生(shēng)于忧患死于安乐意思相近的名言，生(shēng)于忧(yōu)患(huàn)死于(yú)安乐意思(sī)10字是“生于忧(yōu)患，死于安乐”意思(sī)是处在(zài)忧虑祸患中可以(yǐ)使人(rén)或(huò)国家(jiā)生(shēng)存，处在安逸(yì)享乐中可以使(shǐ)人或国家消亡(wáng)的。

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　　“生(shēng)于忧患，死于安乐”意思是处在忧虑祸患中可以使人或国(guó)家生存(cún)，处在安逸享乐中可以使人(rén)或国家消亡。

　　出自《孟子·告(gào)子下》：“入则(zé)无法(fǎ)家拂士，出则无敌(dí)国外患者，国恒亡(wáng)。

　　然(rán)后(hòu)知(zhī)生于忧(yōu)患而死于安乐也。

　　”忧(yōu)患：忧(yōu)愁(chóu)祸患。

　　安(ān)乐：安逸享乐。

　　忧愁患难的处境可以使人发(fā)奋而得以生存，安逸快(kuài)乐的生(shēng)活可以使(shǐ)人懈(xiè)怠而(ér)导致灭亡。

　　指(zhǐ)时时(shí)警惕，才(cái)能(néng)杜绝祸患。

　　也(yě)指仁人志士为国(guó)家、百姓的(de)忧患而奔波劳碌，为国家、百(bǎi)姓的安乐而(ér)奉(fèng)献生命。

　　处(chù)在(zài)忧虑(lǜ)祸患中(zhōng)可以(yǐ)使人或国家生存，处在安逸享(xiǎng)乐中可以使人或国家(jiā)消亡。

与“生于(yú)忧(yōu)患,死于安乐”意思相近(jìn)的名(míng)言(yán)有哪些？

1. 　　先天(tiān)下之忧而(ér)忧，后天下之乐而乐(lè)。

   　　——范仲(zhòng)淹

   　　释义：在天下人忧(yōu)局纯虑之(zhī)前先(xiān)忧虑，在天下(xià)人快(ku家贫无从致书以观出自哪里，家贫无从致书以观每假借于藏书之家翻译ài)乐(lè)之后(hòu)才快(kuài)乐(lè)。

2. 　　历览前贤国与家，成由勤俭(jiǎn)败由奢。

   　　——李商(shāng)隐

   　　释(shì)义：历观前代(dài)王朝和(hé)古老(lǎo)的家(jiā)风，往往勤俭节约(yuē)意味(wèi)着成功，奢侈(chǐ)浮(fú)夸意味着失败。

3. 　　忧(yōu)劳(láo)可以兴国,逸(yì)豫可以亡身。

   　　  ——欧阳修

   　　释义： 思考国(guó)家的各种问(wèn)题并付诸行动，国(g家贫无从致书以观出自哪里，家贫无从致书以观每假借于藏书之家翻译uó)家才(cái)可以兴旺；安逸的生活，只知道吃(chī)喝玩派脊乐就能导致(zhì)尘(chén)腊渗身(shēn)败名裂，甚至(zhì)死亡(wáng)。

4. 　　思所以危则(zé)安矣，思所以乱则治矣，思所以亡则存(cún)矣。

   　　——魏(wèi)征

   　　释义：思考危(wēi)险的原因就可以(yǐ)得到(dào)安全，思(sī)考(kǎo)动乱的原(yuán)因就(jiù)可以得到大治，思考败(bài)亡的(de)原(yuán)因就可以(yǐ)得到生存。

5. 　　人(rén)无远虑，必有近忧。

   　　  ——《论语》 

   　　释义：没有长远的 打算(suàn)，那么 近(jìn)期的事(shì)情就会多有(yǒu) 忧虑。

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