人(rén)生(shēng)在勤,不索(suǒ)何(hé)获的(de)意思是谁说的，人生在勤不索何(hé)获的意思是什(shén)么是(shì)“人生在勤，不索何获”的意思是人一辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不积极(jí)地探索研究(jiū)，哪会有(yǒu)收获(huò)或成就的。

　　关(guān)于人生在勤(qín),不索何获的意(yì)思(sī)是谁说的(de)，人生(shēng)在(zài)勤不索(suǒ)何(hé)获的意(yì)思是什么以及人生在勤,不索何获的(de)意思是谁说的，人生在勤,不索(suǒ)何获的作者，人生在勤不索何获的(de)意思是什么，人(rén)生(shēng)在勤,不索何获的意思(sī)作文，人生在勤,不索何(hé)获的意思配(pèi)图等问题，小编(biān)将为(wèi)你整理以下知识：

人生在勤,不索何获的(de)意思(sī)是(shì)谁说的，人生在勤不索(suǒ)何获(huò)的意思是什(shén)么

　　“人生在勤，不索(suǒ)何获”的意思是(shì)人(rén)一辈(bèi)子要勤奋(fèn)努力，倘不积极(jí)地(dì)探索研究，哪会有收获或成就。

　　告诫我们，人生应该努力求(qiú)索，不然就不会有青涩的意思是啥，形容女人青涩的意思收获。

　　表现出张衡(héng)勤奋努力，积极进取的人(rén)生追求。

　　出自(zì)东汉《后汉书·列(liè)传(chuán)·张衡列传》。

　　原(yuán)文：张(zhāng)衡字平(píng)子，南阳西鄂人也。

　　世(shì)为(wèi)著姓(xìng)。

　　祖(zǔ)父(fù)堪，蜀郡太守。

　　衡少(shǎo)善属文，游于三(sān)辅(fǔ)，因入京师，观(guān)太学，遂通《五经》，贯六艺。

　　虽才高于世，而无骄尚之(zhī)情(qíng)。

　　常(cháng)从容淡静，不好(hǎo)交(jiāo)接俗(sú)人。

　　永元中，举孝廉不行，连辟公府(fǔ)不就。

　　时天下承平日久，自王侯以下，莫不逾侈。

　　衡乃拟班(bān)固(gù)《两都(dōu)》，作《二京赋》，因以讽谏。

　　精思(sī)傅会，十年(nián)乃(nǎi)成(chéng)。

　　文(wén)多，故不载。

　　大将(jiāng)军邓骘奇其(qí)才(cái)，累召(zhào)不(bù)应。

“人生在(zài)勤，不索何获”出自哪里?

“人生(shēng)在陆碰勤，不索(suǒ)何(hé)获”出(chū)自哪里?

　　 出处;“人生在勤(qín)，不索何获？”出(chū)自东汉(hàn) 张衡(héng)的(de)《应闲(xián)》。

　　名句解码： “人生(shēng)在勤(qín)，不索何获？”意思是：人(rén)一辈子要(yào)勤(qín)奋努力，倘不积极地探索研(yán)究，哪(nǎ)会有收获或成(chéng)就呢？告诫我们，人生(shēng)应该努(nǔ)力求索(suǒ),不然就不会有收(shōu)获。

　　表现(xiàn)出张衡勤(qín)奋(fèn)努力，积极进取的人(rén)生追求。

　　   人一辈子要勤奋努力，倘不积极(jí)地探索研究，哪会有收(shōu)获(huò)或(huò)成就呢(ne)？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出(chū)处;“人(rén)生(shēng)在勤，不(bù)索何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　  名句解(jiě)码(mǎ)：  

