京剧的(de)角色(sè)可分为哪几种，京剧的角(jiǎo)色可分(fēn)为哪几种角色是生、旦(dàn)、净(jìng)、末、丑的。

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京剧(jù)的角色可(kě)分为哪(nǎ)几种，京剧的角色可分为哪几(jǐ)种角(jiǎo)色

　　1、生

　　生是戏曲表演行当的主要类型之(zhī)一，除(chú)净、丑以外嗤笑的意思的男性角色称为生(shēng)行。

　　按(àn)其(qí)扮演的人(rén)物(wù)的年(nián)龄、身份、性格特征和表演特点，大致(zhì)分为老生、小生(shēng)、外、末、武生和娃(wá)娃生几类。

　　生除(chú)了红生某些勾脸的武生(shēng)之外,其他都是(shì)素脸(liǎn),也就是内行说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京(jīng)剧(jù)旦角是京剧中扮(bàn)演各种不同年龄、性格、身(shēn)份的女性的一类角(jiǎo)色(sè)的总称。

　　旦(dàn)角又分(fēn)为正旦、花旦、花衫、刀(dāo)马(mǎ)旦(dàn)、 武旦、老旦(dàn)等专(zhuān)行。

　　3、净(jìng)

　　净角(jiǎo)指脸画彩图的(de)花脸(liǎn)角色，看来(lái)并不(bù)干净，故反其意为(wèi)净。

　　净(jìng)行分(fēn)：以唱为主(zhǔ)的铜(tóng)锤花脸与黑头(tóu)花脸(liǎn)；

　　以工架为主的架子花脸，如(rú)大(dà)将、和尚、绿林好(hǎo)汉及(jí)武花脸(liǎn)与摔(shuāi)打花脸等(děng)。

　　铜锤花脸(liǎn)称正净(jìng)，架子花脸叫副净、武工(gōng)花脸名武净(jìng)，武(wǔ)二花脸言红净，在表演(yǎn)风格上均(jūn)有不同的特色(sè)。

　　4、丑

　　丑 行 简称(chēng)“丑”。

　　剧中丑(chǒu)行(xíng)勾脸，而(ér)勾画(huà)“三花脸”，面谱与花(huā)脸有很大(dà)区别。

　　根(gēn)据动物属相(xiāng)，丑属牛(niú)，牛性笨，丑为笨(bèn)的代名词。

　　但舞台(tái)上的武丑亦叫开口(kǒu)跳(tiào)，而能说能(néng)跳，表(biǎo)演出活(huó)泼伶俐，善演(yǎn)武功(gōng)武技(jì)的角色，此与牛的丑笨性又完全不(bù)同(tóng)。

　　5、末

　　末(mò)行扮演中年(nián)以上男子，多数挂须。

　　又细分为老生、末、老外。

　　在北(běi)杂剧中，末称“末泥(ní)”或(huò)“末尼色(sè)”，泛指末本正角，与宋元杂剧所称(chēng)的(de)“生(shēng)”同(tóng)，而与“末(mò)”的涵义不同。

　　宋元南(nán)戏所称(chēng)之“末”实即“副末(mò)”，除担(dān)任报(bào)台，介绍剧情(qíng)梗概和剧目主(zhǔ)题的开场外，还在戏中扮演社会地(dì)位低下的次(cì)要角(jiǎo)色(sè)。

　　昆剧“末”行是继(jì)宋元南戏(xì)脚色(sè)制度发展而来(lái)，按(àn)照南(nán)昆的路子，包(bāo)括老生、副末、老外三个家门，约(yuē)在(zài)清代(dài)中叶初步定型。

京剧的角色(sè)都有哪几种?

　　京剧行当又称角(jiǎo)色，主要可分为生、旦、净、末、丑五大行(xíng)当。

　　1、生行 简称“生”。

　　生行分(fēn)为须生(shēng)(老生)、红生、小生、武生、娃娃生等(děng)。

　　为京剧中的重要行当之一。

　　 须生(老生):即(jí)中(zhōng)年以上的剧中人，口戴胡(hú)子(髯口)，因性(xìng)格与身份的(de)不同，可分为(wèi)安工老生或(huò)称唱工老生(如扮演帝王、官僚、文人等(děng))，靠(kào)把老(lǎo)生(如(rú)扮演(yǎn)武将)，衰派老生(如扮演穷困潦(lǎo)倒之人等)。

　　 红生:为(wèi)勾红脸的须生，如(rú)扮演关羽、赵匡胤等。

　　 小生:指演剧(jù)中的(de)翎子生(带雉翎的(de)大将，王(wáng)侯等)，纱帽生(shēng)(官生)、扇子(zi)生(书生)、穷生(穷酸文(wén)人)等。

　　 武生:为戏中的武打角(jiǎo)色，穿厚底靴的(de)叫长靠(kào)(墩(dūn)子)武生，穿薄底靴的(de)称短(duǎn)打(dǎ)(撇子)武生。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分青衣、花旦、武旦(dàn)、刀马旦(dàn)、老(lǎo)旦、贴旦、闺旦(dàn)等角色。

