赶尸(shī)也有(yǒu)门派，不同(tóng)门派(pài)的赶尸匠赶尸的方(fāng)法也(yě)不一样。把内脏掏空萱草用竹杆(gān)挑的是(shì)解放前(qián)已经失传了赶尸方法之后(hòu)的事，没多久就开始火化(huà)也(yě)就(jiù)没有这(zhè)行了(le)。古(gǔ)时赶尸(shī)方法是一种(zhǒng)蛊(gǔ)术，科学的说法是寄生虫(chóng)，一种寄生在大脑中的(de)寄生虫，养蛊分门别派(pài)，各自有各自的方法，但(dàn)万变(biàn)不离(lí)其(qí)宗，7、8天(tiān)之(zhī)内(nèi)尸(shī)体并没有完(wán)全死亡，赶尸匠有办法(fǎ)用药物给(gěi)尸体防腐然后把蛊虫值入脑中，蛊虫会(huì)产生一定(dìng)的电流给特(tè)定(dìng)的神经带(dài)动还未完全死亡的肌肉收缩就产(chǎn)生(shēng)了动(dòng)作(zuò)。赶尸(shī)匠手里的铃的主(zhǔ)要作用是通过共振让(ràng)蛊虫(chóng)放电用的，人们听(tīng)到了躲避并不是最初的(de)想法，因为也(yě)有听(tīng)到了反而(ér)过(guò)来看的(de)。这种方式(shì)和19世纪科学家给(gěi)尸体通电来让尸体产生动作的(de)原理是一样的(de)。

湘西赶尸

赶尸为啥只(zhǐ)有湘西才有？湘西赶(gǎn)尸最(zuì)早的(de)传说并(bìng)不是(shì)蚩尤和黄帝的(de)大战，而是(shì)在《山海经大荒西经》中就有记载(zài)：有巫(wū)山者。有(yǒu)壑(hè)山者。有(yǒu)金门(mén)之山(shān)，有(yǒu)人名曰黄姖之(zhī)尸。它泛指在外(wài)地客死他乡(xiāng)的人回家的(de)方式，古(gǔ)代曾(céng)有鸟载人(r负荆请罪的历史人物是哪位人，负荆请罪的历史故事中的主要人物是谁én)归(guī)的传说，在四川三(sān)星堆(duī)中(zhōng)发现的一些法器，其实(shí)就(jiù)是(shì)盛(shèng)放尸(shī)体的东西。

在远古时代，人死之后往往会被制成(chéng)木乃伊，五脏(zàng)掏(tāo)负荆请罪的历史人物是哪位人，负荆请罪的历史故事中的主要人物是谁空(kōng)，尸体则是悬挂在一根很长的绳索上，身体各个部位通过钢针缝合(hé)，脚(jiǎo)下是一个(gè)铁质的滑轮，顶端则用(yòng)磁(cí)铁。

湘西赶尸

为什么(me)一定要在夜(yè)间运尸体，就是来掩(yǎn)饰(shì)尸体上方黑色器具(jù)。而一(yī)般赶尸(shī)的人都(dōu)会背一个篓子，篓(lǒu)子里就是处理过的(de)内脏。

在古代道路(lù)和(hé)现在(zài)完全不一样，那个时候马(mǎ)车都很少，而(ér)湘西(xī)赶尸(shī)通过滑轮的运动来实(shí)现(xiàn)目的，由于混(hùn)轮行走时会发(fā)出一些(xiē)很沉闷的声音(yīn)，因此赶尸人都会唱叫做咒语的东西，借以掩饰。赶(gǎn)尸人祖传器具就(jiù)是滑轮和铁针、已经(jīng)相关固定尸(shī)体(tǐ)的铁器(qì)。不(bù)过后来有(yǒu)人(rén)则(zé)简化了程序，把死人处理后用活人冒(mào)充。传(chuán)说(shuō)水浒传中段景住(zhù)就擅(shàn)长此道。

