敬告：本文(wén)包含一定非(fēi)常识的边缘知识(shí)，以及部分(fēn)未(wèi)经证实的信息，可能会影(yǐng)响观看(kàn)者三观(guān)，请自带(dài)良好(hǎo)的(de)分辨(biàn)能力和接受态度。如(rú)感到不适，请当作故事。

这是(shì)牛顿的(de)亲笔(bǐ)手稿，在著名的(de)苏富比拍卖会上被人以(yǐ)37万8千英镑所拍得，这份手稿总共有三张纸和六面的内容，而且呢手稿的每条边都(dōu)有烧毁的(de)痕迹。

这(zhè)据说是当时牛顿(dùn)养了一条(tiáo)狗叫(jiào)做(zuò)钻石，狗(gǒu)狗不(bù)小心(xīn)撞倒了放(fàng)在(zài)桌上的(de)蜡烛，结果房子就(jiù)烧了起来，这(zhè)份手稿就是在火灾之后被救出来(lái)的(de)文件。令人感(gǎn)兴(xīng)趣的地方是，这份手稿上面研究的不(bù)是物(wù)理或者数(shù)学，而是(shì)牛顿想通过研究(jiū)古(gǔ)埃及(jí)的金字塔，来一窥圣(shèng)经上(shàng)末世论的(de)研究过程(chéng)。

今天我们就来聊一聊(liáo)牛顿。牛顿毋庸置疑是一(yī)位伟大(dà)的科(kē)学(xué)家，提出了万有(yǒu)引力(lì)牛顿三大运(yùn)动定律(lǜ)，还跟莱(lái)布尼兹几乎同时。其实(shí)牛顿除(chú)了是物(wù)理学家数学(xué)家以(yǐ)外(wài)，他也很热衷(zhōng)于天文学自然(rán)哲学还有炼金术(shù)，很多(duō)人(rén)觉得很奇(qí)怪为什(shén)么如此伟大的科学家，在晚年的时候为什么会去钻(zuān)研一(yī)些与科学对立的(de)玄学(xué)东(dōng)西呢？比如说神学。

但是实际(jì)上(shàng)牛顿一生都信仰上帝，他写了(le)许多的书，这些书中几乎有80%是写(xiě)关(guān)于神学的。所(suǒ)以牛顿是一个完(wán)完全全有神(热情款待和盛情款待的意思区别，怎么表达感谢别人请吃饭shén)论者(zhě)，他做的一系列的科学研究也是为了更好(hǎo)地去证明上帝的存在(zài)，所(suǒ)以他从一开始就在研究神学而并非后期转行。用(yòng)牛顿(dùn)的话来说，小到纽扣，大到飞(fēi)机(jī)看一(yī)眼就知(zhī)道这不是自(zì)然(rán)形(xíng)成的，而(ér)是出于智慧的(de)设计和创(chuàng)造(zào)，更何况(kuàng)这个规律有序的(de)宇宙万物，万物非常精妙的规则证明了(le)上帝有多厉害(hài)。

著名(míng)的经济学家凯恩斯就曾经这样形(xíng)容牛顿。他(tā)说牛顿不是理性(xìng)时代(dài)的(de)第一(yī)人，他是最后(hòu)一位魔法师，所以我们可以(yǐ)知(zhī)道物理学成就只是牛顿毕生(shēng)所(suǒ)研究的领(lǐng)域(yù)里面，其中一小部分而已。

那在开头提到了牛顿(dùn)亲笔的手稿里面，牛顿到底在研(yán)究什么呢？他其实是想要了解古(gǔ)埃(āi)及人(rén)所使用的长度单位实际上到底(dǐ)是多长。那他(tā)为什(shén)么要研究这(zhè)个(gè)呢？其中最重要(yào)的一个原因是想用来(lái)在(zài)天(tiān)文(wén)的(de)尺度上面验证自己提(tí)出(chū)的(de)万有引(yǐn)力的定律，为(wèi)了(le)做到这点他就必须知道地球的(de)周长是多少，其实地球(qiú)的周长有多长，早(zǎo)在公元前200年左右就有古希腊的数学家厄拉托西尼给计算出来了。

但牛顿(dùn)觉得厄拉托西尼这个数据不够(gòu)准(zhǔn)确，于是他(tā)又(yòu)找到了另一位(wèi)古希腊的哲学家阿纳科西曼德所提(tí)出的数(shù)据。这位(wèi)阿纳科(kē)西曼德是世(shì)界上第一位(wèi)绘制(zhì)出世界(jiè)地图的(de)人，牛顿就(jiù)觉得(dé)他的(de)数据会(huì)比较准确。但(dàn)是这里出现了(le)一(yī)个问题，阿纳科西曼德所使用的数据长度(dù)单位跟牛顿所使用的长(zhǎng)度单位完全不(bù)同，古(gǔ)希腊(là)人所使用的长度单位(wèi)是Stadion，牛顿经过一(yī)番推测认为(wèi)古希腊人所使用的长度(dù)单位(wèi)很可能源自于(yú)埃及人(rén)所使(shǐ)用的单(dān)位。

