其人舍(shě)然大喜的(de)舍是什么意思，不舍昼(zhòu)夜(yè)的舍是什(shén)么(me)意思古义是不舍昼夜(yè)的舍指的是“放弃”，出自《论语(yǔ)》，本文(wén)中，小(xiǎo)编整理(lǐ)了相关知(zhī)识的。

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其人舍然大喜(xǐ)的舍(shě)是(shì)什么意思，不舍昼夜(yè)的(de)舍是什么(me)意思古义(yì)

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　　《论语(yǔ)》是儒(rú)家经典之一(yī)，是一部以(yǐ)记(jì)言为主的语录体(tǐ)散文集，主要以语录(lù)和对话(huà)文体的形式记录了孔(kǒng)子及其弟子的言行，集中体现了孔子的政治、审美(měi)、道德伦理(lǐ)和功(gōng)利等价值思想。

　　《论(lùn)语》内(nèi)容(róng)涉及政治、教育、文学、哲(zhé)学(xué)以及立身(shēn)处世的道理(lǐ)等多方面。

　　早在春秋后期(qī)孔子(zi)设坛讲学时(shí)期，其(qí)主体内容就已初始(shǐ)创成(chéng)；

　　孔子去世以后，他的弟子和(hé)再传弟子代代传授他(tā)的言论(lùn)，并逐渐(jiàn)将这些口头记诵的(de)语(yǔ)录言行记录下来(lái)，因此称为(wèi)“论”；

　　《论(lùn)语》主要记载(zài)孔(kǒng)子及其弟子的言行，因此称(chēng)为“语”。

　　清(qīng)朝赵翼解释说：“语者，圣人之语言，论者，诸儒(rú)之讨论也。

　　”其实，“论”又有纂的意思(sī)，所谓《论语(yǔ)》，是(shì)指(zhǐ)将(jiāng)孔子及其弟(dì)子的言行记(jì)载下来编(biān)纂成书。

　　现存《论语》20篇，492章(zhāng)，其(qí)中(zhōng)记录孔子(zi)与弟(dì)子及(jí)时人谈(tán)论(lùn)之语约444章，记孔门弟子相互谈论之语48章。

　　作为(wèi)儒家经典的《论语》，其内容博大精(jīng)深，包罗万象(xiàng)，《论语》的思想主要(yào)有三个既各自独立(lì)又紧密相依(yī)的范畴(chóu)：伦理(lǐ)道德范畴(chóu)——仁(rén)，社(shè)会政治范畴——礼(lǐ)，认识方法论范畴——中庸。

　　仁(rén)，首先是人内(nèi)心(xīn)深处(chù)的一种真实的状态，折中(zhōng)真的极致必然是善的(de)，这种真和善的全(quán)体(tǐ)状态就(jiù)是“仁(rén)”。

　　孔子确立的仁(rén)的范畴，进(jìn)而将礼阐述(shù)为适应仁(rén)云肖是哪几个生肖 云属于什么生肖、表达仁的(de)一种合理的社(shè)会关系与待人(rén)接物的(de)规范，进而(ér)明确“中庸”的系统(tǒng)方法论原则。

　　“仁”是《论(lùn)语(yǔ)》的思想核心。

　　《论语(yǔ)》自(zì)汉武帝“罢黜百家，独尊儒术(shù)”之后，被尊云肖是哪几个生肖 云属于什么生肖为(wèi)“五经之輨辖，六艺之喉衿”，是研究孔(kǒng)子及儒家(jiā)思(sī)想尤(yóu)其是原始儒家(jiā)思想的(de)第一(yī)手资料(liào)。

　　南宋时(shí)朱熹将《大学》《中(zhōng)庸》《论(lùn)语》《孟子(zi)》合为“四书”，使之(zhī)在儒家(jiā)经典中的地位日益提高。

　　元(yuán)代延祐年间(jiān)，科(kē)举开始(shǐ)以“四(sì)书”开科取(qǔ)士。

　　此(cǐ)后一(yī)直(zhí)到清朝末年(nián)推行洋(yáng)务(wù)运动，废除(chú)科(kē)举(jǔ)之前，《论(lùn)语(yǔ)》一直是(shì)学子士人推施奉行的金科玉律。

