人间有(yǒu)味(wèi)是清欢是啥意(yì)思，人(rén)间有味是清(qīng)欢的下一句是(shì)“人(rén)间有(yǒu)味(wèi)是清欢”的含(hán)义是：人间真正有滋味的还是(shì)清淡的欢(huān)愉的(de)。

　　关(guān)于人间有味是清(qīng)欢是(shì)啥意思，人间(jiān)有味(wèi)是清欢(huān)的(de)下一句以及人间有味是清欢是啥意思，人(rén)间有味是清欢!，人间(jiān)有(yǒu)味是清欢(huān)的下(xià)一句，人间有味是清欢是(shì)什么诗，人间(jiān)有味是清(qīng)欢出自哪里(lǐ)等问题(tí)，小编将为你整理以下知识：

人间有味(wèi)是清欢是啥意思，人间有味是清欢的下一句

　　出(chū)自：宋代苏轼(shì)《浣溪沙·细雨斜风作晓寒》。

　　全文：

　　元丰七年十二月(yuè)二十(shí)四日，从泗州刘倩叔(shū)游南山。

　　细雨斜风作(zuò)晓寒，淡烟(yān)疏(shū)柳媚晴滩。

　　入淮清洛渐(jiàn)漫漫。

　　雪沫(mò)乳花浮午(wǔ)盏(zhǎn)，蓼茸蒿(hāo)笋试春盘。

　　人间有味是清欢。

　　译文：

　　元丰七年十(shí)二月二十(shí)四日，跟(gēn)泗州刘(liú)倩叔一起(qǐ)游览南山。

　　冬(dōng)天早晨细雨斜风(fēng)天(tiān)气微寒(hán)，淡(dàn)淡的烟雾和(hé)稀疏(shū)的杨柳使(shǐ)初晴(qíng)后(hòu)的沙滩(tān)更妩媚。

　　洛(luò)涧(jiàn)入淮后(hòu)水势一片茫茫。

　　乳色鲜白的好茶伴着新鲜(xiān)如翡(fěi)翠般的春蔬，这野餐的味(wèi)道着实不错(cuò)。

　　而人间(jiān)真正(zhèng)有滋味的还是清淡(dàn)的欢愉(yú)。

　　赏析(xī)：<太乙天尊是谁 太乙天尊是太乙真人吗/p>

　　这是一首纪(jì)游词，是(shì)以时间为序来铺叙景物的。

　　上(shàng)片写早春景象(xiàng)，下(xià)片写作(zuò)者与(yǔ)同(tóng)游者游山时以清(qīng)茶野餐(cān)的风味。

　　作(zuò)品充满春天的气息，洋(yáng)溢着生(shēng)命的(de)活(huó)力，反映了(le)作者(zhě)对现实(shí)生活的热爱和健胜进(jìn)取的(de)精(jīng)神。

　　词的上片(piàn)写沿途景观。

　　第一句写清(qīng)晨，风斜雨细，瑟瑟寒(hán)侵，这残冬腊(là)月是很难耐的，可是东坡却(què)只以“作晓寒”三字出之，表现了一种不(bù)大在乎(hū)的态度。

　　第二句(jù)写(xiě)向午(wǔ)的(de)景物(wù)：雨脚渐收，烟(yān)云淡荡，河滩疏柳，尽沐晴晖(huī)。

　　一个(gè)“媚(mèi)”字，极(jí)富动感地(dì)传出作者喜悦的心声。

　　作(zuò)者(zhě)从曳(yè)于淡云晴日中的疏柳，觉察到萌发(fā)中(zhōng)的春潮。

　　于残冬岁暮之(zhī)中把握住物象的新机(jī)，这正是东坡逸怀(huái)浩(hào)气的表现，是他精(jīng)神境界(jiè)上度越恒(héng)流之处。

　　“入淮”句寄兴遥深，一结(jié)甚远(yuǎn)。

　　句中的“清洛”，发(fā)源于(yú)合肥，北流至怀远合(hé)于淮水，地距泗州（宋治临(lín)淮）不近，非目力(lì)能及。

　　词中(zhōng)提到(dào)清洛，是以虚摹的笔法，眼前的淮水(shuǐ)联(lián)想到上(shàng)游的(de)清碧(bì)的洛涧(jiàn)，当它汇入(rù)浊淮以后，就变得(dé)浑浑(hún)沌沌(dùn)一片浩茫(máng)了。

