周(zhōu)公吐哺天(tiān)下归心的(de)意(yì)思是什么意思，周公吐哺天下归心的意思(sī)是(shì)什(shén)么解释是我(wǒ)要像周公(gōng)一样，像(xiàng)天下英雄一样真诚地臣服于我的。

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周公吐哺(bǔ)天下归心(xīn)的意(yì)思是(shì)什么意思，周公吐(tǔ)哺天下(xià)归心的意思是什么解释

　　至于“周公赐养”的典(diǎn)故，据说周公说：“文王之(zhī)子，武王之弟(dì)，成王伯(bó)父，我世上不(bù)轻。

　　不(bù)过，一亩三抱头发，一顿饭三吐喂，还怕失去(qù)天下(xià)男人。

　　”这也表达了诗(shī)人当时的心情。

　　曹操(cāo)

　　当你用(yòng)酒唱歌(gē)的(de)时候，生活如(rú)何(hé)！

　　比(bǐ)如早(zǎo)晨(chén)的露水(shuǐ)更难去(qù)。

　　慷慨而(ér)难忘(wàng)。

　　如何解决(jué)问题？只有杜康。

　　清清紫金，悠闲(xián)我的心。

　　但为了国(guó)王的缘故，我现在(zài)一直在思考。

　　你，鹿，吃野苹果(guǒ)。

　　我有个(gè)客人吹长(zhǎng)笛和笙(shēng)。

　　我什么(me)时候能(néng)修好？

　　忧(yōu)虑来自于此，无(wú)法割(gē)断。

　　多了莫都(dōu)钱，徒劳地用香村。

　　戚(qī)阔谈旧情(qíng)。

　　月(yuè)亮明媚，星星稀少，黑喜鹊向南飞(fēi)。

　　绕着树转三圈，靠什么树枝(zhī)？十二生肖中张牙舞爪是哪些动物

　　山不(bù)厌倦高(gāo)，海不厌倦深。

　　周公推，回到世界(jiè)的中(zhōng)心。

　　《韩世(shì)外传》第三(sān)卷(juǎn)：“成王将(jiāng)伯(bó)秦（周公之(zhī)子）赐给鲁国。

　　周公(gōng)曰：“去(qù)！他的儿子不能成为(wèi)国家(jiā)的骄傲。

　　他是文王的儿子(zi)，武王的弟弟，成(chéng)王的叔叔(shū)，他也在这个世界上(shàng)。

　　我不(bù)是世界上的光。

　　但是，一次洗澡(zǎo)、三次染(rǎn)发、一顿饭、三次(cì)喂(wèi)食，仍(réng)然害怕在这个世界上失(shī)去一个男人。

　　”

　　为了吸引来自世界各(gè)地的人才，周公不得不多次在洗澡时抱着(zhe)头发(fā)，在一顿饭中多次吐(tǔ)出食(shí)物。

　　后(hòu)来，他(tā)用“周公食、一浴、三抱、一(yī)顿饭、三吐”来表达他对人才的渴求和对人才的追求。

周公吐哺(bǔ)天(tiān)下归(guī)心是什么意思(sī)

　　首先(xiān)来看“哺”这个字的意思，是指(zhǐ)嘴中正在(zài)咀嚼着食物。

　　那么(me)“周公吐哺”的意思就是，周(zhōu)公吐出嘴(zuǐ)中正在(zài)咀嚼着的(de)食物。

　　“周公(gōng)吐哺(bǔ)，天下归心”的(de)意思是我愿如周公一般(bān)礼贤下士，愿天下的(de)英杰真(zhēn)心归顺与我。

　　出自曹(cáo)操《短歌行》：“忧从(cóng)中来，不可断绝。

　　越陌(mò)度阡，枉(wǎng)用(yòng)相存。

　　契阔谈讌，心念旧恩。

　　月(yuè)明星(xīng)稀(xī)，乌基顷鹊南飞。

　　绕树(shù)三(sān)匝，何枝可依？山不厌高，海不厌深。

　　周公吐(tǔ)哺，天下归心。

　　”