　　  “人生在勤，不索何获？”意思是：人一(yī)辈子要勤奋努力，倘不积

　　 极地探索研(yán)究，哪会有收获或成就(jiù)呢？告诫我们(men)，人生(shēng)应(yīng)该努(nǔ)力求索,不然(rán)就不会有收获。

　　表现出张衡勤(qín)奋努力(lì)，积(jī)极进(jìn)取的人生追求。

　　  《应闲(xián)》，意思(sī)是回答诽谤。

　　有的人劝他不要去钻(zuān)研那些难而无用

　　 的技术，应该(gāi)“卑体屈己，美言(yán)以(yǐ)求(qiú)多福”。

　　他说：“君子不(bù)患位之(zhī)不尊，而患德之不崇；不耻(chǐ)禄之不伙（huo,多），而(ér)耻智之不博。

　　”意思(sī)是(shì)君(jūn)子不忧虑地位不尊荣，忧虑的是德行不高尚；不以待(dài)遇低为(wèi)羞耻，羞耻的是学(xué)识不渊(yuān)博。

　　表(biǎo)明(míng)了(le)他不慕势利而(ér)追求(qiú)德(dé)智的高(gāo)尚情(qíng)操。

　　《应(yīng)闲(xián)》表(biǎo)明他的志向和理(lǐ)想政治观。

　　  张衡就是(shì)勤奋(fèn)努力积极求索的伟大实践者。

　　他(tā)少有(yǒu)壮(zhuàng)志，刻苦向学，

　　 态度(dù)谦虚，好学深思(sī)，藐(miǎo)视名利，看重(zhòng)科学(xué)；珍惜时光(guāng)，自强(qiáng)不息(xī) ，把(bǎ)全部(bù)身心都献(xiàn)给(gěi)了(le)祖国(guó)的科学事业。

　　张衡创立了浑(hún)天说，他观测记录了两千五百颗(kē)恒星(xīng)，创(chuàng)制了世界上第一架(jià)能(néng)比较准确地表演天象的(de)漏(lòu)水转浑天(tiān)仪，发明了第一(yī)架测试地震的(de)仪(yí)器——候风地(dì)动仪，还制造出(chū)了指南车、自动记里鼓车、飞行数里(lǐ)的(de)木(mù)鸟等等。

　　张衡(héng)共有科学、哲学和(hé)文(wén)学(xué)著作三十二篇，其中天(tiān)文著作有《灵宪》和《灵(líng)宪图》等。

人生(shēng)在勤 不(bù)索何获(huò)

　　 人生最关键的是在于勤(qín)奋，不去探索（劳动）的话(huà)，又哪来的收(shōu)获呢？

　　 选你(nǐ)的1

　　 微笑不用本钱(qián)，但能(néng)创造财(cái)富。

　　赞美不用花钱(qián)，但能(néng)产生(shēng)气力。

　　分(fēn)享(xiǎng)不(bù)用(yòng)过度，但能(néng)倍增快乐(lè)。

人生(shēng)在(zài)勤，不索(suǒ)何获。

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　　 “人生在勤，不索何(hé)获？”意思(sī)是： 人一辈子要勤奋(fèn)努力，倘不(bù)积极地探索(suǒ)研究，哪会有收获或成就呢？告诫我(wǒ)们，人生(shēng)应该努力求索,不然(rán)就不会有收获。

　　 表现出张衡勤奋努力，积极进取的(de)人(rén)生追(zhuī)求(qiú)。

　　出(chū)处;“人生(shēng)在勤，不索何(hé)获？”出(chū)自东(dōng)汉 张衡的《应闲》。

　　 人(rén)生在勤意思是(shì)人类之所以生(shēng)存下来就在(zài)于勤奋。

　　《左传-宣(xuān)公十(shí)二年(nián)》:"民生在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才(cái)在积累，聪(cōng)明在于(yú)勤奋。

　　勤奋是(shì)一种积极进取(qǔ)的态度，是一种奋发想的精神，一(yī)个人的(de)成长(zhǎng)与环境、机遇、天赋(fù)、学识(shí)、等外在(zài)因(yīn)素紧(jǐn)密相连，但起决定(dìng)作用的是勤奋(fèn)，缺(quē)乏勤(qín)奋精神，哪怕天资奇佳的雄鹰(yīng)也只能悉州(zhōu)空振双翅;具备(bèi)勤奋(fèn)精神，哪怕是行(xíng)动迟(chí)缓的蜗牛也(yě)能雄踞塔(tǎ)顶。

　　正(zhèng)所谓(wèi)，勤能补拙是良训，一份辛苦一分才。

　　 “人生在勤，不索何获”张衡少(shǎo)有壮志，刻苦问学(xué)，珍惜时光，自强不息，全(quán)身心投入到祖国科学事业。

　　他创立了浑天(tiān)说，观测记录了两千五(wǔ)百多颗恒星(xīng)，发明了第(dì)一架测试(shì)地震的仪器——候风地动仪等，成为我国东汉(hàn)时期伟大的天(tiān)文学家。

人生在勤,不索何获 的启示(shì)

　　 人生在于勤奋 不去(qù)索(suǒ)取 不去探索怎(zěn)能有所收(shōu)获？

人生在(zài)勤，不索何获(huò)的意思

　　 人生的根本在于勤(qín)劳,不通过辛(xīn)勤的努力来获得还能通(tōng)过(guò)其他什(shén)么途径(jìng)得到呢?

