提(tí)到湘西赶尸，大家可能没见过但肯定听(tīng)过。不论是影视剧还是小说(shuō)里，很多(duō)剧(jù)情(qíng)都是(shì)以湘西赶(gǎn)尸为原型。湘(xiāng)西(xī)赶尸，是(shì)利用什么原理(lǐ)能让尸体行(xíng)走和跳跃的？湘(xiāng)西赶尸，是湘西地区的一种巫(wū)文化(huà)。是将客死他乡(xiāng)之人的(de)尸体带回家乡的一种(zhǒng)方法，好让他们落叶归根(gēn)，入土为安。

湘西(xī)赶尸

湘西在哪(nǎ)里？赶(gǎn)尸又(yòu)是如(rú)何操作的？

湘西，亦(yì)称湘西(xī)地区(qū)、大湘西，一般是对包括(kuò)张家界市、湘西自治州、怀化市以及邵阳市(shì)西部诸县（绥宁等）在内的整个湖南西(xī)部(bù)地(dì)区的统称。赶尸这一技术(shù)起源于(yú)清(qīng)朝中(zhōng)期，起初是船运的方式。但，三峡的一段水路并(bìng)不(bù)平(píng)稳，船只沉没偶(ǒu)有发生(shēng)，为了死(sǐ)者的安全(quán)，船(chuán)运(yùn)也逐渐(jiàn)淘汰了，赶尸(shī)便应运而生。

湘西赶尸

如何(hé)赶尸？

人都已经死了，如何能(néng)行走？影视剧我们常能看(kàn)到(dào)，午夜时分，赶尸人都穿(chuān)着(zhe)一(yī)双草鞋，身上(shàng)穿一身青布长衫，腰间系一黑色腰带(dài)，头上戴一顶青(qīng)布帽，手执铜锣，腰包藏(cáng)着一包符，走在尸体前面，嘴里还念(niàn)念有词(cí)“湘西赶(gǎn)尸，生人回(huí)避”。而尸体(tǐ)则用草(cǎo)绳穿起来走在(zài)赶尸人身后。既然(rán)已成尸体，自然以(yǐ)失去生命(mìng)体征(zhēng)，亦不能动。所以，尸(shī)体(tǐ)是如何行走的？对于这(zhè)一点说法众多。

湘西(xī)赶尸(shī)原理

1、分尸—背尸(shī)

据报道(dào)说有运尸匠会只留下尸体(tǐ)的头和四(sì)肢(zhī)而抛弃躯干，而另用稻草等扎一(yī)个(gè)新躯干。而搬运时一名运尸匠会把尸体背(bèi)上，然后一起套上黑尸布。为防止死者家属看穿(chuān)，赶尸匠会(huì)独办(bàn)收(shōu)殓(liàn)，只(zhǐ)让家(jiā)属(shǔ)粗看(kàn)尸体(tǐ)。的确，通常到目的地两(liǎng)三天前，赶尸人会事(shì)先(xiān)通知(zhī)死者(zhě)家属，准备好衣衾棺材，等(děng)“尸体”一(yī)到，立刻将寿(shòu)衣帽、寿鞋给(gěi)死人穿(chuān)戴齐备，装进寿木。入殓过程(chéng)，全(quán)由“赶尸”者承(chéng)担(dān)，绝对(duì)不允(yǔn)许(xǔ)旁人插手和旁观，正如(rú)出发时将尸体“扶出棺(guān)材”不(bù)允许窥视(shì)一样。入(rù)殓过程也(yě)必须是三更半夜，而不允许其他人观看(kàn)，依据赶(gǎn)尸(shī)人(rén)的说法是(shì)生人靠近尸体，会有“尸变”发(fā)生。其实，这只是害怕其他人发现他们将尸体分解(jiě)而编造出(chū)来(lái)的谎言(yán)。

但(dàn)这种解释没(méi)有说明(míng)如何(hé)同(tóng)时运多具尸(shī)体，也没有解释(shì)尸体如何蹦跳状前(qián)进(jìn)。

湘西赶尸原理

2、竹运

台(tái)湾(wān)媒体的分(fēn)析认(rèn)为运(yùn)尸(shī)的主要(yào)工(gōng)具是竹子。运尸匠用竹子穿过死者大袖寿衣的腋下，将数具尸体(tǐ)排在一起，前后两名运(yùn)尸匠便可(kě)抬(tái)竹(zhú)子运尸。尸体的(de)双臂(bì)被绑(bǎng)在(zài)竹子(zi)上，大袖使得竹子可以被遮住(zhù)；而竹子的韧性使得前进(jìn)时会上下晃(huǎng)动，带动尸体同样上(shàng)下(xià)晃动，远观便有如尸体蹦跳状前进了。

人死后尸体会(huì)发(fā)僵(jiāng)发(fā)硬，利用(yòng)竹子也(yě)确实是个不错的办法。并且从川边到湘西，地(dì)理条件(jiàn)是向下倾斜的(de)，走的一般都是向下(xià)的斜坡，重力势能(néng)转(zhuǎn)化为动能，尸体架子就能行动方(fāng)便，也省劲儿。而这些(xiē)小路，都是赶尸人精心选择，上坡极(jí)少，而遇到上(shàng)坡(pō)路只好一个个背上去了。

湘西赶尸(shī)

3、黑帮走私

一(yī)些(xiē)人是(shì)真(zhēn)赶(gǎn)尸，而在乱世一些(xiē)人则是以赶尸(shī)为(wèi)由(yóu)干着走私(sī)的行当。他们(men)为了获取(qǔ)暴利，就打着赶尸人的名(míng)头(tóu)，走私食盐、火柴等(děng)生活必需品，贩卖给湘西的(de)贫(pín)苦生活，再将他们的药材(cái)带出大山卖得高价。由于(yú)这些都(dōu)是见不(bù)得的勾当，所以利用赶(gǎn)尸(shī)为由(yóu)就再适合不(bù)过了！

岳飞是哪个朝代的人，岳飞是哪个朝代的皇上>
湘西(xī)赶尸

现在的(de)湘西还(hái)有(yǒu)赶尸人岳飞是哪个朝代的人，岳飞是哪个朝代的皇上吗？

如今，由(yóu)于科技的(de)发展，人(rén)们思(sī)想的解放，赶(gǎn)尸已然不(bù)复存在。已悄(qiāo)然演变(biàn)成(chéng)了一种文化(huà)！在湘西一些(xiē)地区每当夜幕降临，赶尸(shī)作为一项民俗用舞蹈形式呈(chéng)现在游客面前。当神(shén)秘(mì)的色彩被(bèi)科(kē)学荡涤，我们(men)会(huì)发(fā)现湘西赶尸其实是特定历史文化环境下楚巫文化的一个小(xiǎo)小延伸，是特(tè)定人群(qún)（如巫师）为满足人们叶(岳飞是哪个朝代的人，岳飞是哪个朝代的皇上yè)落(luò)归根的心愿而(ér)将某(mǒu)些(xiē)传统文(wén)化资(zī)源(yuán)转化为(wèi)生计方式的结果。

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