　　下片转写(xiě)作者游览时(shí)的清茶野餐及欢快心情。

　　一共两句，作者抓住了两件有(yǒu)特征性的(de)事物来描写(xiě)：乳白色的(de)香茶一盏和(hé)翡翠般的春蔬一盘。

　　两相映托，便有浓郁的节日气氛(fēn)和诱人的力量。

　　“雪沫乳花”，状煎茶时上浮的白泡。

　　以雪、乳(rǔ)形容(róng)茶色之(zhī)白，既是比喻(yù)，又是(shì)夸张，形象鲜明。

　　此(cǐ)句可(kě)说是对宋人茶道的形象描绘。

　　“蓼茸蒿(hāo)笋”，即蓼芽(yá)与(yǔ)蒿茎，这(zhè)是立春的应时节物(wù)。

　　旧(jiù)俗立春时馈(kuì)送亲友以鲜嫩(nèn)春菜和水果、饼铒等(děng)，称“春盘”。

　　此(cǐ)二句绘声绘色、活(huó)灵活现(xiàn)地写出了茶叶和(hé)鲜菜的鲜美色泽，使读(dú)者从中体(tǐ)味到词人品茗(míng)尝鲜(xiān)时的喜悦和畅适。

　　这(zhè)种(zhǒng)将生活形象(xiàng)铸成艺术(shù)形(xíng)象的手法，显(xiǎn)示出(chū)词人高(gāo)雅(yǎ)的(de)审美意趣和旷达的人(rén)生态度。

　　“人间有(yǒu)味是(shì)清欢”，这是一(yī)个具有哲(zhé)理性(xìng)的命题，用词的结尾，却自然浑成(chéng)，有照(zhào)彻全篇之妙趣，为全篇(piān)增添(tiān)了欢乐情(qíng)调和(hé)诗味、理趣。

　　这首词，色彩清丽而(ér)境界开阔(kuò)的生动(dòng)画面中，寄寓着作者清旷(kuàng)、闲雅的审美趣味和生活态度(dù)，给(gěi)人(rén)以美的享受和无尽的遐思。

人间有味是清欢(huān)下(xià)一句是(shì)什(shén)么(me)？

　　婉转深沉皆浮云，人(rén)间有味(wèi)是清(qīng)欢

　　细雨(yǔ)斜风作晓寒，淡烟疏(shū)柳(liǔ)媚晴滩。

　　入淮清(qīng)洛渐漫漫。

　　雪沫乳(rǔ)花浮(fú)午盏，蓼茸蒿笋试春盘。

　　人间有(yǒu)味是清(qīng)欢。

　　——《浣溪沙·细雨斜风(fēng)作晓寒》

　　▲写这首词的时候，苏(sū)轼从(cóng)黄州迁往汝州。

　　官场的压力有(yǒu)所前岁(suì)悉缓解，朝廷想要重新起用苏轼。

　　苏(sū)轼一(yī)句“人间(jiān)有味是清(qīng)欢”，表达出(chū)他对浅烟(yān)疏(shū)柳、香(xiāng)茶春蔬的(de)喜爱，更是(shì)对人间淡然诸事的喜(xǐ)爱。

　　许多不公平的经(jīng)历，我们是(shì)无法回避，也无从选(xuǎn)择的。

　　我们只(zhǐ)能接受已经(jīng)存在的(de)事(shì)实并进行自我调整(zhěng)，因此，人在无法改变不公和(hé)不幸的(de)厄运时，应(yīng)放平心态，坦然接受。

　　总有一(yī)天峰回路(lù)转，一(yī)切都会好起来，平淡日子才(cái)是(shì)真(zhēn)。

　　人有悲欢(huān)离(lí)合，月有阴晴圆缺，此事古难全

　　丙辰中秋(qiū)，欢饮(yǐn)达旦，大醉，

　　作此篇，兼怀(huái)子(zi)由。

　　明月几时有(yǒu)？把(bǎ)酒问青天。

　　不知天上宫阙，今(jīn)夕是何(hé)年。

　　我(wǒ)欲乘风归去(qù)，又(yòu)恐琼楼(lóu)玉宇，

　　高处(chù)不胜寒。

　　起舞弄清影，何似在人间？

　　转(zhuǎn)朱阁，低绮(qǐ)户(hù)，照无眠。

　　不应有恨，何事长向别时圆？

　　人有悲欢(huān)离合，月(yuè)有阴晴圆缺，

　　此事(shì)古(gǔ)难全(quán)。

　　但愿人长久(jiǔ)，千里共婵娟。

　　——《水调歌头·明月几时(shí)有》

　　▲苏(sū)轼从杭州(zhōu)被(bèi)调任密(mì)州(zhōu)，虽然是(shì)被降职了，可苏轼并不懊恼，因为(wèi)这会(huì)离苏辙更近，兄弟团圆也就方便些。

　　可不(bù)知为什么，两个人(rén)都(dōu)太乙天尊是谁 太乙天尊是太乙真人吗在山东，这(zhè)一年的(de)中秋节，却没(méi)能团聚。

　　望着天上的圆月，酒醉的苏轼慧(huì)乎(hū)竟然埋(mái)怨月亮故意(yì)与人们(men)过不(bù)去。

　　世上本就(jiù)没有(yǒu)十全十美。

　　如果人们要因为(wèi)不能十全十美雀差而感伤(shāng)，那是大大(dà)的(de)没必(bì)要(yào)了。

　　世事岂能尽如人意(yì)，但(dàn)求无愧于(yú)心。

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