人生在(zài)勤,不索何(hé)获的意思是谁说的，人生在勤不索何获的(de)意思是什么是“人(rén)生(shēng)在勤，不索何获”的(de)意(yì)思是人一辈(bèi)子要勤奋努力，倘不积(jī)极地探索研究，哪会有(yǒu)收获或成(chéng)就的。

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人生在勤,不(bù)索何获的意思是(shì)谁说的，人生(shēng)在勤不索何(hé)获的意思是(shì)什么

　　“人(rén)生(shēng)在勤，不索何获”的(de)意思是人一辈(bèi)子要勤奋努力，倘不积极地探索研究(jiū)，哪会有收获或成(chéng)就。

　　告诫(jiè)我(wǒ)们，人生应该(gāi)努力(lì)求索(suǒ)，不然就不会有收(shōu)获(huò)。

　　表(biǎo)现出张衡(héng)勤(qín)奋努(nǔ)力，积极(jí)进(jìn)取的人生追求。

　　出自东(dōng)汉《后汉书·列传·张衡(héng)列(liè)传(chuán)》。

　　原文：张衡(héng)字平子，南阳(yáng)西鄂(è)人也。

　　世(shì)为著(zhù)姓。

　　祖父堪，蜀郡太(tài)守。

　　衡少善属文，游于(yú)三(sān)辅，因(yīn)入(rù)京师，观太学，遂(suì)通《五经》，贯六艺(yì)。

　　虽才(cái)高于世，而(ér)无骄尚之情。

　　常从容淡静(jìng)，不好交接俗人。

　　永元中(zhōng)，举孝(xiào)廉(lián)不行，连辟公府(fǔ)不就。

　　时天下承(chéng)平日(rì)久，自王侯以(yǐ)下，莫不逾侈(chǐ)。

　　衡(héng)乃拟班固《两(liǎng)都》，作(zuò)《二京赋》，因以讽谏。

　　精(jīng)思傅会，十年乃成。

　　文多，故(gù)不载(zài)。

　　大将军(jūn)邓(dèng)骘奇其才，累召不应。

“人生在勤，不索何获”出自哪里?

“人生在陆碰勤(qín)，不索(suǒ)何获(huò)”出自哪(nǎ)里?

　　 出处;“人生在勤，不索何获？”出自东(dōng)汉 张衡的《应闲》。

　　名句解码： “人生在勤(qín)，不索(suǒ)何获？”意思(sī)是：人一辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不积极地探(tàn)索研究(jiū)，哪会有收获或(huò)成就呢？告诫我们(men)，人生(shēng)应(yīng)该(gāi)努(nǔ)力求(qiú)索(suǒ),不然(rán)就不(bù)会有(yǒu)收获。

　　表现出张衡勤奋(fèn)努(nǔ)力(lì)，积(jī)极进(jìn)取的人生追求。

　　   人一辈子要勤奋(fèn)努力，倘不积极地探索研(yán)究(jiū)，哪会有收获或(huò)成就呢(ne)？                                                                                                  睁悉(xī)蔽(bì)                               

　　  出(chū)处;“人(rén)生在勤，不索何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　  名(míng)句解码：  

　　  “人生(shēng)在勤，不索何获(huò)？”意思是：人一辈子要勤奋(fèn)努(nǔ)力(lì)，倘(tǎng)不积

　　 极地(dì)探索(suǒ)研究，哪会有收获或成就呢？告诫我们，人生(shēng)应该努力求索,不然就(jiù)不会有收获。

　　表现出张衡勤(qín)奋努力(lì)，积(jī)极进取的人(rén)生追求。

　　  《应闲》，意(yì)思(sī)是回(huí)答诽谤(bàng)。

　　有的人(rén)劝他不要去(qù)钻研那(nà)些难而(ér)无用

　　 的技术，应该“卑体屈(qū)己，美言以(yǐ)求(qiú)多福(fú)”。

　　他说：“君子不患(huàn)位之不尊，而患德之不崇；不(bù)耻禄(lù)之(zhī)不伙（huo,多），而耻智之(zhī)不博(bó)。

　　”意(yì)思是君子不忧(yōu)虑地位不(bù)尊荣，忧虑的(de)是德(dé)行不高尚；不以待遇低为羞耻，羞耻的是(shì)学识(shí)不渊博。

　　表明了他不(bù)慕势利而(ér)追求德(dé)智的高(gāo)尚情操。

　　《应闲》表明他(tā)的志向和理(lǐ)想政治观。

　　  张衡就是(shì)勤奋努力积极(jí)求索的伟大实践者。

　　他少有壮志，刻苦向(xiàng)学，

　　 态度谦虚，好学深思，藐视名利，看重(zhòng)科学(xué)；珍惜时光(guāng)，自强(qiáng)不息 ，把全部(bù)身心(xīn)都献给了(le)祖国的科(kē)学事业。

