盛(shèng)唐时期(qī)贵族(zú)以(yǐ)肥为(wèi)美，中国四大美人(rén)之(zhī)一的杨(yáng)玉环(huán)便是丰腴美(měi)人。

但随着(zhe)时代(dài)变迁，人们的审美也因为各国来(lái)往交流发生变化。

现在越来越多的年(nián)轻人喜欢异域(yù)风情的长相，因为这和国(guó)内普遍长(zhǎng)相有着明显区分，在人群中更(gèng)容易留(liú)下印(yìn)象(xiàng)。

但是(shì)异域风情(qíng)不仅仅局限于海外，在(zài)我(wǒ)国新疆这个地方，同样拥有(yǒu)众多眼窝深遂、浓眉大眼的(de)美(měi)女。

如今电视(shì)上(shàng)经常看到的(de)女(nǚ)星，大(dà)多(duō)数来自新疆。但(dàn)有一个奇怪的现象，那就是很少有新疆女(nǚ)孩子会嫁到内陆生活，这其中有什么(me)不可言说的隐情吗？

那(nà)么新疆姑娘们又是(shì)怎么看待这个问(wèn)题的(de)呢？

新疆的(de)风土人情和内陆有(yǒu)很大差异(yì)，因为这里是个多(duō)民族聚(jù)集(jí)的地区(qū)，不同(tóng)的民(mín)族有着各自的(de)宗教信仰和习俗，他们说(shuō)着民族(zú)的语言，饮食(shí)习惯也和内(nèi)陆有所不(bù)同。

中(zhōng)国人拥有宗(zōng)教信仰(yǎng)自由，新疆(jiāng)的大部分姑娘因从小生长的环境和接受的(de)文化教育，不(bù)同(tóng)程度上都有自己的信仰(yǎng)。

而内陆大部分男性都是无神论者、不信(xìn)奉神佛(fú)，或(huò)者说是唯物主义者(zhě)，一些宗教文化(huà)方(fāng)面(miàn)的(de)规定和习俗(sú)会让这些男性无(wú)法适应，也不(bù)是(shì)所(suǒ)有人都能接受，自然而然地，他(tā)们也不(bù)会与意(yì)见不合的人(rén)组合家庭。

再来说说饮(yǐn)食方面，除了(le)素食主义者(zhě)外，肉是内陆(lù)人(rén)一日三餐不可或缺的食物，它们通常(cháng)以(yǐ)配菜的(de)形式出(chū)现在饭桌上。

相较于内陆人以水稻和(hé)小麦作为(wèi)主食，肉类(lèi)被(bèi)新疆人摆在了(le)主位(wèi)。

饮食(shí)习惯无(wú)法(fǎ)达到统一的人即使结了(le)婚，也难免(miǎn)会纯银手镯品牌排行榜前十名，中国纯银首饰十大品牌因为一日三餐意见(jiàn)不合，久而久(jiǔ)之分(fēn)歧变(biàn)大，也不利于家庭和睦(mù)。

影响新疆(jiāng)人(rén)和内陆人(rén)结婚的(de)最大因素(sù)还是文(wén)化差异(yì)。

国家与国家之间有文化冲(chōng)突，地区与地(dì)区之间也存在同样(yàng)的(de)问题。

试想一下，两个在文化差异(yì)巨大的(de)环境(jìng)中成长的(de)人，若其中一方要为了另(lìng)一方改掉养成(chéng)了二(èr)十(shí)多年的生(shēng)活习惯，放下偏见去(qù)学习、适(shì)应(yīng)他们的(de)习俗(sú)文(wén)化，是一件多不容易(yì)的事情(qíng)？短(duǎn)时间内也难以完成。

更何(hé)况大多数父母(mǔ)也(yě)不希(xī)望自己看着(zhe)长(zhǎng)大的女儿嫁(jià)到遥远的内陆，每天看不见也摸不着，内陆男性(xìng)哪怕有超强的适应能力(lì)，也难过女方父(fù)母那一关(guān)。

虽说恋爱是两(liǎng)个人的(de)事，但从恋(liàn)爱(ài)走(zǒu)向婚姻总要牵扯到两方的家庭，要做(zu纯银手镯品牌排行榜前十名，中国纯银首饰十大品牌ò)到两碗水端平，确实不是易事。

·完·

卓(zhuó)文君(jūn)、柳如是、仓(cāng)央嘉(jiā)措、高渐离。。。古人(rén)的名字(zì)实在(zài)是(shì)太美(měi)了！是(shì)不是很羡慕呢？

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