仲尼适(shì)楚,出于林中,见佝偻者承(chéng)蜩(tiáo),犹掇之也翻译，仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇(duō)之也议(yì)论文是(shì)仲(zhòng)尼适楚(chǔ)，出(chū)于(yú)林中(zhōng)，见(jiàn)佝偻(lóu)者承蜩，犹掇之也的。

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仲尼适楚,出于林中,见(jiàn)佝偻者承(chéng)蜩,犹掇之(zhī)也(yě)翻译，仲尼适楚,出于林中,见(jiàn)佝偻者承蜩,犹掇(duō)之也议(yì)论文

　　仲尼曰：“子巧乎！有(yǒu)道邪(xié)？”曰：“我有道(dào)也(yě)。

　　五六月累丸二(èr)而不坠，则失者(zhě)锱(zī)铢；

　　累三而不坠，则失者十一；

　　累五而不坠，犹掇之也。

　　吾处身也，若厥株拘；

　　吾执臂也，若槁木之枝；

　　虽天(tiān)地(dì)之大，万(wàn)物脱销什么意思啊，什么叫做脱销之多，而(ér)唯蜩翼之知。

　　吾不反不侧，不以万物易蜩之翼，何为而不!”孔子顾谓弟子(zi)曰：“用志(zhì)不分(fēn)，乃(nǎi)凝于神(shén)，其(qí)痀(jū)偻(lóu)丈人之(zhī)谓乎！”

佝偻承蜩原(yuán)文及(jí)翻译

　　该(gāi)文(wén)写驼背老人(rén)讲述(shù)自己苦练(liàn)捕(bǔ)蝉本(běn)领之事，借此喻彼，以(yǐ)小喻大。

　　原文(wén)入下。

　　仲尼适楚，出于(yú)林中，见(jiàn)佝偻(lóu)者承坦谈念蜩，犹掇之(zhī)也(yě)。

　　脱销什么意思啊，什么叫做脱销仲尼曰，子巧乎，有道(dào)邪。

　　曰，我(wǒ)有道也。

　　五六月累丸二(èr)而不坠，则失者锱(zī)铢，累(lèi)三而不(bù)坠，则失(shī)者十一让(ràng)困，累五而不坠，犹(yóu)掇之(zhī)也。

　　吾(wú)处(chù)身也，若厥株拘，吾执臂也，若槁木(mù)之枝，虽天地之大，万(wàn)物(wù)之多，而唯蜩(tiáo)翼之(zhī)知。

　　吾不反不侧，不以(yǐ)万物易蜩(tiáo)之(zhī)翼，何(hé)为而不(bù)得。

　　孔子顾谓弟子曰，用志不分，乃(nǎi)凝于(yú)神(shén)，其_偻丈人之谓乎。

　　1、翻译。

　　孔子到楚国去，经(jīng)过树林，看见一个驼(tuó)背老人正用竿子(zi)粘蝉，就好像在地上拾取一样(yàng)。

　　孔子说：“先(xiān)生(shēng)真是巧啊，有门道吗。

　　驼(tuó)背老人(rén)说，我有我的办(bàn)法。

　　经(jīng)过(guò)五六(liù)个月的(de)练(liàn)习，在竿头累叠起两个丸子而不会坠落，那么失(shī)手的情(qíng)况已(yǐ)经很少了，迭(dié)起三个丸(wán)子而不(bù)坠落，那么失手的情(qíng)况十(shí)次不会超(chāo)过(guò)一(yī)次了，迭(dié)起五个丸子而(ér)不坠(zhuì)落，也就(jiù)会像在地面上拾取一样容易。

　　我立定身子，犹如临近地面的断木，我举竿(gān)的(de)手臂(bì)，就像枯木(mù)的树枝，虽然天(tiān)地(dì)很大，万物品类很多，我一心只(zhǐ)注意(yì)蝉(chán)的翅(chì)膀，从不思前(qián)想后左顾右盼(pàn)，绝不因纷繁(fán)的万物而(ér)改变对(duì)蝉翼的注意侍吵，为(wèi)什么不能成功(gōng)呢。

　　孔(kǒng)子转身对弟子们说(shuō)：“运(yùn)用心志不分散，就是高(gāo)度(dù)凝(níng)聚精(jīng)神(shén)，恐怕说的就是这位驼背的老(lǎo)人吧。

　　2、说明了(le)凡事只要专心致志，排除外(wài)界的一(yī)切干(gàn)扰，艰苦(kǔ)努(nǔ)力，集中精力，勤学苦练，并持之(zhī)以恒，就一定能有所成就(jiù)，即(jí)使先天条(tiáo)件不(bù)足(zú)也不(bù)例外。

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