　　《论语》进入(rù)经书之列是在唐代。

　　“到(dào)唐代，礼有《周礼》《仪礼》《礼(lǐ)记》，春秋有《左传》《公羊》《谷梁》，加上《论语》《尔(ěr)雅(yǎ)》《孝经(jīng)》，这(zhè)样是十三经(jīng)。

　　”北宋政治(zhì)家(jiā)赵普曾有“半部《论语》治天(tiān)下(xià)”之说。

　　这从一(yī)个(gè)侧面反映(yìng)出此书在中国古代社会(huì)所发挥的作用与(yǔ)影响之(zhī)大。

　　孔子(zi)（公元前551—公元前479），名丘，字仲(zhòng)尼，春秋(qiū)末期鲁国陬邑（今山(shān)东曲阜(fù)市(shì)东南(nán)）人。

　　春秋末(mò)期著名的思(sī)想家(jiā)、教育家(jiā)、儒家(jiā)学(xué)派创(chuàng)始人(rén)。

　　相传(chuán)有弟子(zi)三(sān)千，贤弟(dì)子七十二人，孔子(zi)曾带领弟子周游列国14年。

　　孔(kǒng)子(zi)还是一(yī)位古文献整理家，曾修《诗(shī)》、《书》，定(dìng)《礼》、《乐(lè)》，序(xù)《周易》，作《春秋》。

　　孔子是(shì)中华文化中的核心学(xué)说儒家的首代宗师，集华夏上(shàng)古(gǔ)文化之大成，在世时已被誉为(wèi)“天纵之圣(shèng)”、“天之木铎(duó)”，是当时社会上最博学者之一，并且(qiě)被后(hòu)世(shì)统治者尊(zūn)为至(zhì)圣、至圣(shèng)先师、万世师表。

　　孔子(zi)和他创(chuàng)立的儒家思(sī)想对(duì)中(zhōng)国和朝鲜(xiān)半(bàn)岛、日本、越南等地区(qū)有深远的影响，这些地区又被(bèi)称为儒家文化(huà)圈。

其人舍然大喜(xǐ)的“舍”意思(sī)是什么?

　　其人舍然大(dà)喜的“舍”意思是：舍弃。

　　出(chū)处：《杞人忧天》

　　【作者】《列子》 【朝(cháo)代】战国

　　杞国有人忧天地崩坠(zhuì)，身(shēn)亡所(suǒ)寄，废寝食者。

　　又有忧(yōu)彼之所忧者，因往晓(xiǎo)之，曰：“天，积气(qì)耳，亡处(chù)亡气。

　　若(ruò)屈伸呼吸，终日在天中行止，奈让雹何忧崩坠乎(hū)？”

　　其(qí)人曰：“天果积气，日月(yuè)星宿，不当坠耶？”

　　晓(xiǎo)之者(zhě)曰(yuē)：“日月星(xīng)宿，亦(yì)积气中之有(yǒu)光耀者，只使坠，亦(yì)不能有(yǒu)所中伤(shāng)。

　　”

　　其人曰(yuē)：“奈地坏何？”

　　晓之者曰：“地，积(jī)块耳，充塞(sāi)四虚，亡(wáng)处亡(wáng)块(kuài)。

　　若躇步跐蹈，终日在(zài)地上行止，奈何忧(yōu)其坏？”

　　其人舍(shě)然大喜，晓之者(zhě)亦(yì)舍然(rán)大(dà)喜。

　　译文：

　　杞国有个人担心(xīn)天地会崩塌，自(zì)身失(shī)去(qù)依存的地方，(于是)不吃不睡(shuì)的了(le)。

　　又有一个担心他因为那担心而出(chū)问(wèn)题的(de)人，因(yīn)此就去劝他，说(shuō)：“天啊，是聚集在一起(qǐ)的气体，气(qì)往(wǎng)哪里崩(bēng)溃呢。

　　你身(shēn)体曲伸(shēn)和呼吸，一(yī)直在天中进行，干吗要担心(xīn)它崩(bēng)溃呢?”

