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关一下月亮是什么意思明经和进士的区别，明经和进士两门考试的内容

　　明经和进士的区别(bié)，明经和(hé)进士两门考试的内容是明经和进士区别是起源不(bù)同、废除时(shí)间不同、考试内容不(bù)同的。

　　关于明经和进士的区(qū)别(bié)，明经(jīng)和进士两(liǎng)门考试的内(nèi)容(róng)以及明(míng)经和进士的区(qū)别，明经和进士是(shì)并列科目吗，明经和(hé)进士(shì)两门(mén)考(kǎo)试的内容，明经和进士考试内容，明经进士(shì)是什么意思等问(wèn)题，小(xiǎo)编将为你整(zhěng)理以(yǐ)下知识：

明(míng)经和(hé)进士(shì)的区(qū)别，明(míng)经(jīng)和进士两门考试(shì)的内容

　　明(míng)经和进士区(qū)别(bié)是起(qǐ)源不(bù)同(tóng)、废除时间不同(tóng)、考(kǎo)试内容不同。

　　一、起源(yuán)不同(tóng)。

　　1、进士：进士科始(shǐ)于(yú)隋朝，是唐朝科举制度取士的科目之一。

　　2、明(míng)经：明(míng)经，始(shǐ)于汉武帝时期，被推(tuī)举(jǔ)者须明习经学，故以“明经”为名。

　　龚遂、翟方进等皆(jiē)以明经入(rù)仕。

　　二、废除时间不同。

　　1、进士(shì)：清末(mò)，多数书院都变成(chéng)应举的(de)预(yù)备机(jī)构，也(yě)被人们视为与学习西学(xué)为(wèi)主(zhǔ)的学堂相(xiāng)对立的旧学的堡(bǎo)垒。

　　在(zài)当时特定的时代背景(jǐng)中，似乎学堂代表(biǎo)进步，书院代表(biǎo)落后(hòu)，尽(jǐn)管有些(xiē)新式(shì)书(shū)院实际上是(shì)在(zài)教(jiào)育新(xīn)学。

　　在戊戌变法期(qī)间，康有为不仅奏过《请废八股试帖(tiē)楷(kǎi)法改试(shì)策论折》，而且(qiě)也上过《请饬各(gè)省改书院淫祠为学堂折》。

　　当时许多有识(shí)之士也(yě)对书院的(de)弊端大加(jiā)抨(pēng)击，例如熊希(xī)龄等人(rén)所呈《湘绅公恳抚督(dū)院整顿通省书院禀稿》，便详细(xì)列(liè)举过清末湖南众多书院的各种积弊。

　　到(dào)1901年(nián)9月，朝廷发布上谕，令所有书(shū)院一律改为(wèi)学堂(táng)，宣(xuān)告了书院这一中国传统的教育组织形式和(hé)进士(shì)科一起随着(zhe)科举制度退出历(lì)史舞(wǔ)台。

　　2、明经：嘉佑年间，又(yòu)于进士、诸科(kē)外别设(shè)一明经科(kē)，分(fēn)二经、三经(jīng)、五经，考(kǎo)试时问大(dà)义十条，试时(shí)务策三条，出身同于进士，直至宋神宗时方废除。

　　三、考试内容(róng)不同。

　　1、关一下月亮是什么意思进士：进士科除考(kǎo)经(jīng)学(xué)和时务(wù)策以外，还要“加考诗(shī)赋(fù)”。

　　2、明经(jīng)：明经科考经学和时务策。

明经和进士有什么区别

　　明经和(hé)进士(shì)的区(qū)别在于起源不同、废除时间不同、考试内容(róng)不同。

　　起源：明经科始(shǐ)于汉武帝时(shí)期，被推举者(zhě)须明习(xí)经(jīng)学(xué)，故以“明经”为名。

　　进士科始于隋(suí)朝，是唐朝科举(jǔ)制度(dù)取士的科目之一(yī)。

　　废除(chú)时间：明经(jīng)科(kē)是宋神饥悔(huǐ)宗时废除。

　　进士科是1901年9月，朝关一下月亮是什么意思廷发布(bù)上(shàng)谕，令所有书(shū)院(yuàn)一律改为学堂(táng)，宣告了书院这(zhè)一中国传统(tǒng)的教锋逗(dòu)育组织形式和进士科一起随(suí)着科(kē)举制度退(tuì)出历史舞台。

　　考(kǎo)试内(nèi)容：明(míng)经科考(kǎo)经学和时务策。

　　进士科除考经学和时务策以外(wài)，还要“加考(kǎo)诗赋(fù)”。

　　科举制度的积极(jí)影响：

　　科举(jǔ)制度的出现(xiàn)打破了以往中国政治制度当中传统的世袭制观念(niàn)，政府决(jué)定从民(mín)间选(xuǎn)拔人才，原来(lái)官宦家族的地位就受到了(le)威胁，皇上(shàng)这(zhè)样做的目(mù)的，就是为了(le)减少传(chuán)统家(jiā)族对皇权(quán)的制约(yuē)，整顿(dùn)政治体(tǐ)制。

　　对于其他国家的影响也是(shì)非常(cháng)深远的，十五至十六世纪，这种制(zhì)度逐渐流(liú)传到了东亚的(de)一些国(guó)家，到了十(shí)七世纪(jì)，欧洲的传教士来(lái)到(dào)中国(guó)，将这种特别的选官制度流传到了欧(ōu)洲(zhōu)，一直延续到(dào)今天的考试，虽然科举制已经废(fèi)除(chú)，烂基正(zhèng)但是(shì)，它在人们(men)的心(xīn)里依然(rán)影响(xiǎng)巨大(dà)。