君子不立危墙(qiáng),不行陌路,不入深水，君子不立(lì)危墙是(shì)什么意思？是(shì)“君子不立危墙之下”意思(sī)是：君子要远(yuǎn)离危(wēi)险的(de)地方(fāng)的。

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　　“君子不立危墙之下(xià)”意(yì)思(sī)是：君(jūn)子要远(yuǎn)离危险的(de)地方。

　　出自(zì)《孟子·尽心》：“莫非命也，顺受其正(zhèng)，是故(gù)知命者不立乎(hū)岩墙之下(xià)。

　　尽其道而死者，正命也(yě)；

　　桎梏死者(zhě)，非正命也。

　　”“君子不立于危(wēi)墙之下”讲的是做人的道理和方法。

　　这包(bāo)括两(liǎng)方面：一是防患于(yú)未然，预(yù)先觉(jué)察潜(qián)在的(de)危险，并采(cǎi)取防范措施；

　　二是(shì)一旦发现自(zì)己处于危险境地，要(yào)及时离开。

　　孔子的(de)弟子子路要去卫国做大司马，可(kě)是卫(wèi)国(guó)国(guó)君无力(lì)，太子无德，国(guó)内权利交错。

　　孔子不赞成子路(lù)去，就说(shuō)：“危(wēi)邦不(bù)入，乱邦不居，天下有道则入，无道则隐。

　　邦有道，贫且贱焉(yān)，耻也(yě)。

　　邦无(wú)道(dào)，富且贵焉，耻也。

　　”子路说他有信心治理好卫(wèi)国。

　　孔子便说：“防祸于先而不致于后伤情(qíng)。

　　知而慎(shèn)行，君子(zi)不立于危(wēi)墙之下，焉可等闲(xián)视之。

　　”

"君子不(bù)立危(wēi)墙”怎么解释？

　　君子不(bù)立于危墙之下”出自于孔子，讲(jiǎng)得是(shì)做人的道理(lǐ)和方法

　　君子要远离危险的地(dì)方。

　　这包(bāo)括两方面：一是防患于(yú)未然，预先觉察潜(qián)清肢(zhī)在答旦世的危险，并采取防范措施；二是一旦(dàn)发现自己处(chù)于(yú)危险境迟悉地，要及时(shí)离开。

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