赶尸是(shì)苗(miáo)族(zú)蛊术的一种，是楚巫文(wén)化(huà)的一(yī)部分。而这个苗族蛊术又分(fēn)为(wèi)黑巫术和白(bái)巫术，而这个湘西赶尸恰恰就是属于(yú)白巫术(shù)的(de)。光(guāng)听这个名字就可以(yǐ)让人胆战(zhàn)心惊(jīng)，这也(yě)是(shì)非常让人(rén)忌惮的一个东西。我(wǒ)们在电(diàn)视(shì)上经常(cháng)看到(dào)一些(xiē)类似的电视(shì)剧和电影等恐怖(bù)情节，对(duì)湘西赶尸也是非常的害(hài)怕，事实上真的会有湘(xiāng)西赶尸这个东西吗？如果真的有的话，又是什么原(yuán)理呢？

湘(xiāng)西赶尸

经过查阅资料得知，历史(shǐ)上(shàng)确实有这(zhè)样的东(dōng)西(xī)，所谓的赶尸，并不是如电视剧里所说的那样。“赶尸”就(jiù)相当(dāng)于“背尸”而已，赶尸人将尸体分尸以(yǐ)后涂(tú)上一些(xiē)特制的药水，而分(贵州海拔高度是多少fēn)尸以后的尸体(tǐ)并(bìng)不是(shì)自己动的，而是由背尸(shī)人(rén)背在身上走动的(de)。很多人(rén)可(kě)能(néng)把背尸人误以为是(shì)死者(zhě)了，其实(shí)这(zhè)些背尸人身上背着的才是尸体(tǐ)，这些(xiē)背着尸体的人将自己的(de)身(shēn)体埋在(zài)一个大(dà)黑炮里边，头(tóu)上带(dài)一顶非常大(dà)的草帽子(zi)，从很远(yuǎn)的地(dì)方看，就(jiù)相当于一具尸体，连面部轮廓都很难看清。而至于湘西(xī)赶尸的赶尸人又(yòu)是谁呢(ne)？其实他们就(jiù)是一(yī)个(gè)术士，在背尸(shī)人的(de)前边扔黄纸，摇铃铛，给他们引路。而为什么会惹得很多人害(hài)怕呢？因为(wèi)赶尸人和背(bèi)尸(shī)人(rén)两(liǎng)个故意(yì)营造出一个恐怖(bù)的气(qì)氛(fēn)来，不想(xiǎng)让其(qí)他(tā)生(shēng)人接近。同(tóng)时，这些人身(shēn)上都(dōu)带着(zhe)一(yī)些特制(zhì)的东(dōng)西，比(bǐ)如说头目见等一(yī)系列辟邪的东(dōng)西。

湘西(xī)赶尸真的会(huì)有吗

而这样的湘西赶尸(shī)的方式又是做何(hé)而来呢？
这还要从很(hěn)久以前说起，在古(gǔ)代(dài)，交通(tōng)运(yùn)输(shū)肯(kěn)定是(shì)非常(cháng)不(bù)方便(biàn)的。有(yǒu)的(de)时候外出远(yuǎn)门，在外边遇(yù)害(hài)，或者说是死亡了以(yǐ)后。很少(shǎo)会回(huí)到(dào)自己(jǐ)的故(gù)乡。所以很多人(rén)就想出了(le)这样(yàng)的一个方法，在湘(xiāng)西(xī)就有这样(yàng)的一个方式，那(nà)就(jiù)是湘西赶尸(shī)。在很久以前的湘西，交通非(fēi)常的闭塞，想要把死在异乡的尸体运回到故乡的话，也(yě)是一件不(bù)容易的(de)事情。而360行(xíng)，行(xíng)行出状元(yuán)。有的人也是(shì)利用这个事情(qíng)谋得了一些财物，同(tóng)时也创(chuàng)造出了(le)这一类职(zhí)业。这些人利用(yòng)特殊的方式(shì)，将亲人的遗(yí)体运回故乡安葬。这个特(tè)殊的方式就是我(wǒ)们现在(zài)所说的湘西赶尸(shī贵州海拔高度是多少)。而在湘西本地人对这个湘西赶(gǎn)尸也(yě)并不(bù)是非(fēi)常的忌讳，他(tā)们大多数(shù)称(chēng)这些事情为“走脚”或者说是“迎喜神”。

