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中国有多少个在职少将,中国现有多少在职上将

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草木本无(wú)心(xīn),何求美人折的意(yì)思草木的有趣灵魂,草木本(běn)无心何求美人折全(quán)诗

  “草(cǎo)木有本心,何求美人折”的意思(sī)是:草木散发香气源(yuán)于天性,怎(zěn)么会(huì)求观赏(shǎng)者折断呢。

  此句出自唐代诗人张九龄所作的一首五言诗,名字(zì)为《感遇·其一》,原文是“欣欣此(cǐ)生意,自(zì)尔为(wèi)佳节。

  草木有本心(xīn),何求美人折”。

  《感遇十二首》为唐(táng)朝大臣张九龄遭(zāo)谗贬谪(zhé)后所作的(de)组诗。

  这组诗托(tuō)物寓(yù)意,抒发(fā)了(le)作者的身世感慨(kǎi),表现了(le)作者的理想操守,是中国有多少个在职少将,中国现有多少在职上将其五(wǔ)言古诗(shī)的代表作。

解释一下(xià) “草木有本心(xīn),何求(qiú)美人折” 的意思?

  “草(cǎo)木有本心,何(hé)求美(měi)人折”这两句(jù)诗的意思是:草木散发香气源于(yú)天(tiān)性,怎么会求观赏者攀折(zhé)呢!出自唐(táng)代(dài)张九龄《感遇十二首·其一》。

  美人并不是指美丽的女人,而(ér)是指美好的人,是引兰(lán)桂风致(zhì)同(tóng)茄竖调的隐(yǐn)逸之士。

  美人(rén)由于(yú)闻到了兰桂的芬芳,因而(ér)发生爱慕之情。

  “闻风”二字(zì)来自于(yú)《孟(mèng)子.尽(jǐn)心(xīn)》:“圣人百(bǎi)世之师(shī)也,伯(bó)夷柳下惠是也,故(gù)闻伯(bó)夷之风者,元夫廉,懦夫(fū)而立志,闻(wén)柳下(xià)惠之风者,薄夫敦,鄙夫宽。

  奋乎(hū)百世之上(shàng),百世(shì)之下闻者莫不兴起也”。

  因为感受到美好的东(dōng)西而(ér)改变(biàn)自我的(de)追求(qiú),可见(jiàn)美对人(rén)的教化感应作用(yòng)。

  “坐”,因而。

  美(měi)人因为兰桂的特(tè)质而受到感召,改变自己的品(pǐn)质。

  美人所以(yǐ)为美(měi)人,品质本身就是好的,而与兰桂品(pǐn)质(zhì)相映(yìng),心(xīn)生欢喜。

  因(yīn)此,“草(cǎo)木(mù)有本心,何求美人折(zhé)”,林栖的(de)美人既然(rán)闻风相悦,那(nà)么(me),如果兰桂有(yǒu)知觉的(de)话,应当是很乐意让这些美人来折花(huā)欣赏了。

  但是草(cǎo)木自(zì)有他的品质,并不是为(wèi)了让美人来折的。

  贤人君子们(men)像兰桂一样(yàng),他(tā)们洁身自好(hǎo),努力进德修(xiū)业,只是尽他们做为一个人的(de)本分,并非(fēi)是为了借这些来博(bó)得外界(jiè)的赞誉、提(tí)拔(bá),求(qiú)取功迅樱(yīng)名富(fù)贵。

  原诗:

  《感遇十(shí)二首·其一》唐代:张(zhāng)九龄

  兰叶春葳蕤,桂华秋皎洁(jié)。

  欣欣此生意(yì),自尔为(wèi)佳节(jié)。

  谁(shuí)知林栖者,闻(wén)风坐(zuò)相悦。

  草木有本心,何求美人折(zhé)!

  释(shì)义(yì)亩(mǔ)纳丛:

  春天里(lǐ)的幽(yōu)兰翠叶纷(fēn)披,秋天里的桂花(huā)皎洁清(qīng)新。

  世间的草木(mù)勃(bó)勃的生机(jī),自(zì)然顺应了美好的季(jì)节。

  谁想到山林隐逸的(de)高(gāo)人,闻到芬芳因而满怀(huái)喜悦。

  草木散发香气(qì)源于天性(xìng),怎(zěn)么(me)会(huì)求观赏者攀(pān)折呢(ne)!

  扩展资料:

  此诗系(xì)张九龄遭谗被贬(biǎn)为荆州(zhōu)长史时所作,诗(shī)人(rén)托物言志(zhì),以春兰和秋桂的芳洁品质,来比(bǐ)喻自(zì)己(jǐ)守正(zhèng)不阿的高尚(shàng)节操(cāo);以春兰和秋桂不因(yīn)无(wú)人采折而失去(qù)芬芳美质,来比喻(yù)自己的(de)志(zhì)洁行芳,不求人知的(de)高雅情怀。

  诗的前四(sì)句(jù)说兰、桂这些“草木君子(zi)”只(zhǐ)要逢时就会(huì)欣欣(xīn)向荣,生机盎然。

  兰叶在春风吹(chuī)拂下“葳(wēi)蕤”繁茂,桂花在仲(zhòng)秋明月的辉映下更显“皎洁”秀丽中国有多少个在职少将,中国现有多少在职上将(lì)。

  春兰秋(qiū)桂生意勃发,也(yě)给季节带来了荣耀,春、秋因兰(lán)、桂(guì)而成为美好的季节。

  这里既(jì)包含(hán)了朴(pǔ)素(sù)的历(lì)史唯物主义思想,说明了时势造英雄,英(yīng)雄壮时势的客观辩证法;也表达了(le)真(zhēn)正的(de)贤人志士(shì)只有在政(zhèng)治(zhì)开明的时代才能施展(zhǎn)自己的才华抱负的(de)思想,流露了自己对重(zhòng)新“遇时”的渴望。

  参考资(zī)料来源(yuán):百度百科——感遇·其一

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