于(yú)是(shì)，牛顿找(zhǎo)了(le)在(zài)当时(shí)研究(jiū)古(gǔ)希腊金(jīn)字塔的第一人约翰格利(lì)弗的(de)著作。试图去了解古希(xī)腊人(rén)在建(jiàn)筑金字塔(tǎ)的(de)时候，所使用的长度单位到底有(yǒu)多长，所(suǒ)以只要(yào)了解(jiě)金字塔所使(shǐ)用(yòng)的长度单(dān)位到(dào)底有多长，他(tā)就(jiù)可以反推出阿纳科西曼德所(suǒ)提出的(de)地球周长(zhǎng)数据。从而尽可能地从天文(wén)学(xué)的(de)程度上去验证(zhèng)他的万有引力定律。所以统(tǒng)一度量衡这个东西实在是太重要了。

除此(cǐ)之外，牛顿(dùn)之所以(yǐ)研究(jiū)古(gǔ)埃及的长度(dù)单位还有另一(yī)个(gè)原因，那就是他想(xiǎng)要了解旧约圣经上(shàng)所描述的(de)末世(shì)论的奥(ào)秘。在(zài)圣经中就描述(shù)了以(yǐ)西结在(zài)异象中(zhōng)看到了(le)一座宏伟的圣殿，根据(jù)犹太教的末(mò)世(shì)论这很(hěn)有可能就是(shì)所谓的那第三圣殿。第(dì)一圣殿(diàn)指的就是所(suǒ)罗门王所建造的(de)所罗门圣殿，在公元前960年(nián)建造完成，但是(shì)在公元前587年被(bèi)巴比伦王尼布(bù)贾(jiǎ)尼撒二世给摧毁了。

后(hòu)来圣殿(diàn)在(zài)公元前(qián)516年重建，这就是第二(èr)圣殿。但是这第二圣殿在公元70年(nián)的(de)时候(hòu)又被罗马(mǎ)帝国镇压(yā)犹太人的(de)将军提图(tú)斯给(gěi)摧毁掉，只留(liú)下一面墙，这就是著(zhù)名的(de)哭墙。在犹太教的(de)末世论之(zhī)中，未(wèi)来(lái)将会有(yǒu)一位(wèi)弥赛亚降临，并且在圣殿山上建立(lì)起(qǐ)第三圣殿复兴伟大(dà)古老的以(yǐ)色列王国，然后人(rén)类将会进入(rù)到一个幸福的时代。所以犹太教所谓(wèi)的末世论其实(shí)指(zhǐ)的就是一个悲(bēi)惨(cǎn)时(shí)代(dài)的结(jié)束，然后进入到一个幸福的(de)新时代(dài)。

在圣经里就有(yǒu)很多完整(zhěng)的(de)对于第三圣殿外观(guān)的(de)描述。记载了它有多宽、多高、多长以及有哪些出入(rù)口，有(yǒu)什(shén)么(me)殿(diàn)、祭坛等等。牛顿认为圣(shèng)经里所(suǒ)有(yǒu)的内(nèi)容都(dōu)有他的奥秘在(zài)里面，不(bù)是可以随(suí)便瞎写(xiě)的，他之所以(yǐ)写得这(zhè)么(me)详(xiáng)细一定有他的原因。所以只要(yào)了解了这(zhè)个第三圣(shèng)殿(diàn)的(de)实际尺度就(jiù)可以(yǐ)知道末世论(lùn)什么时候会发生(shēng)，弥(mí)赛亚什么(me)时候会降(jiàng)临(lín)，这就(jiù)是他为什么研究(jiū)金(jīn)字塔的(de)原因。

有趣的是，目前已经有许多(duō)圣经里(lǐ)描(miáo)写(xiě)的建筑都在现实考古中被一一发现，所以(yǐ)这也让很多(duō)人相(xiāng)信圣(shèng)经里面的(de)内容现实存在的可信(xìn)度很热情款待和盛情款待的意思区别，怎么表达感谢别人请吃饭高，包括里面(miàn)还蕴(yùn)藏着一(yī)些圣经密码，解读了一些对(duì)于未来世界的预(yù)测，这个有机会(huì)再详(xiáng)细讲解，当然这里不是为了宣(xuān)扬一些宗教信仰(yǎng)，只是想让大家更(gèng)加地(dì)了解(jiě)牛顿到底做了什么(me)，包括他为什(shén)么(me)转行研究(jiū)神学。

我们也(yě)能从这份手稿里(lǐ)感受到牛顿(dùn)对于追求真理的较真，不(bù)惧怕麻烦的研究精(jīng)神。仅仅是一个长度单位，他就愿意(yì)花(huā)费这么多精力去研(yán)究(jiū)，这也是他站在科(kē)学角度上对待(dài)科学(xué)的严谨和尊重。

未经允许不得转载：昆明苹果手机维修|苹果电脑维修|iPhone维修|iPad维修|iPod维修|MacBook维修|iMac维修|三星手机维修|HTC手机维修|昆明安瓦手机电脑云南维修中心 热情款待和盛情款待的意思区别，怎么表达感谢别人请吃饭