湘西(xī)赶尸是什么(me)原理

至于他(tā)们到底是怎么(me)做(zuò)的呢？仔细查阅了一番资料以后，发现古代(dài)的这(zhè)些方式(shì)和电(diàn)视(shì)剧里(lǐ)的有异(yì)曲同工之妙，在(zài)联想到电视剧(jù)里的(de)那些(xiē)恐怖情节，不免(miǎn)让人从潜意(yì)识里对湘西赶尸这件事情有(yǒu)一点(diǎn)畏怕。但(dàn)其实是并不可(kě)怕的，只是心理作用而已(yǐ)。

湘西赶尸(shī)也被分为(wèi)上中下三法，上中下三法各(gè)有不同，且法术也分为高中(zhōng)低(dī)。上法是由当(dāng)时最厉害的道士(shì)做法(fǎ)，让(ràng)死(sǐ)亡的人自行走到(dào)目的地，这也是湘西(xī)赶尸中(zhōng)最(zuì)上乘(chéng)的(de)法术(shù)了(le)。而(ér)中法是将(jiāng)死者(zhě)的(de)尸体肢解(jiě)，把头颅和四肢(zhī)用药物做防腐处理以后，有背尸者背(bèi)到目的地，然(rán)后前面有(yǒu)一(yī)个道(dào)士指(zhǐ)引(yǐn)，身上带上辟邪的(de)东西(xī)，这也是一个最通用的一(yī)个法术，大多数人(rén)也(yě)都选择去(qù)用这个。而(ér)下法是由人背着尸体走路(lù)，对于(yú)这(zhè)个方法也不做过多的(de)解释了，看(kàn)完(wán)了上法和中法以后，相(xiāng)信你对下法也(yě)应该有了(le)大体了解了。

湘(xiāng)西赶尸

当然在这里不得(dé)不谈一下让湘(xiāng)西赶尸最(zuì)上乘的法术是(shì)怎么让尸体(tǐ)自己动弹(dàn)的？

这个是充满(mǎn)了(le)神奇(qí)色彩(cǎi)的，谁也没(méi)有见过，都只(zhǐ)是听说而已，但是(shì)在书上却有详细(xì)的记(jì)载。在人(rén)死(sǐ)了(le)以(yǐ)后(hòu)，道士来了(le)以后，想要利用上乘的(de)法赶尸的话，就要对尸体进行一(yī)系列的操作。首先就是(shì)用自己的方(fāng)法镇(zhèn)住王(wáng)者的三魂七魄(pò)，然(rán)后(hòu)再用符压住(zhù)死(sǐ)者的气魄不出鞘，在镇住死亡的人的三(sān)魂七魄以后，道士就会开(kāi)始念咒，然后贴神符，然后再用特殊的方法把(bǎ)尸体激活，具体的操作步骤也并(bìng)不(bù)是非常的清(qīng)楚，感兴趣的(de)人(rén)可以自行去查(chá)阅书(shū)籍观看，小编在这(zhè)里(lǐ)就不一一做解释了。反正(zhèng)最后道士用一系列的操作以后，尸体(tǐ)就会跟(gēn)着老道士走(zǒu)。

湘西赶尸

听说(shuō)湘西赶尸也(yě)有很(hěn)多的忌讳，就比(bǐ)如说(shuō)在赶尸的时候，必须是昼伏夜出。如果在(zài)晚上的时(shí)候碰到了活(huó)物(wù)，那么法(fǎ)术就会被(bèi)破坏，尸体就(jiù)会倒下(xià)去，再也起不来了。所以在古代的时候，所有的(de)赶尸人手(shǒu)上都有一个铃铛，他们把这个铃(líng)铛叫做摄魂铃，只要(yào)有起这个铃(líng)铛以后，人们听到了(le)这个铃铛(dāng)的(de)声音，就会自觉的将家里的所有的家畜全都锁在(zài)家里，不让(ràng)出去(qù)。自(zì)己更是闭(bì)门不出，以免打破了(le)赶尸人(rén)赶尸的路。

湘西赶尸

当然，这个仅仅只是书上看到的而已(yǐ)，谁也没(méi)有见(jiàn)过，我(wǒ)们仅仅(jǐn)只是听说(shuō)过而已。我们(men)要相(xiāng)信科学(xué)。而(ér)至于这个湘西(xī)赶(gǎn)尸，很有(yǒu)可能只(zhǐ)是(shì)一个传说而已，各位就(jiù)当个故(gù)事，看看(kàn)就(jiù)行(xíng)了，不要太在意，也不(bù)要太当真。

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