草木本无(wú)心,何求美人折的意思(sī)草木的有趣灵(líng)魂，草(cǎo)木本无(wú)心何求美人(rén)折全诗是“草木有本心，何求美人折”的意(yì)思是：草木散发香气(qì)源于天性，怎么(me)会求观赏者(zhě)折断呢的。

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草木本无心,何求美人(rén)折的(de)意思草木(mù)的有趣(qù)灵魂，草木(mù)本(běn)无心何求美(měi)人折全(quán)诗

　　“草木有本心(xīn)，何求美人(rén)折”的意思是：草(cǎo)木散发香气源于(yú)天性，怎么会(huì)求观(guān)赏者折断呢。

　　此(cǐ)句出(chū)自唐(táng)代诗人张九龄所作的一首(shǒu)五(wǔ)言诗(shī)，名字为《感遇·其(qí)一》，原(yuán)文是“欣欣此生意，自尔(ěr)为佳节。

　　草木(mù)有本心，何(hé)求美(měi)人折”。

　　《感遇十二首》为唐朝(cháo)大臣张九龄遭谗贬谪后(hòu)所作(zuò)的组诗。

　　这组诗托物寓意(yì)，抒发了作者(zhě)的身世(shì)感慨，表现(xiàn)了作者的(de)理(lǐ)想操(cāo)守，是(shì)其五(wǔ)言古诗的(de)代表作。

解释(shì)一(yī)下(xià) “草(cǎo)木有(yǒu)本心，何求美人折” 的意思?

　　“草(cǎo)木有(yǒu)本心，何(hé)求(qiú)美人(rén)折”这(zhè)两句诗(shī)的意思是：草木散发香气源于天性，怎么(me)会求(qiú)观赏者(zhě)攀(pān)折呢！出自唐代张九龄《感遇十二首(shǒu)·其一(yī)》。

　　美人(rén)并不是指美丽的女(nǚ)人(rén)，而是(shì)指(zhǐ)美好的人，是(shì)引兰桂风致同茄(jiā)竖调(diào)的隐(yǐn)逸之士。

　　美人由(yóu)于(yú)闻到(dào)了兰桂(guì)的芬芳，因而发生爱慕之情(qíng)。

　　“闻风”二字来自于《孟(mèng)子(zi).尽心(xīn)》：“圣人(rén)百世之师也，伯夷柳(liǔ)下惠是也，故闻(wén)伯夷之(zhī)风(fēng)者，元夫廉，懦(nuò)夫而立志，闻柳下惠之风(fēng)者，薄夫敦(dūn)，鄙(bǐ)夫宽(kuān)。

　　奋乎百(bǎi)世之上(shàng)，百世之下闻(wén)者莫(mò)不兴(xīng)起也(yě)”。

　　因为(wèi)感受(shòu)到美好的东西而改变自我的追求，可见美对人(rén)的(de)教(jiào)化感(gǎn)应作用。

　　“坐”，因而。

　　美人因(yīn)为(wèi)兰桂的特质而受到(dào)感召，改变自己(jǐ)的品质。

　　美人所以为(wèi)美人，品(pǐn)质本身就(jiù)是好的，而(ér)与兰(lán)桂品质相(xiāng)映，心(xīn)生欢喜(xǐ)。

　　因此，“草木有本心(xīn)，何求(qiú)美(měi)人折”，林(lín)栖的(de)美人(rén)既然闻风相悦，那么，如果(guǒ)兰桂有知(zhī)觉的话(huà)，应当(dāng)是(shì)很乐意让这些美人来(lái)折花欣赏(shǎng)了。

　　但是草木自有他的品质，并不是为了让美(měi)人来折的。

　　贤人君子们像兰(lán)桂一样，他们(men)洁(jié)身自好(hǎo)，努力进德修业，只是尽他们做为一个人的本(běn)分(fēn)，并非是为了借这些来博得外界的赞誉、提(tí)拔，求取功(gōng)迅(xùn)樱(yīng)名富(fù)贵(guì)。

　　原诗：

　　《感遇(yù)十(shí)二首·其一》唐代：张九龄

　　兰叶春葳蕤，桂(guì)华秋皎洁。

　　欣欣此(cǐ)生意(yì)，自尔为(wèi)佳节。

　　谁知林栖者(zhě)，闻(wén)风坐相悦。

　　草木(mù)有本心，何(hé)求美人折！

　　释义亩纳丛：

　　春天里的幽兰(lán)翠叶纷披(pī)，秋天里的桂花(huā)皎(jiǎo)洁(jié)清新。

　　世间的草木勃(bó)勃(bó)的生(shēng)机(jī)，自(zì)然顺应了美好的季(jì)节。

　　谁想到山(shān)林(lín)隐逸的高人，闻到芬芳(fāng)因而满怀(huái)喜悦。

　　草木散发香气(qì)源于天性，怎么会求观赏者(zhě)攀折呢！

　　扩展(zhǎn)资料：

　　此(cǐ)诗系张九龄遭谗被贬(biǎn)为荆州长史(shǐ)时所作，诗人托(tuō)物言志，以春兰和秋桂的芳洁品质，来比喻(yù)自己守正(zhèng)不(bù)阿(ā)的高尚(shàng)节操(cāo)；以春(chūn)兰和秋桂不因无人(rén)采(cǎi)折而失去(qù)芬芳美(měi)质，来比喻自己的志洁(jié)行芳(fāng)，不求(qiú)人(rén)知的(de)高雅情怀。

　　诗的前四(sì)句说兰、桂这些“草木君子”只(zhǐ)要逢(féng)时就会(huì)欣(xīn)欣(xīn)向荣(róng)，生机盎然。

　　兰叶在春风吹拂(fú)下“葳蕤(ruí)”繁茂，桂花在(zài)仲秋明月的辉映下更显中国在外国人眼里是强国吗，中国在外国人眼里强大吗“皎洁”秀丽。

　　春兰秋中国在外国人眼里是强国吗，中国在外国人眼里强大吗桂生意勃发，也给季节带来了荣耀，春、秋(qiū)因兰、桂(guì)而成为美好的季节。

　　这里(lǐ)既包含了朴(pǔ)素的(de)历史唯物主义思想，说(shuō)明了时势造英雄，英雄壮(zhuàng)时势的客观辩证法(fǎ)；也表达了真正的贤人志(zhì)士只有(yǒu)在(zài)政治开明的时代才能施展自己的才华抱(bào)负的思想，流露了自己对重(zhòng)新“遇时(shí)”的(de)渴(kě)望。

　　参考(kǎo)资料来源：百度(dù)百科(kē)——感遇·其一

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