　　那个(gè)人说：“天确(què)实是聚集的(de)气体，太阳、月(yuè)亮、星(xīng)星(xīng)呢，它们就不会掉下来(lái)吗?”劝导他(tā)的人说：“太阳(yáng)、月亮、星星，也是气体中发(fā)光的气体，就算它们掉(diào)下来(lái)，也不可能伤(shāng)到谁。

　　”那人说：“地(dì)塌了怎么办呢?”

　　劝导他的人说(shuō)：“所谓地吗，就是很(hěn)多(duō)土块聚集，它填充了四方所(suǒ)有(yǒu)的(de)角落，它还(hái)往哪(nǎ)里塌土块(kuài)啊。

　　你走路(lù)跳跃，终日是在这(zhè)地上进(jìn)行，干吗还要担心地会塌呢?”于是那人释然而开心，劝导他的人也(yě)释然而(ér)开心。

　　基本字义：

　　舍shě（ㄕㄜˇ）

　　1、放(fàng)弃，不(bù)要了：舍(shě)己(jǐ)为(wèi)人。

　　舍近(jìn)求远。

　　四舍五入(rù)。

　　2、施舍：舍粥(zhōu)。

　　舍药。

　　其他字(zì)义：

　　舍shè（ㄕㄜˋ）

　　1、居住(zhù)的房子(zi)：宿舍(shě)。

　　旅舍。

　　校舍。

　　2、居住(zhù)，休息：舍于(yú)山麓(lù)。

　　3、谦(qiān)辞，多指(zhǐ)亲属中比自己年纪小或辈分低(dī)的：舍弟。

　　舍侄。

　　舍亲。

　　4、古代(dài)行军(jūn)一宿或三十里(lǐ)为一舍：退避(bì)三舍（喻对人让(ràng)步）。

　　相(xiāng)关组词：

　　舍得[shě de] 

　　毫不吝惜；割舍得下(xià)。

　　舍身[shě shēn] 

　　佛(fú)教徒为(wèi)宣扬(yáng)佛法(fǎ)，或(huò)为(wèi)布施寺院，自(zì)作苦行，谓之“舍身”。

　　六朝时此风最盛(shèng)。

　　割舍[gē shě] 

　　（动(dòng)）舍弃；舍去：难(nán)以～。

　　［近(jìn)］舍弃(qì)。

　　［反］留恋。

　　舍不得[shě bu de] 

　　很爱惜，不忍放弃或离开，不(bù)愿意使用或处(chù)置(zhì)：妈妈～孩子出远门。

　　他从来～乱花(huā)一(yī)分钱。

　　农舍[nóng shè] 

　　农民住(zhù)的房(fáng)子。

　　舍(shě)本逐(zhú)末(mò)[shě běn zhú mò] 

　　舍：放(fàng)弃(qì)。

　　本：根本的，主要的(de)。

　　逐：追求。

　　末(mò)：枝(zhī)节的，次要的。

　　原指弃农(nóng)而事(shì)工商。

　　后(hòu)泛指(zhǐ)放弃根本(běn)、主要(yào)的部分，而追求次要的、枝节的。

　　比喻做事情不(bù)抓根(gēn)本蔽滑枝(zhī)，而在(zài)枝节上下功夫。

　　也作(zuò)“舍本(běn)事(shì)末”、“弃本逐末”。

　　依依(yī)不(bù)舍[yī yī bù shě] 

　　形容(róng)感情很深，舍不得离(lí)开(kāi)。

　　恋恋不舍[liàn liàn bù shě] 

　　恋恋：留恋。

　　舍：离开，放下。

　　形容(róng)非常留恋，舍不得离开。

　　退避三舍[tuì bì sān shè] 

　　春(chūn)秋时，晋、楚两国交战，晋(jìn)宏敏国公子重耳遵守(shǒu)诺(nuò)言，主动把军队后(hòu)撤九十里(lǐ)。

　　比喻对人(rén)让步或回(huí)避(bì)。

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