十(shí)五夜望月古诗意思是什(shén)么呢，十五(wǔ)夜(yè)望月 诗意(yì)思(sī)是《十五夜望月》是一首中秋之夜望(wàng)月思远的七(qī)言绝句的(de)。

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十(shí)五夜(yè)望月古诗意思(sī)是什么呢(ne)，十五夜望月 诗意思

　　全(quán)诗四句二十八字，以(yǐ)每两句(jù)为一层意思，分别写中(zhōng)秋(qiū)月色和望月怀(huái)人的心情，展现了一幅(fú)寂寥、冷清、沉静(jìng)的中秋之夜的(de)图画。

　　庭院地面雪白树上栖息(xī)着鹊鸦，秋露无声(shēng)无息(xī)打湿了院中桂花。

　　今天晚上人们都仰(yǎng)望当空明(míng)月，不知道这秋(qiū)思之情落在(zài)了谁家？

　　中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月(yuè)明(míng)人尽望，不知秋思(sī)落谁(shuí)家。

　　十五夜：指(zhǐ)农历八月十五的晚上，即(jí)中秋夜(yè)。

　　杜郎中，名杜(dù)元(yuán)颖。

　　中庭(tíng)：即庭中(zhōng)，庭院中。

　　地白：指月光(guāng)照(zhào)在庭院的样子(zi)。

　　鸦：鸦雀。

　　冷(lěng)露(lù)：秋天的(de)露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天(tiān)的情思，这里指怀(huái)人的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗(shī)具体创(chuàng)作(zuò)时间不详(xiáng)。

　　只知是(shì)诗(shī)人在(zài)中秋(qiū)佳节(jié)与朋友相聚时所(suǒ)作，寄友人杜元(yuán)颖的(de)。

　　原诗诗题(tí)下(xià)注(zhù)云：“时会琴(qín)客”，说(shuō)明佳节良(liáng)友相聚，并非(fēi)独吟(yín)。

　　这(zhè)是一(yī)首中(zhōng)秋之夜望月思远的七(qī)言绝(jué)句。

　　在民俗(sú)中，中(zhōng)秋(qiū)节的形成历(lì)史(shǐ)悠久。

　　诗(shī)人望月兴叹，但写法与其他中秋咏月诗完全(quán)不(bù)同，很有创(chuàng)造性，甚至更耐人回味。

　　前两句写景，不带一(yī)个(gè)“月”字；

　　第三(sān)句才点(diǎn)明望(wàng)月，而且推己及人，扩大(dà)了望月者的范(fàn)围。

　　但是，同是望月，那感秋(qiū)之意，怀人之情，却是人各(gè)不同的。

　　诗人怅然(rán)于家人离散，因(yīn)而由月宫的凄清，引出了入骨(gǔ)的相思。

　　这首(shǒu)诗意境很美，首(shǒu)先予人的印(yìn)象是情景(jǐng)如画，用苏轼的话(huà)来说就(jiù)是“诗中有画(huà)”。

　　明《唐诗画谱》中(zhōng)就有以这首诗为(wèi)题材的版画，但(dàn)这(zhè)幅版画仅(jǐn)是画家别出心裁构想出的意境(jìng)，和王建(jiàn)原作(zuò)并不一一吻合，而(ér)且它对全诗点(diǎn)睛之笔——秋思未作(zuò)充分(fēn)表(biǎo)达。

　　在这一点(diǎn)上，诗歌语(yǔ)言艺术显示了(le)它的不可(kě)代替性(xìng)。

　　诗人运用(yòng)形象的语言，丰(fēng)美的想象，渲(xuàn)染了(le)中秋望月的特定的环境气氛，把读(dú)者带进一个月明(míng)人远(yuǎn)、思深情长的意境，加上一个唱叹有(yǒu)神、悠然(rán)不尽(jǐn)的结尾(wěi)，将(jiāng)别离思聚(jù)的情意，表现得(dé)委婉动人(rén)。

　　唐诗人。

　　字仲初(chū)，颍川（今(jīn)河(hé)南许昌）人。

　　家贫，“从(cóng)军走马(mǎ)十(shí)三年”，居(jū)乡则“终(zhōng)日忧衣食”，四十岁以(yǐ)后，“白发初为吏”，沉沦于下僚，任县丞、司马之类(lèi)，世(shì)称王司马(mǎ)。

