龙有几个(gè)爪？是中国神(shén)话传(chuán)说中(zhōng)的龙有(yǒu)三、四、五个爪子不(bù)等的。关(guān)于龙有(yǒu)几个爪(zhǎo)以及龙有几个爪子(zi)，龙有几(jǐ)个爪子蟒有(yǒu)几个爪，龙有几个爪(zhǎo)子图片，龙(lóng)有几爪和(hé)蟒有(yǒu)几爪(zhǎo)的(de)区(qū)别，古代龙有(yǒu)几个爪等问题，小(xiǎo)编将为你整理以下的知识答案：

龙有两个根吗

　　龙(lóng)是(shì)双根(gēn)的。

　　两根，左右各一(yī)根。

　　龙，通常描(miáo)述为有类似(shì)美洲狮的身体，两只巨大的蝙蝠翅膀或者羽翼，四条腿，和一个有些(xiē)像马的头。

　　故事中最(zuì)常(cháng)提到的(de)颜色(sè)是绿，红(hóng)或金色。它的尾巴长而蜿蜒，末端有刺，可能有倒钩。每条腿的(de)末端都是巨大的爪子，类似于(yú)肉食性鸟类的。

龙有几个爪

　　是中国神话传说中(zhōng)的龙有三(sān)、四、五(wǔ)个爪子不(bù)等(děng)。元朝以前的(de)龙基本(běn)是三爪的,有(yǒu)时(shí)前两(liǎng)足为三爪,后两足为四爪的。

　　龙是中国(guó)古代传说中的(de)神(shén)异动物。

　　 龙是中华民(mín)族(zú)的象征，中国(guó)人都以自己是“龙的(de)传人”而骄傲。

　　亚洲(zhōu)其他国家和(hé)民族(zú)亦有(yǒu)受中华龙(lóng)文(wén)化影(yǐng)响。

　　传说多为其能显能(néng)隐，能(néng)细(xì)能巨，能短能长。

　　春分登天，秋分(fēn)潜(qián)渊，呼风(fēng)唤雨，而这些(xiē)已经是晚期发展而来的龙的形象，相比最初的龙而言更(gèng)加复(fù)杂。

　　古有九为至尊之象；就象古(gǔ)代(dài)皇帝的(de)九五至尊，所以皇帝身上都有9只五爪金龙，在以前(qián)封(fēng)建社会，衣服(fú)上有(yǒu)龙，五个爪的龙,是皇帝穿(chuān)的。

　　四(sì)个爪(zhǎo)的龙是(shì)亲(qīn)王，地(dì)位就(jiù)降一(yī)等(děng)。

　　三个(gè)爪地位(wèi)就更(gèng)低(dī)。

　　皇族里虽然都是龙袍，看爪多少，阶级从那里分。

　　所以文武百官的衣服叫章服(fú)。

　　图案代表阶级，衣服的(de)颜色代表(biǎo)身分(fēn)，代表(biǎo)阶级。

龙的(de)人文精神

　　一个民族的文化是这个(gè)民(mín)族(zú)精(jīng)神的载体，多姿(zī)多(duō)彩的龙文化中，从中也可(kě)看出古(gǔ)代中国人的(de)人文精神。

　　创新(xīn)精神(shén)。

　　龙文化(huà)历久(jiǔ)不衰，与古代中国人的创新精神分(fēn)不开。

　　龙文化(huà)经历了(le)若干发展阶段(duàn)，每一个发(fā)展阶段主(zhǔ)要(yào)是通(tōng)过(guò)内部创新完成的(de)。

　　观察(chá)各个历史时(shí)期不同的龙艺(yì)术形态，从无角到有角，从无翼(yì)到有翼(yì)，从无足(zú)到(dào)有足，可看出龙形象是经过不(bù)断创(chuàng)新而(ér)形成的。

　　综合精神。

　　龙(lóng)的(de)形象是古代中(zhōng)国人综合了走兽、飞禽、水中动物(wù)和爬行动(dòng)物(wù)的优长而形成的。

　　龙文化的(de)综合性还表现在长期的发展过程中，龙不(bù)断(duàn)吸收外来的优秀(xiù)艺术元素，从而使其形象(xiàng)更为完美。

　　比如，唐宋时期龙(lóng)吸收了印度佛教中(zhōng)狮子的形象(xiàng)，头圆而丰(fēng)满，脑后(hòu)披鬣，鼻子(zi)也近似(shì)狮(shī)鼻(bí)，增加了龙的权威感。

　　包容精神。

　　古代龙(lóng)文化丰富多彩，与古代中国人的(de)包(bāo)容精神(shén)分(fēn)不开。

　　中国(guó)龙文化(huà)在自己(jǐ)的发展过程中，曾受到来自印度的龙(lóng)王信仰的冲击，但中(zhōng)国人并(bìng)没有将其拒(jù)之(zhī)门外(wài)，而(ér)是包容与(yǔ)改造，形成了中国化的龙王，丰富了中国龙文化的(de)内(nèi)涵。