　　张(zhāng)衡创立(lì)了浑天说，他观测记录了两千五百(bǎi)颗恒星(xīng)，创制了世界上第一架(jià)能比较准确地表演天象的漏水转浑天(tiān)仪，发(fā)明了(le)第一架测试地(dì)震的仪器(qì)——候风地动仪，还制造(zào)出了指南车(chē)、自(zì)动记里(lǐ)鼓车、飞行数里的木鸟等等(děng)。

　　张衡共有科学、哲学(xué)和文学著作三十二篇，其中天文著作(zuò)有《灵(líng)宪(xiàn)》和《灵(líng)宪(xiàn)图》等(děng)。

人生在勤(qín) 不索(suǒ)何获

　　 人生最关键的是(shì)在于勤奋，不去探索(suǒ)（劳动(dòng)）的话，又(yòu)哪(nǎ)来(lái)的收获(huò)呢？

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　　 微(wēi)笑不用本钱，但能(néng)创造财富。

　　赞美(měi)不用花(huā)钱，但能产生(shēng)气力(lì)。

　　分(fēn)享不(bù)用过(guò)度，但能倍增快乐。

人生(shēng)在勤，不索(suǒ)何获(huò)。

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　　 “人生(shēng)在勤，不索何获(huò)？”意思是(shì)： 人一辈子(zi)要(yào)勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有收(shōu)获或成就呢？告诫我们，人(rén)生应该努力求索,不然就不会有收获(huò)。

　　 表现出张衡勤奋(fèn)努力，积(jī)极进取的人生追(zhuī)求。

　　出处;“人生在勤(qín)，不索何获(huò)？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　 人生在勤意思是人类(lèi)之所以生存下(xià)来就在(zài)于勤奋。

　　《左传-宣(xuān)公十二年》:"民生在勤，勤则不匮(kuì)。

　　"

　　 天才在(zài)积累(lèi)，聪明在(zài)于勤奋。

　　勤奋是一种积极进取的(de)态度，是一种奋发想的精神(shén)，一个(gè)人(rén)的成长与环境、机遇、天赋(fù)、学识、等外(wài)在因素(sù)紧密相连，但起(qǐ)决(jué)定作用的是勤奋，缺(quē)乏(fá)勤(qín)奋精神，哪怕天资奇佳(jiā)的雄(xióng)鹰(yīng)也(yě)只(zhǐ)能悉州空振双(shuāng)翅;具备勤奋精神，哪怕是行(xíng)动迟缓的蜗牛也能(néng)雄(xióng)踞(jù)塔顶。

　　正所谓(wèi)，勤能补拙是良(liáng)训，一份辛苦一(yī)分(fēn)才。

　　 “人生(shēng)在勤(qín)，不(bù)索何获”张衡少有壮志，刻(kè)苦问学，珍惜时光，自强不息，全身心投入到祖国科(kē)学事业。

　　他创(chuàng)立了浑天说，观测(cè)记录了两千五百多(duō)颗恒(héng)星，发明了第一架(jià)测(cè)试地震的仪(yí)器(qì)——候风地(dì)动仪等，成为我(wǒ)国东汉(hàn)时期(qī)伟大的天文学家。

人(rén)生在勤,不索何(hé)获 的启示

　　 人生在于勤奋 不去索取 不去探索怎能有所收(shōu)获(huò)？

人生(shēng)在勤，不索何获的意(yì)思

　　 人(rén)生(shēng)的根本在(zài)于勤劳,不通过辛勤的努力来获得(dé)还能通过其他(tā)什么途径得到呢?

　　 人(rén)一辈(bèi)子要(yào)勤(qín)奋努力，倘不积(jī)极地探索研究，哪会有收获或成就呢？

　　 △唐玄奘万里取经

　　 唐太(tài)宗贞观三年（公元629年，一说贞 观元年），玄奘从(cóng)凉州出(chū)玉门关西行，历经(jīng)艰难抵达天(tiān)竺。

　　初在那烂陀寺(sì)从(cóng)戒(jiè)贤(xián)受(shòu)学(xué)。

　　后又游学天(tiān)竺各地，并与当地(dì)学者论辩，名(míng)震五竺。

　　经十七年，贞观十九年（公元645年(nián)）回到(dào)长安(ān)。

　　 △鉴(jiàn)真东渡志不移

　　 在6次东渡日(rì)本中，鉴(jiàn)真等人遇到许多挫折(zhé)，第一次东渡前，将和(hé)鉴真(zhēn)同行(xíng)的徒(tú)弟跟(gēn)一个和(hé)尚开玩(wán)笑，结果那个和尚恼(nǎo)羞成怒，诬告鉴真(zhēn)一行造船是与海盗勾结。