　　他写了大量的(de)乐(lè)府，同情百姓疾苦，与张籍(jí)齐名。

十五夜望月的大概意思是什么？

　　《十(shí)五夜颂旅望月》译文(wén)：庭院地面雪(xuě)白树上(shàng)栖息着(zhe)鹊鸦，秋露(lù)点点(diǎn)无声(shēng)打湿了院中(zhōng)桂花。

　　今夜明月当空世间人人(rén)都(dōu)仰望(wàng)，不知道这秋(qiū)日情思可落到(dào)谁家？

　　全文：中(zhōng)庭地白树栖鸦，冷露无声(shēng)湿桂花(huā)。

　　今夜月明人尽望(wàng)，不(bù)知秋思(sī)落谁家。

　　《十(shí)五夜望月(yuè)寄杜郎(láng)中》是唐代(dài)诗(shī)人王建创作的一首以中(zhōng)秋(qiū)月夜为内容的(de)七绝。

　　全诗四句二十八字，以(yǐ)每两句为(wèi)一层意思，分别写中秋月色(sè)和望月(yuè)怀人的(de)心情，展现(xiàn)了一幅寂寥、冷清(qīng)、沉静的中秋(qiū)之夜的图画。

　　此诗以写(xiě)景起，以抒(shū)情结，想象丰(fēng)美，韵味无穷(qióng)。

　　扩展资料：

　　“今(jīn)夜月明(míng)人尽望，不(bù)知(zhī)秋思落(luò)谁家。

　　”这两句采取了忽然宕开的写法(fǎ)，从作者的(de)一群(qún)人的望月联想到天(tiān)下人的望月，又由赏月的活动升华到思(sī)人怀远，意境阔大，含蓄不露。

　　普天之(zhī)下又有多(duō)少人在望月(yuè)思亲：在家乡的人思念远离的(de)亲人(rén)，离乡戚樱没(méi)之人遥(yáo)望家乡亲人。

　　于是，水(shuǐ)到渠成，吟出了这两句。

　　前两句写景(jǐng)，不带(dài)一个“月(yuè)”字；第三(sān)句才点明望月，而且推己(jǐ)及人，扩(kuò)大(dà)了望月者的范围。

　　但是，同是望月，那感秋之意，怀人(rén)之情，却是人各不同的。

　　诗(shī)人(rén)怅然于家人离散，因而(ér)由月宫的凄清，引出了入骨的相思。

　　他的(de)“秋思”必然是最(zuì)浓(nóng)挚的。

　　然而，在表现的时候(hòu)，诗人却并(bìng)不采用(yòng)正面抒(shū)情的方式，直(zhí)接倾诉自(zì)己的思念之切；而是用了一种委婉的疑问语气：不知那(nà)茫茫的秋思会落(luò)在谁的(de)一边(biān)。

　　天下离人(rén)千千万万，怀人愁绪(xù)如绵(mián)绵秋(qiū)草，逐(zhú)处(chù)丛生(shēng)，

　　诗人在思谁是确定的，说(shuō)“不知秋思落谁家”并(bìng)非真不知，而是极写秋思的浩(hào)茫浑(hún)涵，似虚而实，深(shēn)得诗歌(gē)含蓄之美(měi)。

　　明(míng)明是(shì)自己在怀人，偏偏说(shuō)“秋思落(luò)谁家”，这就将(jiāng)诗人对月(yuè)怀远的情思(sī)，表现得蕴(yùn)藉深沉。

　　似乎(hū)秋思(sī)唯诗(shī)人独有(yǒu)，别人尽(jǐn)管也(yě)在望月，却(què)并无秋思可言。

　　这真是(shì)无理之极，高纳然而愈显出诗人痴(chī)情(qíng)，手法高妙(miào)。

　　在炼字上，“落”字(zì)新颖妥贴，不同凡响，它给(gěi)人(rén)以生动形象的感(gǎn)觉，仿佛那秋(qiū)思随着(zhe)银月的清(qīng)辉(huī)，一齐洒落人间。