　　进取精神(shén)。

　　从古代中国人描述的龙形象来看，龙具秋以为期句式特点，秋以为期句式判断有很强的进取(qǔ)精神。

　　龙(lóng)的活动空间(jiān)十分广阔，能上九天，能(néng)潜深渊(yuān)。

　　各种艺术中的龙(lóng)形象(xiàng)，大多是飞龙、腾龙或奔龙，朝气蓬(péng)勃，奋发向上，威武不屈(qū)。

　　神(shén)话传说中的龙，大多(duō)是一往无前、势不可挡(dǎng)、无(wú)所(suǒ)畏惧的(de)。

　　这些都(dōu)是(shì)古代龙开(kāi)拓进取精神的表现(xiàn)。

　　独立精神。

　　中(zhōng)国龙的(de)艺术形(xíng)象(xiàng)是独(dú)一无(wú)二的，与龙有关的种种文化现象也自成一体(tǐ)、独具一格。

　　在(zài)中国传统(tǒng)文化中，龙文化虽与儒教、道教和(hé)佛教有(yǒu)着密不(bù)可(kě)分的关(guān)系，但始终保(bǎo)持着相对的独(dú)立性，不附属(shǔ)于任何一种(zhǒng)宗教。

产(chǎn)生背景(jǐng)

　　早期社会生(shēng)产力(lì)低下，人们在严酷的自然环(huán)境里生存，还不能独立(lì)的支(zhī)配自(zì)然力，也不(bù)能(néng)解释自身来(lái)源，对自然界充满幻想、憧憬乃至畏惧，崇拜(bài)各(gè)种(zhǒng)比人类更强大的自然或超自然力量，这就是图腾(téng)和鬼神(shén)产生的社会基础。

　　龙图腾形成的时(shí)间，可以上溯到上古(gǔ)伏羲时代，伏(fú)羲(xī)氏以蛇为图腾。

　　古书中记载，伏羲(xī)氏生(shēng)于成纪，徒治陈仓，都于陈，在位一(yī)百五十年，传(chuán)十五世(shì)。

　　伏羲氏发源于成纪(jì)，发展壮大后，沿(yán)着渭(wèi)河(hé)谷地进入(rù)关中，出潼(tóng)关，傍崤山、王屋山(shān)、太(tài)行山东(dōng)迁，而后折向(xiàng)东南，最后都于陈。

　　这一活动区大体与仰韶文化古遗址的(de)分(fēn)布(bù)区相吻合。

文化影(yǐng)响(xiǎng)

　　在中华，龙文化、龙的传说(shuō)蕴涵着中国(guó)人所重视的天(tiān)人合(hé)一的宇宙观；仁者爱人互主体观的(de)诉求；阴阳交合的发展观；兼容并包的多元文化观。

　　中(zhōng)国龙(lóng)文(wén)化内涵丰(fēng)富，从(cóng)性(xìng)质和内涵(hán)来(lái)看，龙(lóng)文化可分为(wèi)三大类型：宗教龙(lóng)、政(zhèng)治龙和艺(yì)术龙。

　　宗(zōng)教龙即把龙当作圣(shèng)物或神灵(líng)来崇拜，把龙(lóng)视为主宰雨水(shuǐ)之神或(huò)保护神(shén)等(děng)。

　　政治龙是统治(zhì)阶级利(lì)用人(rén)们普遍崇(chóng)拜龙的(de)心(xīn)理，把帝王(wáng)说成是龙神的化身(shēn)，是(shì)神圣不可侵(qīn)犯的，用以维护统治(zhì)。

　　艺术龙就是以(yǐ)艺术(shù)的形式表现对龙的敬仰和崇拜，即以雕(diāo)刻、塑造(zào)、绘(huì)画、舞(wǔ)蹈、神(shén)话(huà)传说、竞技活动等方式表(biǎo)现龙。

中国龙

　　中国龙文(wén)化具有(yǒu)鲜明特(tè)色(sè)。

龙一共有几个(gè)爪 ？

　　古代的龙有三、四、五个爪(zhǎo)不等。

　　这是(shì)因为当(dāng)时(shí)龙象(xiàng)征着(zhe)权力，而随(suí)着中(zhōng)央(yāng)集权的加强(qiáng)，天(tiān)子对(duì)权力象征的看重更高了，于秋以为期句式特点，秋以为期句式判断是就把龙的爪子数(shù)逐渐增多(duō)，以区分除了天子(zi)之外(wài)的龙不是真(zhēn)龙。

　　这也是天(tiān)子(zi)对臣民们的压(yā)制力。

　　在(zài)最早的时候，三爪、四爪龙象征着(zhe)地位重要的人(rén)，而后面天子注(zhù)重自己的威严后，给自己定了五爪龙的标志，然后四爪龙象征臣子，三爪龙则是此外的平民。

　　拓展资(zī)料：

　　日(rì)本在唐代时与中国频(pín)繁往来，大量学习秋以为期句式特点，秋以为期句式判断中国文(wén)化，促进了(le)其社会(huì)进步。

　　如日本的传(chuán)统建筑和(hé)传统服饰其实完(wán)全就(jiù)是(shì)中(zhōng)国唐(táng)代(dài)时的(de)样子。

　　而在那(nà)个时(shí)候，中国的(de)龙都是三爪(zhǎo)，日本也就只(zhǐ)能从中国引进三爪的龙。

　　在(zài)中国出现四爪(zhǎo)龙后，已经开始(shǐ)闭关锁(suǒ)国，与日(rì)本断了往来。

　　而(ér)韩国古(gǔ)时候(hòu)叫(jiào)做高丽，一直到清末前都是中国的附属(shǔ)国，当中(zhōng)国统(tǒng)治(zhì)者(zhě)开(kāi)始用(yòng)五爪龙(lóng)图(tú)案的时(shí)候，自(zì)然不可能让(ràng)属国和自己平(píng)起(qǐ)平(píng)坐，於是韩国的(de)龙就只能是(shì)四爪了。

　　参考资料：龙 （中国神话传说中的(de)动物(wù)）_百度百(bǎi)科

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