作，因为它是与先(xiān)秦(qín)哲学家的(de)佚(yì)事寓言写作相联余(yú)胡册系(xì)的。

　　其源头是非儒家(jiā)的道家“异(yì)端”。

　　然而寓言竖(shù)宏式阅读又是儒家文人(rén)的常见(jiàn)阅(yuè)读模式(shì)。

　　在这模式中，读者意识(shí)到故事的小说性质(zhì)，因而不(bù)把(bǎ)它看(kàn)做真实的历(lì)史。

　　这些小说真正具有意(yì)义是(shì)在其(qí)说教和哲学的层面上(shàng)。

　　寓言早在我国(guó)春秋(qiū)战国时(shí)代就已经(jīng)盛行，当时一(yī)些思想家(jiā)把寓言当成辩论(lùn)的手段。

　　为(wèi)了在政治(zhì)主张上战胜(shèng)对方(fāng)，为了阐明自(zì)已的观点，互相责难、辩论，往(wǎng)往取(qǔ)材于(yú)古代神话、传说(shuō)、民(mín)间(jiān)故(gù)事或(huò)谚语。

　　通过艺(yì)术加工，用鲜明生动的抽象的代替(tì)议论进行激烈的争辨斗争(zhēng)。

　　子不学,非所宜什么意思，子不学,非所宜这句话是什么意思中(zhōng)国民间寓言极(jí)为丰富，一般的(de)都比较短小。

　　除汉族(zú)外，还(hái)有各少数民族(zú)寓言。

　　各(gè)族人民创作做(zuò)伍的(de)寓言(yán)，多以动物(wù)为主人(rén)公(gōng)，利用它们的活动及相互关系(xì)投进(jìn)一种教训(xùn)或喻意，达到讽喻的目的。

　　反映了(le)劳动(dòng)人(rén)民(mín)健(jiàn)康、朴实的思(sī)想，闪耀着人民无穷的智慧和(hé)高尚的(de)道德光芒。

　　中(zhōng)国古代(dài)寓言源远流(liú)长，在先秦时期已(yǐ)具雏形。

　　先后经历了先秦的说理寓言、两汉(hàn)的劝戒寓言，魏晋南北(běi)朝的嘲讽(fěng)寓(yù)言、唐宋的讽刺寓言和明(míng)清的诙谐寓(yù)言等五个阶段。

　　参考资料来源：百度百(bǎi)科(kē)——寓言(yán)

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