湘(xiāng)西赶尸<负荆请罪的历史人物是哪位人，负荆请罪的历史故事中的主要人物是谁/p>

相信很多朋友对湘西赶尸(shī)这个事，更多的来自影视(shì)剧里(lǐ)面，特(tè)别是恐怖港(gǎng)片里关(guān)于湘西赶尸的桥段。一个人摇(yáo)着铃铛、撒着纸钱，然(rán)后(hòu)有一排的尸体跟着。有时(shí)候(hòu)想想就觉(jué)得莫名的恐怖。


小时候，对(duì)于(yú)这个(gè)事情，我特(tè)地跑去问父母，到(dào)底有没有赶尸这个(gè)事，父(fù)亲(qīn)找来书(shū)籍，跟我讲，古人都有叶落归根、魂归故里的传统思想，一旦一个人客死(sǐ)异乡，那么不管隔的多远也要想办法把(bǎ)尸体(tǐ)送回家乡，因为古人(rén)认为，人是有(yǒu)三魂七魄(pò)的，一旦在外(wài)面去世，若是不将尸体(tǐ)运回(huí)故乡(xiāng)，会使(shǐ)得魂魄没法回去，也没法去“阴间”报道，这(zhè)样就会(huì)变成(chéng)孤魂野鬼(guǐ)。

正是因为(wèi)有这样的传统，再加上(shàng)古(gǔ)代(dài)不(bù)像现在这样交通发达。在古代，很(hěn)多(duō)地方交(jiāo)通(tōng)闭塞，甚至很多地方之间还隔着(zhe)高山峻岭，要是想把尸体运(yùn)送回去，会特别费工夫，“赶尸”这样的一(yī)个职业就出(chū)现了。

湘西赶尸(shī)

在古人的思想里，这样既(jì)能将(jiāng)尸体运回去，又能让(ràng)死者魂(hún)归故里(lǐ)，这也是电视剧(jù)里，赶尸的(de)人，会一边(biān)摇铃铛，一边(biān)撒纸(zhǐ)钱(qián)的原因。

所摇的铃铛是为招魂铃，免(miǎn)得魂魄给(gěi)走失了，有招(zhāo)魂铃(líng)的(de)指引，魂魄就能一路(lù)跟着(zhe)回家。而(ér)撒纸(zhǐ)钱，就(jiù)是(shì)为(wèi)了让路过的孤魂野鬼，还有鬼(guǐ)差高抬(tái)贵手，放魂魄回(huí)家，不(bù)要阻拦。

对于(yú)赶(gǎn)尸这个职业，更(gèng)多的见于(yú)民(mín)间(jiān)，但是(shì)在清朝，也曾有官方聘用赶尸者(zhě)，目的是帮(bāng)助一(yī)些(xiē)死刑犯(fàn)在死后(hòu)能把尸体(tǐ)运(yùn)回家(jiā)。毕竟很多死(sǐ)刑(xíng)犯的处决(jué)，不一定是(shì)在犯人的老家，这样当死刑犯(fàn)去世之(zhī)后，尸(shī)体就得运回犯人的(de)老(lǎo)家，要是专门(mén)派人(rén)去(qù)送，不仅费人，还费钱。而且很多官差也不(bù)大乐意做这种事，毕竟这(zhè)个是很晦(huì)气的事。

后来官方就干脆了(le)找来了赶尸人，让(ràng)他(tā)们(men)帮忙运送死刑(xíng)犯(fàn)的尸体回家，通常赶尸人也是(shì)分工明确的，会有(yǒu)两人(rén)组成，一个人负(fù)责赶尸一(yī)个人负(fù)责引路，而且两(liǎng)个人在路(lù)上也互相有(yǒu)个照应(yīng)。

赶尸的过程(chéng)中，一般只能住在荒郊野外，是不能去有人居住的地方，有人意外(wài)在野外看到了(le)赶尸人，这也(yě)给赶尸人进(jìn)一步(bù)蒙(méng)上(shàng)了神秘色(sè)彩(cǎi)。