　　十五夜望月古诗意思是什么呢(ne)，十(shí)五夜(yè)望月 诗(shī)意思是《十五(wǔ)夜望月》是一(yī)首中秋之(zhī)夜望月思远的七(qī)言绝句的(de)。

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十五夜望月(yuè)古诗意思是什么呢(ne)，十五夜望月 诗意(yì)思

　　全(quán)诗四句二十八字，以每两句为(wèi)一层意思，分别(bié)写(xiě)中(zhōng)秋月色和望月怀人的心情(qíng)，展现了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋之(zhī)夜的图画(huà)。

　　庭院地面雪(xuě)白树上栖息着鹊鸦，秋露(lù)无声无息打湿了院中(zhōng)桂花。

　　今天晚(wǎn)上(shàng)人(rén)们(men)都(dōu)仰望当空明月，不(bù)知道这秋思之情落在了谁家？

　　中(zhōng)庭地白(bái)树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　十五夜：指(zhǐ)农(nóng)历八(bā)月十五的晚上，即中秋夜。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中庭：即庭中，庭院中。

　　地(dì)白：指月光(guāng)照在(zài)庭院的(de)样子。

　　鸦：鸦雀(què)。

　　冷(lěng)露：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋(qiū)天的情思，这里指怀人的思绪(xù)。

　　落：在(zài)，到(dào)。

　　此诗具体创作(zuò)时间(jiān)不详。

　　只知是诗人在中秋佳节与(yǔ)朋友相聚时所作，寄友人杜元(yuán)颖的。

　　原诗诗(shī)题下注云(yún)：“时会琴客”，说明佳节良友相聚，并(bìng)非独吟。

　　这(zhè)是一首(shǒu)中秋(qiū)之(zhī)夜望月(yuè)思远的七言(yán)绝(jué)句。

　　在民俗中，中秋节(jié)的形成历史(shǐ)悠久。

　　诗人(rén)望(wàng)月兴叹，但写法(fǎ)与其他(tā)中(zhōng)秋咏月诗完全不同，很有(yǒu)创(chuàng)造性(xìng)，甚至更耐人回味(wèi)。

　　前(qián)两句写景(jǐng)，不带一个(gè)“月(yuè)”字(zì)；

　　第三句才点明望月，而且推己及410开头的身份证是哪里的？ 410开头的身份证号码是河南省吗人，扩大了望月者的范围。

　　但是(shì)，同是(shì)望月，那(nà)感秋(qiū)之意(yì)，怀人(rén)之情，却是人各(gè)不同的。

　　诗人(rén)怅(chàng)然于家人离散，因(yīn)而(ér)由月宫(gōng)的凄(qī)清(qīng)，引出了入(rù)骨的相(xiāng)思。

　　这首(shǒu)诗意境(jìng)很美，首先予人的(de)印象是(shì)情(qíng)景(jǐng)如画，用苏(sū)轼的话来说就是“诗中有(yǒu)画”。

　　明《唐诗画谱》中就(jiù)有(yǒu)以这首诗为题材的版(bǎn)画，但(dàn)这幅版(bǎn)画仅是画家(jiā)别(bié)出(chū)心裁构想出的意境，和王建原(yuán)作(zuò)并不一(yī)一吻合，而(ér)且它对全诗点睛之笔——秋(qiū)思(sī)未作充分表达。

　　在(zài)这一(yī)点上，诗(shī)歌(gē)语言(yán)艺术显示(shì)了它的不可代替性。

　　诗人运用(yòng)形(xíng)象的语言，丰美的想象(xiàng)，渲染了中秋(qiū)望月的特定的(de)环境气氛，把(bǎ)读者带进一个月明人远、思(sī)深情(qíng)长(zhǎng)的意境，加上一个唱叹(tàn)有神、悠然不尽的结(jié)尾，将(jiāng)别离思(sī)聚的情意，表现得(dé)委(wěi)婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲(zhòng)初，颍川（今(jīn)河南(nán)许昌）人。

　　家(jiā)贫，“从军走(zǒu)马(mǎ)十三年”，居乡则“终(zhōng)日忧衣食”，四(sì)十岁以后(hòu)，“白发(fā)初为吏”，沉沦于下(xià)僚(liáo)，任县丞、司马(mǎ)之类，世(shì)称(chēng)王司马。

