胡服骑射(shè)的故事及(jí)启示(shì)感悟，胡(hú)服骑射的故事告诉我(wǒ)们什(shén)么是《赵武灵王胡服骑射》出自(zì)《资(zī)治(zhì)通鉴(jiàn)》，主要介绍了赵武灵(líng)王为了(le)国家的强大，进行(xíng)胡服骑射改革的故(gù)事的。

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胡服骑(qí)射的故事及(jí)启(qǐ)示(shì)感(gǎn)悟，胡服骑(qí)射(shè)的故事告诉(sù)我们什么

　　战国(guó)时(shí)赵武灵王即(jí)位的时候，赵国正(zhèng)处在国势衰(shuāi)落时期，就来(lái)连中山那样的邻界小国也经常来侵扰。

　　而在(zài)和一些大国的战(zhàn)争中，赵(zhào)国常吃(chī)败仗(zhàng)，大将被擒，城邑被(bèi)占。

　　赵国眼看(kàn)着被别国兼并。

　　特别(bié)是赵国在(zài)地理位(wèi)置上，东北同东胡相接(jiē)，北源边与(yǔ)匈奴为邻(lín)，西(xī)北(běi)与林胡、楼烦(fán)为(wèi)界。

　　这些部(bù)落都(dōu)是以游牧(mù)为生(shēng)，长于(yú)骑马(mǎ)射箭，他们常以骑(qí)兵进犯赵国边(biān)境。

　　赵武灵王看到胡人在军事服饰方(fāng)面有一些特别的长处：穿窄袖短袄，生活起居和狩猎作战(zhàn)都比较(jiào)方便；

　　作(zuò)战时用骑(qí)兵、弓箭，与中原(yuán)的兵(bīng)车、长矛相比，具有更大的灵(líng)活机动(dòng)性。

　　他对手(shǒu)下说：“北(běi)方游(yóu)牧民族的骑兵(bīng)来如飞鸟，去(qù)如绝弦，是当今之快速反应部(bù)队，带着这样(yàng)的(de)部队驰骋疆场哪有(yǒu)不取胜的道(dào)理(lǐ)。

　　”

　　胸(xiōng)有大(dà)志使赵国强盛的武灵王，对胡(hú)人骑兵的优越(yuè)性(xìng)，认识(shí)真切。

　　他(tā)认(rèn)为以骑射改装军(jūn)队是强兵的道(dào)路(lù)，就(jiù)对(duì)将(jiāng)军楼缓说：我国(guó)处在强敌包(bāo)围(wéi)之中，怎么办？“吾欲胡服”。

　　因此，为了富国强(qiáng)兵，赵武灵王在邯(hán)郸城(chéng)提出“着胡服”“习骑射”的主张，决心取胡(hú)人之长补(bǔ)中原之短。

　　这篇故事告诉我们人的思维(wéi)是(shì)要转(zhuǎn)变的，看到好的东西就要(yào)借鉴，胡服骑射(shè)是赵武灵王发(fā)现(xiàn)了(le)胡人作战(zhàn)的优点，他们机动力强而且(qiě)速度快，服装便利，利于打游击(jī)战。

　　不像当时都(dōu)是坐马车之类的机，机动力差(chà)，速度慢。

　　所以赵(zhào)武灵(líng)王发明了胡服(fú)骑射(shè)。

　　我(wǒ)们要善于借鉴别人的长处，来(lái)弥(mí)补自己(jǐ)的(de)短处。

　　据《战(zhàn)国(guó)策·赵策(cè)二》记载：“今吾（赵武灵王）将胡(hú)服骑射(shè)以(yǐ)教百(bǎi)姓。

　　”《史记》卷四十三(sān)《赵(zhào)世(shì)家》也记载：“十九(jiǔ)年(nián)正月,大朝信宫，召肥义与议天下，五(wǔ)日而毕，遂下令易胡服，改兵制，习(xí)骑射(shè)”。

　　是说赵武(wǔ)灵王召肥义与议天(tiān)下，五日后决(jué)定推行胡服、教练骑射，励行(xíng)改革。

　　当时(shí)所谓的(de)“胡服”，是指类似于西(xī)北戎狄之衣(yī)短袖窄的服装，同中原华夏族人的(de)宽衣博带长袖(xiù)大(dà)不相同，所(suǒ)以俗称“胡服”；

　　“骑射”指周边游牧(mù)部族(zú)的“马射”（骑在马上射箭），有别于中原(yuán)地区传统的“步射(shè)”（徒步射箭）。

　　从此，使军队中宽袖长(zhǎng)衣(yī)的正规军(jūn)装，逐渐(jiàn)改进(jìn)为后来的衣短(duǎn)袖窄的装备。

　　从而顺(shùn)应了战争方式由“步(bù)战”向(xiàng)“骑战”发展(zhǎn)的趋势，为(wèi)国家的稳固和(hé)发展奠定了基(jī)础(chǔ)。