湘西(xī)赶尸

但是(shì)当时清朝官方任(rèn)用的赶尸人(rén)跟(gēn)湘西赶尸人，并不是一样的，湘西赶尸人显的更神秘一些(xiē)，在(zài)湘西流传着赶尸人“三(sān)赶、三不赶(gǎn)”的说法：
首(shǒu)先，三赶，就是那种(zhǒng)被(bèi)官方处决的、还有(yǒu)被战(zhàn)争波及、或者意外死亡的人，这三种是可以(yǐ)赶的。

三不赶，就(jiù)是指非正常死(sǐ)亡的，比(bǐ)如得(dé)了离奇怪病、投河(hé)上(shàng)吊、被雷劈死、被火烧死等等尸(shī)体不全(quán)的，不能赶。总的说，就是被迫死的可以赶，若是(shì)自杀和离奇死亡的(de)不能赶(gǎn)。

湘西赶尸(shī)

什么人能从(cóng)事(shì)这个职业？
当(dāng)然赶(gǎn)尸人这个(gè)职(zhí)业，也不是什(shén)么人都能(néng)做的，赶尸人收(shōu)徒(tú)弟，徒(tú)弟必须满足三个基本条件：胆大、体壮、长得丑(chǒu)。

若是有(yǒu)人符合这个条件，又想去学习赶尸，那么就(jiù)需要进一步筛选(xuǎn)，需要进(jìn)行(xíng)三(sān)项测试：

第一项(xiàng)测试：就是让一个人站太阳底下，盯着(zhe)太(tài)阳看，同时旋转，然(rán)后(hòu)突然喊停(tíng)，被测试者，若是能正常(cháng)分(fēn)辨东南(nán)西北，那(nà)么就过关。

第二项测试：就是让(ràng)测试者挑(tiāo)一副重(zhòng)担，要是能挑起来，并(bìng)送(sòng)到指(zhǐ)定的地(dì)点(diǎn)，就表示测试者(zhě)体力达标。

第三项测(cè)试：就是(shì)让测试者晚上去深山将赶尸(shī)人(rén)放的桐树(shù)叶从坟堆中取回来(lái)，若是能取回来，表示(shì)测试者胆量够了(le)。

凡是能经过这三个(gè)测(cè)试的人，才能拜入赶尸人(rén)学(xué)徒。

为啥只(zhǐ)有(yǒu)湘西才有？
很(hěn)多人可能会疑惑，克死(sǐ)异乡的并不只是在湘西那(nà)边才有，但(dàn)是为啥在其他地方并没有听说这种职(zhí)业(yè)呢？

其(qí)实，这(zhè)个要说起来，还是跟湘西(xī)的地(dì)理环境有(yǒu)关，在湘西有专门的供赶尸(shī)人休息的旅(lǚ)店，但是在其他地(dì)方是没有(yǒu)这样的地方的。

第二，其他(tā)地(dì)方，一般是(shì)不(bù)允许外来的尸体进(jìn)村(cūn)的(de)，而在湘西，大(dà)路都(dōu)是绕(rào)村的(de)，这样赶尸人(rén)压根就(jiù)不(bù)用进村。

第三，其(qí)他地方，人们不懂赶(gǎn)尸的禁忌，一旦赶尸人过(guò)来，被冲撞了了，会(huì)影(yǐng)响(xiǎng)到(dào)。

正是由于有这些因(yīn)素(sù)，所以(yǐ)在其他地方，赶尸(shī)没法(fǎ)盛行起来。最后，随着交(jiāo)通越来越便利，赶尸这(zhè)个(gè)职业(yè)，也慢慢的消失在了历史的长河中，毕竟现在也不(bù)需(xū)要(yào)这样去赶尸，再远都可(kě)以通过交通(tōng)工具(jù)来(lái)完成。

未经允许不得转载：昆明苹果手机维修|苹果电脑维修|iPhone维修|iPad维修|iPod维修|MacBook维修|iMac维修|三星手机维修|HTC手机维修|昆明安瓦手机电脑云南维修中心 负荆请罪的历史人物是哪位人，负荆请罪的历史故事中的主要人物是谁