　　地方官员(yuán)闻(wén)讯大惊(jīng)，派人拘禁(jìn)了所有僧众(zhòng)，首(shǒu)次东渡因此未能成行。

　　其后接(jiē)连失败(bài)，第五次东(dōng)渡(dù)最(zuì)为悲壮。

　　那一年鉴(jiàn)真(zhēn)已(yǐ)经(jīng)60岁了，船队从(cóng)扬州(zhōu)出发，刚过狼山（今江(jiāng)苏南通）附近，就遇到狂(kuáng)风巨浪，在(zài)一个(gè)小岛避风。

　　一个月(yuè)后再次起(qǐ)航，走到舟山群岛(dǎo)时，又遇大浪。

　　第(dì)三次起航时(shí)，风浪更大，向南漂流了(le)14天，靠吃生米、饮海(hǎi)水度(dù)日，最后抵达海南岛南(nán)部靠岸。

　　归途中，鉴真因长(zhǎng)途跋涉，过(guò)度操劳，不(bù)幸(xìng)身染重(zhòng)病，双目失明(míng)。

　　 △纺织改革家黄(huáng)道婆

　　 黄道婆 又称(chēng)黄(huáng)婆(pó)，生(shēng)于南(nán)宋末年淳(chún)祐年间，约1245年，松江府乌(wū)泥泾镇（今上(shàng)海徐汇区东湾(wān)村）人。

　　黄(huáng)道婆出身于(yú)贫(pín)苦农民家庭(tíng)，在生活的重压下，十(shí)二三岁就被卖给人家当童养媳。

　　白天她下地干活，晚上她纺织布到深夜(yè)，还要遭受公婆、丈夫的非人(rén)虐(nüè)待(dài)。

　　沉(chén)重的苦难摧残着她(tā)，也磨炼了她，有(yǒu)一次，黄道婆被公婆(pó)、丈夫一顿毒打后，又被(bèi)关在柴房不准(zhǔn)吃饭，也不准睡觉(jué)。

　　她再也忍(rěn)受不住这种 黄道婆

　　 非人的折磨，决(jué)心逃出去另寻生路(lù)。

　　半夜(yè)，她(tā)在房顶上掏洞逃了(le)出来(lái)，躲在一(yī)条停泊在黄浦江(jiāng)边的海船(chuán)上。

　　后来就(jiù)随(suí)船(chuán)到(dào)了海南(nán)岛的崖(yá)州(zhōu)，即现在(zài)的海(hǎi)南崖(yá)县。

　　在封建(jiàn)社会，一个从未(wèi)出过远门的年轻妇女只(zhǐ)身流(liú)落异乡(xiāng)，人生地疏，无依无靠，面(miàn)临的困(kùn)难(nán)可想而知。

　　但是淳朴(pǔ)热情的(de)黎族同(tóng)胞(bāo)十分同情黄道(dào)婆(pó)的不(bù)幸遭(zāo)遇(yù)，接受了她，让她(tā)有了安身(shēn)之所(suǒ)，并(bìng)且(qiě)在(zài)共同的(de)劳动(dòng)生活中(zhōng)，还把(bǎ)他(tā)们(men)的纺织技术毫无保留(liú)地传(chuán)授给她。

　　当时(shí)黎族人民生(shēng)产的黎单、黎饰、鞍(ān)塔闻名内外，棉纺织(zhī)技术比较先(xiān)进，黄道婆聪(cōng)明勤奋，虚心向黎族同胞(bāo)学习纺织技术，并且融合黎汉两族人民的(de)纺织技术的(de)长处(chù)，逐浙成为一个出色的纺(fǎng)织能手，在当地大(dà)受欢迎，和黎(lí)族人民结下了织女是什么意思网络用语，牵牛织女是什么意思深厚(hòu)的情谊(yì)。

“人生在(zài)勤，不索何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句(jù)话(huà)的汉(hàn)语意思(sī)按(àn)我的理解可以说成是：“人(rén)生(shēng)只(zhǐ)有积极地去追求才(cái)会(huì)有所获得。

　　”我的译(yì)句中pursuit这个(gè)词可能(néng)跟harvest不太配，但暂(zàn)时(shí)找(zhǎo)不着更好的搭配(pèi)。

人生在勤 不索何获什么(me)意思

　　 人生在勤 不索何获

　　 不积(jī织女是什么意思网络用语，牵牛织女是什么意思)极(jí)的去劳作何来收(shōu)获的甜蜜

　　 人生(shēng)在琴

　　 奏出(chū)属于自(zì)己(jǐ)的篇章(zhāng)

　　 即使不懂音律

　　 也要大胆的抚琴索音(yīn)

　　 笨(bèn)拙的一(yī)弹也必有所获

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