　　 人一辈(b青涩的意思是啥，形容女人青涩的意思èi)子要(yào)勤奋努力(lì)，倘不积(jī)极地(dì)探索研究，哪会有收获或成就呢？

　　 △唐玄奘万里取(qǔ)经

　　 唐太(tài)宗贞观三年（公元629年，一(yī)说贞(zhēn) 观(guān)元年(nián)），玄奘从凉州出玉门(mén)关西行(xíng)，历经艰难抵达天竺。

　　初在那(nà)烂陀(tuó)寺从戒贤受学。

　　后又(yòu)游学天竺各地，并与当地学者论(lùn)辩，名(míng)震五(wǔ)竺。

　　经十七(qī)年，贞(zhēn)观十九年（公元645年）回到(dào)长安(ān)。

　　 △鉴真东渡(dù)志不移

　　 在6次(cì)东(dōng)渡日本中，鉴真等人遇到许多(duō)挫折，第一(yī)次东渡前，将和鉴真(zhēn)同行(xíng)的(de)徒弟跟一个和尚开玩笑，结果那个和尚恼(nǎo)羞成(chéng)怒，诬(wū)告鉴真(zhēn)一行造船是与海盗勾结。

　　地方官(guān)员闻讯大(dà)惊，派人(rén)拘禁了所(suǒ)有(yǒu)僧众，首次(cì)东渡(dù)因(yīn)此未能成行。

　　其后(hòu)接(jiē)连失败，第五次东渡最(zuì)为悲壮(zhuàng)。

　　那一年鉴真已经60岁了，船队(duì)从扬州出发，刚(gāng)过狼山（今江苏南(nán)通(tōng)）附近，就遇(yù)到狂风巨浪，在一个小岛(dǎo)避风。

　　一个月后再次(cì)起航，走到舟(zhōu)山群(qún)岛时，又(yòu)遇大浪。

　　第(dì)三次起航时，风浪更大，向南(nán)漂(piāo)流(liú)了14天，靠吃生米、饮(yǐn)海水度(dù)日，最后(hòu)抵(dǐ)达海南岛南(nán)部(bù)靠岸。

　　归途中，鉴真(zhēn)因长途跋涉，过度操劳，不幸(xìng)身染重病，双目失明。

　　 △纺织(zhī)改革家黄道(dào)婆

　　 黄道(dào)婆 又称黄婆，生于(yú)南宋末年(nián)淳(chún)祐年(nián)间，约1245年(nián)，松江(jiāng)府乌泥泾镇（今上(shàng)海徐汇区东湾村）人(rén)。

　　黄道婆出身于(yú)贫苦农(nóng)民家庭，在生(shēng)活的重压下，十(shí)二(èr)三岁就被卖给(gěi)人家当童养媳。

　　白天她下地(dì)干活，晚上(shàng)她纺织布(bù)到深夜，还(hái)要遭(zāo)受公婆、丈夫(fū)的非(fēi)人虐待。

　　沉重的苦难摧(cuī)残着她，也磨炼了她，有一次，黄道婆被公婆、丈夫一(yī)顿毒打后(hòu)，又被关在柴房不(bù)准吃(chī)饭，也不准睡(shuì)觉(jué)。

　　她再也忍受不住这(zhè)种 黄道婆

　　 非人(rén)的(de)折磨，决(jué)心逃出去另寻生路。

　　半夜，她在房顶上掏洞(dòng)逃了出来，躲在一条停泊在黄(huáng)浦江边的(de)海船上。

　　后来就随船到(dào)了海南(nán)岛的(de)崖州，即现在的海南崖县。

　　在封建社会，一(yī)个从未出过远门(mén)的(de)年(nián)轻妇女(nǚ)只身(shēn)流落异乡，人(rén)生地疏，无依无靠，面临的困难(nán)可想而知。

　　但是淳朴(pǔ)热情的(de)黎族同(tóng)胞十(shí)分(fēn)同情黄道婆的不幸遭遇(yù)，接受了她，让她有了安身之(zhī)所，并且在共(gòng)同的(de)劳动生活中，还把他们的纺(fǎng)织技术毫(háo)无保留(liú)地(dì)传授给她。

　　当时黎族人(rén)民(mín)生产的(de)黎单、黎饰、鞍塔闻名内外(wài)，棉纺织技术比较先进，黄道婆(pó)聪(cōng)明勤奋，虚心向黎族同(tóng)胞学习纺织技(jì)术(shù)，并且(qiě)融合(hé)黎汉两族人民的纺(fǎng)织技术的长(zhǎng)处(chù)，逐浙成为(wèi)一个出色的纺(fǎng)织能(néng)手，在(zài)当地大受欢迎(yíng)，和黎族人(rén)民结下了(le)深(shēn)厚的情谊。

“人生(shēng)在勤，不索何获”怎(zěn)么翻译？