　　他写了大(dà)量(liàng)的乐府(fǔ)，同情百姓疾苦，与(yǔ)张籍(jí)齐名。

十五夜(yè)望月(yuè)的大概意思是什么？

　　《十五(wǔ)夜颂旅(lǚ)望月》译文：庭院地面雪白树上栖息着鹊鸦，秋露点点(diǎn)无声(shēng)打(dǎ)湿了院中桂花。

　　今(jīn)夜明月当空世间人人都仰望，不知道这秋日情思可落到谁家？

　　全文：中庭(tíng)地白树栖鸦，冷露(lù)无声湿(shī)桂花。

　　今(jīn)夜月明(míng)人尽望，不知秋(qiū)思落谁家。

　　《十五夜望(wàng)月寄杜(dù)郎(láng)中》是唐代诗人王建(jiàn)创作的(de)一首以中秋月夜为(wèi)内容的七绝。

　　全诗四(sì)句二十八(bā)字，以每两句(jù)为一层(céng)意(yì)思(sī)，分别写(xiě)中秋月色(sè)和望月怀人的心情，展现(xiàn)了一幅寂寥(liáo)、冷(lěng)清、沉静的(de)中秋之(zhī)夜的图画。

　　此诗以写景(jǐng)起，以(yǐ)抒(shū)情结(jié)，想象丰美，韵味无穷(qióng)。

　　扩(kuò)展资料：

　　“今夜月明(míng)人(rén)尽(jǐn)望(wàng)，不知秋思(sī)落谁(shuí)家。

　　”这两句采取了忽然宕开的写法，从作者的一群(qún)人(rén)的(de)望月联(lián)想到天下人的望(wàng)月，又由赏月的活动升华到思(sī)人(rén)怀远(yuǎn)，意境(jìng)阔大(dà)，含蓄不露(lù)。

　　普天之下又有多少人在望月思亲：在家乡的(de)人思念远离的亲人(rén)，离(lí)乡(xiāng)戚樱没之(zhī)人遥望(wàng)家乡亲人。

　　于是，水(shuǐ)到渠(qú)成，吟出(chū)了这(zhè)两句。

　　前两句写(xiě)景，不(bù)带一个“月”字；第三(sān)句(jù)才点明望月(yuè)，而(ér)且(qiě)推(tuī)己(jǐ)及人，扩大了望月(yuè)者的范围。

　　但(dàn)是，同(tóng)是望月，那感秋之意，怀人之情，却(què)是人各不(bù)同的。

　　诗人(rén)怅(chàng)然于家人离散，因而(ér)由月(yuè)宫的凄清，引(yǐn)出了入骨(gǔ)的相思。

　　他的“秋(qiū)思”必然(rán)是(shì)最(zuì)浓挚的。

　　然而，在(zài)表现的时候，诗(shī)人却并不(bù)采用正面抒情的方式，直(zhí)接倾诉自(zì)己的思念(niàn)之切；而是用了一种委婉的疑问语气：不(bù)知那茫茫的秋思会(huì)落在谁的(de)一边(biān)。

　　天下离人千千万万(wàn)，怀人愁绪如绵绵秋(qiū)草，逐处丛(cóng)生，

　　诗人在思谁是(shì)确定的，说“不知秋思落谁家”并非真(zhēn)不(bù)知，而是极写秋思(sī)的(de)浩茫浑涵，似虚而实，深得(dé)诗歌含蓄之美。

　　明明是自(zì)己在怀人，偏偏说“秋思落谁(shuí)家”，这就将诗人对月怀远的情思，表现得蕴藉深(shēn)沉。

　　似乎(hū)秋思唯诗人独有，别人尽管(guǎn)也在望月，却(què)并(bìng)无秋思(sī)可言(yán)。

　　这真是无理之极，高纳(nà)然而愈显出诗人痴情，手法(fǎ)高妙。

　　在炼字上，“落(luò)”字(zì)新(xīn)颖妥贴，不同凡(fán)响，它(tā)给人以生(shēng)动形象的感觉(jué)，仿佛那秋思随着银(yín)月的清辉(huī)，一齐洒落人间(jiān)。

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