　　旦角全(quán)为女(nǚ)性(xìng)。

　　 青衣:以(yǐ)唱为主，扮(bàn)演贤妻良母(mǔ)型角(jiǎo)色。

　　 花旦:亦叫花衫，以服装花艳为特色，以(yǐ)演皇后、公主、贵夫人(rén)、女将(jiāng)、小贩、村姑等角色为主。

　　 武旦、刀马旦:为演武功(gōng)做(zuò)枣禅见长的女性(xìng)。

　　 老(lǎo)旦:用本噪子演唱，多为中老年(nián)妇女。

　　3、净行 简称“净(jìng)”，亦叫花脸。

　　净(jìng)角指脸(liǎn)画彩图的花(huā)脸角色，看来并(bìng)不(bù)干净，故(gù)反其意为‘‘净”净行分如(rú)下几种角色:以唱为主的铜锤花脸与(yǔ)黑头(tóu)花(huā)脸(liǎn);以工架为主的架子花脸，如大(dà)将(jiāng)、和尚(shàng)、绿林(lín)好汉及(jí)武(wǔ)花脸与(yǔ)摔打(dǎ)花(huā)脸等(děng)。

　　铜(tóng)锤花脸(liǎn)称(chēng)正净(jìng)，架子花(huā)脸叫(jiào)副净、武工花脸(liǎn)名武净，武二花脸言红净(jìng)，在表(biǎo)演风格(gé)上均有不同的特色。

　　4、末行 简(jiǎn)称(chēng)“末”。

　　该行当(dāng)多为中年(nián)以(yǐ)上的男性。

　　实际末行专司引戏(xì)职能，如打头出场(chǎng)者，反其(qí)义而称为“末(mò)”的(de)。

　　5、丑行 简称(chēng)“丑”。

　　剧中(zhōng)丑行(xíng)勾脸，而勾画(huà)“三(sān)花脸”，面谱与花(huā)脸有(yǒu)很(hěn)大(dà)区别。

　　 丑行又(yòu)分文丑(chǒu)、武丑。

　　文(wén)丑中(zhōng)又分为(wèi)方巾丑(chǒu)(文人，儒生);武丑，专演跌、打、翻(fān)、扑等(děng)武(wǔ)技(jì)角色。

　　根据动物属(shǔ)相(xiāng)，丑(chǒu)属牛，牛性笨，丑(chǒu)为笨的代名词(cí)。

　　但舞(wǔ)台上的(de)武丑亦叫开口跳，而能说能跳(tiào)，表演出(chū)活泼伶俐，善演武功(gōng)武技的角(jiǎo)色，此与(yǔ)牛的丑笨(bèn)性又(yòu)完全不(bù)同。

　　扩展资料(liào)：

　　京(jīng)剧，曾(céng)称平剧，中(zhōng)国五大(dà)戏(xì)曲剧种之一，腔调以(yǐ)西(xī)皮、二黄为主，用胡(hú)琴和锣鼓等伴奏(zòu)，场景布置注重(zhòng)写意。

　　被视为中国国粹，中国(guó)戏(xì)曲三(sān)鼎甲“榜首”。

　　徽(huī)剧是京剧的前身。

　　清代乾隆五十五年（1790年）起，原在南方演(yǎn)出的三庆(qìng)、四喜、春台、和春， 四大徽(huī)班陆续进入北京，他们与(yǔ)来自湖北的汉(hàn)调艺(yì)人合(hé)作，同(tóng)时又(yòu)接受了昆(kūn)曲(qū)、秦腔的(de)部分剧目、曲调和表演(yǎn)方法(fǎ)，吸收(shōu)了(le)一些(xiē)地方民间(jiān)曲(qū)调，通过不断(duàn)的交流、融合(hé)，最终形成(chéng)京剧(jù)。

　　京剧形成后在清朝宫廷内开始(shǐ)快速发展，直至民国(guó)得到空前的繁荣。

　　京剧走遍世界各地，成为(wèi)介绍、传(chuán)播中国传统(tǒng)艺术纯尘(chén)文化的重要媒介。

　　分(fēn)布(bù)地(dì)以北(běi)京为中心(xīn)，遍(嗤笑的意思biàn)及中国。

　　在2010年11月16日，京剧被列(liè)入(rù)“人类非物质文(wén)化遗产代表作名(míng)录”。

　　京剧一般(bān)用油彩化妆，比较难卸下。

　　脸谱的演变和发(fā)展，不是某个人凭空(kōng)臆造的产(chǎn)物，而是戏曲艺术家们在长期艺术实践中(zhōng)，对生活现象(xiàng)的观察、体验、综合，以及对剧中岩塌角(jiǎo)色的不断分析、判断(duàn)，作出评价，才逐步形成了一(yī)整套完整的艺术手法。

　　据史料记载，脸(liǎn)谱系(xì)由唐朝(cháo)乐舞(wǔ)大(dà)面（传统戏曲(qū)角(jiǎo)色行当之一(yī)，是京剧和某些地(dì)方戏中净的别称）所戴面具(jù)和(hé)参军戏副净的涂(tú)面逐(zhú)渐演变而来。