胡服(fú)骑射的故事告诉我们什么道理

　　 《赵武(wǔ)灵王胡服骑射》出自埋铅(qiān)《资治通鉴》，主(zhǔ)要介绍了(le)赵武灵王为了(le)国(guó)家的(de)强(qiáng)大，进(jìn)行(xíng)胡(hú)服骑射改革(gé)的故(gù)事。

胡服骑射的故事

　　 赵武灵王向(xiàng)北进攻中山国，大兵经房子，抵达代地(dì)，再向(xiàng)北(běi)直(zhí)至数千里的大漠，向西攻(gōng)到黄(huáng)河，登上(shàng)黄华(huá)山顶(dǐng)，与国相(xiāng)肥(féi)义商议让百(bǎi)姓穿短衣胡服，学(xué)骑马与射箭。

　　他说：“愚蠢的人会嘲笑我(wǒ)，但聪明的人(rén)会明白(bái)的。

　　即(jí)使天(tiān)下的人(rén)都嘲笑我(wǒ)，我也这么(me)做，一定能把北方胡人的领地和中山国都(dōu)夺过来！”于(yú)是(shì)改穿胡服。

　　 国人都不愿穿(chuān)胡服(fú)，其中，公(gōng)子成称有病(bìng)，不来上朝。

　　赵王派人(rén)前去说(shuō)服他：“家事听(tīng)从父母(mǔ)，国(guó)政服从国君，现在我要人民改穿胡服，而(ér)叔父(fù)您不穿，我担(dān)心天下(xià)人(rén)会议论我徇私情(qíng)。

　　治理(lǐ)国家有一弯旅(lǚ)好(hǎo)定章法，要以有利(lì)人民为根(gēn)本；处理(北京市有几个区，北京市有几个区,都叫什么lǐ)政事(shì)要有一定原(yuán)北京市有几个区，北京市有几个区,都叫什么则(zé)，要以施(shī)行政(zhèng)令为重(zhòng)。

　　宣(xuān)传(chuán)道(dào)德要先(xiān)让百姓议论明白(bái)，而推行法(fǎ)令必须从贵族近臣做(zuò)起。

　　所以我希望能借助叔(shū)父您(nín)的榜样来完成改穿(chuān)胡服的功业。

　　”公子(zi)两(liǎng)拜谢罪道：“我听说，中(zhōng)原地区(qū)在圣贤之人教(jiào)化下，采用礼乐仪制，是远(yuǎn)方国家(jiā)前来游(yóu)观，让周边地区学习效(xiào)法的地方。

　　现(xiàn)在君王您舍此不顾(gù)，去仿(fǎng)效外族的服装，是(shì)擅(shàn)改古代习(xí)惯、违背(bèi)人心的举动(dòng)，我希望您慎(shèn)重(zhòng)考虑。

　　”使(shǐ)者回报(bào)赵王(wáng)。

　　赵王便亲自登门解释说：“我(wǒ)国(guó)东面有齐国、中山国；北面(miàn)有燕国、东胡；西面是楼烦，与秦、韩两国接壤。

　　如(rú)今没有骑马射箭的(de)训练，凭(píng)什么能守得住呢(ne)？先前中山国依(yī)仗齐国的强兵，侵犯(fàn)我(wǒ)们领土，掠夺(duó)人民，又引水围灌鄗城，如果不是老(lǎo)天保佑，鄗城(chéng)几(jǐ)乎就失守了。

　　此事先(xiān)王深以为耻(chǐ)。

　　所以我决(jué)心改穿胡服，学习骑(qí)射，想以此抵(dǐ)御四面的(de)灾难，一报中山国之仇(chóu)。

　　而叔父您一味依循中原旧俗。

　　厌恶改变服装(zhuāng)，忘记了鄗城的奇耻大辱，我对您深感失望啊！”公子成镇(zhèn)腊幡然醒悟(wù)，欣然从命，赵武灵王亲自(zì)赐给他(tā)胡服(fú)，第(dì)二天(tiān)他便(biàn)穿戴入朝。

　　于是(shì)，赵武灵王(wáng)正(zhèng)式下达改穿胡服的法令，提倡学(xué)习骑马(mǎ)射箭。

胡服骑射的故事告诉我们(men)的道理

　　 这篇故事告诉我(wǒ)们(men)人的思维是要转(zhuǎn)变的，看到好的东西(xī)就(jiù)要借鉴，胡服骑射(shè)是赵武灵(líng)王发现了胡人(rén)作战的优点，他们机(jī)动力强而(ér)且速度快，服(fú)装便利，利(lì)于打游(yóu)击战(zhàn)。

　　不像(xiàng)当时都是坐(zuò)马车之类的机，机动力差，速(sù)度慢。

　　所(suǒ)以(yǐ)赵武灵王(wáng)发明(míng)了胡服骑射。

　　我们(men)要善于借鉴别人的长处，来(lái)弥补自己的短处(chù)。

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