　　译文：

　　我(wǒ)久蓄于怀的忧(yōu)愤哟，突然喷(pēn)涌(yǒng)而出汇成(chéng)长(zhǎng)河。

　　远方(fāng)宾客踏(tà)着(zhe)田间十二生肖中张牙舞爪是哪些动物小路(lù)，一个个屈驾前(qián)来探望我。

　　久别重逢欢(huān)宴(yàn)畅(chàng)谈，争着将往日(rì)的(de)情(qíng)谊(yì)诉说。

　　月光明亮星光(guāng)稀疏，一群寻巢乌鹊向南(nán)飞去。

　　绕树飞(fēi)了三周却(què)没敛翅，哪里才有它们栖身之所？高山不辞(cí)土石才(cái)见巍峨，大海(hǎi)不(bù)弃涓流才见(jiàn)壮阔。

　　我愿(yuàn)如周公一般礼贤下士，愿天下(xià)的英(yīng)杰真(zhēn)心归顺与我。

　　《短歌行》是政治性(xìng)很强的诗作，主要(yào)是为曹(cáo)渗祥操当时所实行的政治路(lù)线和政治(zhì)策略服(fú)务的；然而它那政(zhèng)治内容和意义却完全熔(róng)铸(zhù)在浓郁(yù)的抒(shū)情意境(jìng)之中。

　　全(quán)诗充分(fēn)发挥了(le)诗歌的特(tè)长，准确而巧妙地运用了比兴手法，达到(dào)寓理于情、以情感人(rén)的目(mù)的丛锋搏。

　　在那个时代，曹操就已经能够按照(zhào)抒情诗的特(tè)殊规律来(lái)取得预期的社会效果，这(zhè)一创作经验(yàn)是值得后人借(jiè)鉴的。

　　同时(shí)因为曹操在当时强调“唯才是举”有一定(dìng)的进步意义，所(suǒ)以他(tā)对“求(qiú)贤”这(zhè)一(yī)主题所(suǒ)作(zuò)的高度艺术化的(de)表现，也得到了历史的肯定(dìng)。

　　周(zhōu)公吐哺天下归心的意(yì)思是什么意思，周公吐哺天下归(guī)心的(de)意思是什么解释是我要像(xiàng)周(zhōu)公一样，像天下英雄一(yī)样真诚地(dì)臣服于我(wǒ)的。

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周公吐哺天下归心(xīn)的意思是什么意思，周公吐哺天(tiān)下归心的(de)意思是(shì)什么解释

　　至于(yú)“周公赐养”的典(diǎn)故，据说周公说：“文(wén)王之子，武王之弟，成王伯父，我(wǒ)世上不轻。

　　不(bù)过，一(yī)亩三抱头发，一顿饭三吐喂，还怕(pà)失去(qù)天(tiān)下男(nán)人。

　　”这也(yě)表达(dá)了诗人当时(shí)的心情。

　　曹操

　　当你(nǐ)用(yòng)酒唱歌的时候，生活如(rú)何！

　　比如(rú)早晨的露(lù)水更难(nán)去。

　　慷慨(kǎi)而难忘。

　　如(rú)何解决问题(tí)？只有杜康。

　　清清紫金，悠闲我的心。

　　但(dàn)为了国王的缘故，我现在(zài)一直在思(sī)考。

　　你，鹿，吃(chī)野苹(píng)果。

　　我有(yǒu)个客人吹长笛和笙。

　　我什(shén)么时候能修好(hǎo)？

　　忧虑来自于此，无法(fǎ)割断。

　　多了莫都钱，徒(tú)劳地用香(xiāng)村。

　　戚阔谈旧(jiù)情(qíng)。

　　月(yuè)亮明媚，星星稀少(shǎo)，黑喜鹊向南(nán)飞(fēi)。

　　绕着树(shù)转三圈，靠什么树枝？

　　山不厌倦高(gāo)，海不厌倦深。

　　周公推，回到(dào)世界(jiè)的(de)中心。

　　《韩世(shì)外传(chuán)》第三卷：“成王将伯秦(qín)（周(zhōu)公之(zhī)子）赐给鲁国。

　　周公曰：“去！他的儿子不能成为国家的骄(jiāo)傲(ào)。

　　他是(shì)文王的儿子(zi)，武王(wáng)的弟弟(dì)，成王的叔叔，他也在这个世界上。

　　我不是世界(jiè)上(shàng)的光。

　　但是，一(yī)次洗澡(zǎo)、三次染发、一顿(dùn)饭、三次(cì)喂食，仍然害怕在这个(gè)世界上失(shī)去(qù)一个男人。

　　”