　　中国戏曲理论家翁偶(ǒu)虹曾撰文说：“中国戏曲(qū)脸谱(pǔ)，胚胎于上古的图腾，滥觞于春秋的傩祭，孽(niè)乳为汉、唐(táng)的(de)代面，发展为宋、元的涂(tú)面(miàn)，形成为明、清的(de)脸谱。

　　在戏曲形成之(zhī)后，脸谱与面具仍然交替使用。

　　最明显的贵州的‘地(dì)戏’，江西、安徽的‘傩(nuó)戏’，西(xī)藏的‘藏(cáng)戏’，无论生(shēng)旦净丑，都(dōu)戴面(miàn)具(jù)，每(měi)剧多至百余(yú)，少(shǎo)者亦须数(shù)十。

　　‘南昆’里的神仙鬼(guǐ)怪，一般均(jūn)戴面(miàn)具(jù)，并不勾(gōu)画(huà)脸谱。

　　京剧是具(jù)有(yǒu)全国性的大剧(jù)种(zhǒng)，大量发(fā)展(zhǎn)脸谱(pǔ)，可是加官、财神、魁星、土地、雷公，仍戴面具。

　　从脸谱(pǔ)、面具的混合使用与脸谱谱式的由简(jiǎn)至繁(fán)，可以看出中国戏曲(qū)累递发展(zhǎn)的(de)轨迹。

　　”

　　京剧脸(liǎn)谱与京剧(jù)表演(yǎn)艺术一样，是和演员一起出现在(zài)舞(wǔ)台上(shàng)的活的艺术。

　　京(jīng)剧在中国戏曲史上(shàng)，虽(suī)只有二百余(yú)年的历史，但与其(qí)他(tā)戏(xì)曲相比，它发(fā)展(zhǎn)快(kuài)，流传(chuán)广，深受人民(mín)群众(zhòng)的喜爱，有(yǒu)广(guǎng)泛的群(qún)众(zhòng)基础。

　　因此，京剧脸谱在中国戏曲脸(liǎn)谱中具(jù)有特殊的地位(wèi)。

　　京剧脸谱是一(yī)种(zhǒng)写意和夸张的(de)艺(yì)术，常以蝙(biān)蝠、燕翼、蝶(dié)翅等为(wèi)图案勾(gōu)眉(méi)眼面颊(jiá)，结合夸张的鼻窝、嘴窝(wō)来(lái)刻画面部的(de)表情。

　　开朗乐观的(de)脸谱总是舒眉展眼，悲伤或暴(bào)戾的脸(liǎn)谱多是曲眉合(hé)目。

　　勾画时(shí)以“鱼尾纹”的(de)高低曲直来反(fǎn)映(yìng)年龄(líng)，用“法令纹(wén)”的上下开(kāi)合来表(biǎo)现气质，用“印堂纹”的不同图案象征人物性格。

　　京剧脸谱，是具有民族特色的一种特殊的化(huà)妆(zhuāng)方法。

　　由于每个历史人物或(huò)某一种类型的人物都(dōu)有一种大概的谱式，就像唱歌、奏乐都(dōu)要按(àn)照乐谱(pǔ)一样(yàng)，所以(yǐ)称为“脸谱(pǔ)”。

　　关(guān)于脸(liǎn)谱(pǔ)的来源，一般的说法是(shì)来自假面具。

　　京剧脸谱，是根据某种性格、性情或某种特(tè)殊类型的人物为采用某些色彩的。

　　红色的脸谱表示忠勇义烈(liè)，如关羽、姜(jiāng)维、常遇春；黑(hēi)色(sè)的脸谱表示(shì)刚烈、正直、勇猛(měng)甚至鲁(lǔ)莽，如包拯、张飞、李逵等；黄色的脸谱表示凶狠残暴(bào)，如宇文成都(dōu)、典韦；蓝色或绿(lǜ)色(sè)的脸谱表示一些(xiē)粗(cū)豪暴(bào)躁的人物(wù)，如(rú)窦尔(ěr)敦、马武等；白色的脸谱一般表(biǎo)示(shì)奸臣(chén)、坏人，如曹(cáo)操、赵(zhào)高等。

　　京剧脸谱的色画方法，基(jī)本上分(fēn)为三类(lèi)：揉脸、抹脸、勾脸。

　　脸谱最(zuì)初的作用，只是夸大剧(jù)中角色的五(wǔ)官部位和面(miàn)部(bù)的纹理(lǐ)，用夸张的手法表现剧中(zhōng)人的性格、心(xīn)理(lǐ)和生理上(shàng)的(de)特征(zhēng)，以此来为整个戏剧的情节服(fú)务，可(kě)是发(fā)展(zhǎn)到后(hòu)来，脸(liǎn)谱由简到繁(fán)、由(yóu)粗(cū)到细、由表及里、由浅到(dào)深，本身就(jiù)逐渐(jiàn)成为一种具有(yǒu)民族特色的、以(yǐ)人的面部为表现手段的图(tú)案艺术(shù)了(le)。

　　参考(kǎo)资料：百度百科-京剧

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