　　为了吸(xī)引来自世界(jiè)各地(dì)的人(rén)才，周公(gōng)不得不(bù)多次在洗澡时抱着(zhe)头(tóu)发，在(zài)一顿饭中多次吐出食物。

　　后来，他用(yòng)“周(zhōu)公食、一浴、三抱、一(yī)顿(dùn)饭、三吐”来表达他对(duì)人才(cái)的渴求和对(duì)人才的追求。

周公吐哺天下归心是什么(me)意思

　　首先(xiān)来看“哺”这个(gè)字(zì)的意思，是指嘴(zuǐ)中(zhōng)正在咀嚼着食物。

　　那么“周公(gōng)吐哺”的(de)意思就(jiù)是，周(zhōu)公吐出嘴中正(zhèng)在咀嚼着(zhe)的食物。

　　“周公吐哺，天下归(guī)心”的意思(sī)是我(wǒ)愿(yuàn)如(rú)周公一般礼(lǐ)贤(xián)下士(shì)，愿天下的英(yīng)杰真心归顺与我。

　　出自曹(cáo)操《短(duǎn)歌行(xíng)》：“忧(yōu)从中(zhōng)来，不可断绝(jué)。

　　越陌度阡，枉(wǎng)用(yòng)相存。

　　契阔谈讌，心念旧恩。

　　月明星(xīng)稀(xī)，乌基顷鹊(què)南飞(fēi)。

　　绕树(shù)三匝，何枝可依？山不厌高(gāo)，海不厌深。

　　周公吐(tǔ)哺，天下(xià)归心。

　　”

　　译文：

　　我久蓄于怀的(de)忧愤(fèn)哟，突然喷涌而出汇成(chéng)长河(hé)。

　　远方宾(bīn)客踏着田间(jiān)小路，一个(gè)个屈驾前来探(tàn)望我。

　　久别(bié)重逢欢宴(yàn)畅谈，争着将往(wǎng)日的情(qíng)谊(yì)诉(sù)说。

　　月光明亮星(xīng)光稀(xī)疏(shū)，一群寻巢乌鹊向南飞去。

　　绕树飞(fēi)了三周却没敛翅，哪里才有它们栖(qī)身之所？高山不(bù)辞(cí)土石(shí)才见巍峨，大(dà)海不弃涓流(liú)才见(jiàn)壮阔。

　　我愿如周(zhōu)公(gōng)一般礼贤下士，愿天(tiān)下的(de)英杰(jié)真心归(guī)顺与我。

　　《短(duǎn)歌行(xíng)》是政治(zhì)性很强的(de)诗(shī)作，主要是为曹(cáo)渗祥(xiáng)操当时(shí)所实(shí)行的政治(zhì)路线和政(zhèng)治策略服务的；然而它那政治内容和意义却完(wán)全熔(róng)铸在浓郁(yù)的抒情意境之中。

　　全诗充分发挥了诗歌的特长，准确而巧妙地运(yùn)用了比兴手法(fǎ)，达到(dào)寓理于(yú)情、以情感(gǎn)人的目(mù)的丛(cóng)锋搏。

　　在那个时(shí)代，曹操就已经能够按(àn)照抒情诗的特殊规(guī)律来取得(dé)预期的社会效果，这一创作经验是值得(dé)后(hòu)人借鉴的。

　　同时因为曹操在当时(shí)强调“唯(wéi)才是举”有一定的进步意义(yì)，所以他对“求(qiú)贤”这一主题所作(zuò)的高(gāo)度艺术化的表现，也得到了历史的肯(kěn)定。

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