赶尸是古(gǔ)代湘西一项被神秘化的职(zhí)业，师徒二人通过一(yī)系列手(shǒu)段将客(kè)死他(tā)乡的死者(zhě)尸体运(yùn)回故里，以获取(qǔ)报酬。湘西赶(gǎn)尸这个职业是(shì)一(yī)定存在的吗？古代湘西一带地方贫瘠(jí)，很(hěn)多穷人都去川东或者(zhě)黔东(dōng)地(dì)区谋(móu)生，有(yǒu)些人(rén)就客死他乡(xiāng)了。由于受(shòu)叶落归(guī)根思想(xiǎng)的影响，亲人(rén)们就希(xī)望把(bǎ)死者尸体运回家(jiā)乡，入土为安(ān)。

湘(xiāng)西赶尸

但湘西地区(qū)山高路(lù)险、岭(lǐng)横水恶，没有便利的大(dà)路(lù)供车(chē)马通行，也无法乘船走水路。很少有人愿意花大钱请人运尸体回故乡，即使有钱(qián)，路途也非(fēi)常艰(jiān)险。在(zài)此(cǐ)背景(jǐng)下，一些胆大人士，“发明了”赶尸的技术，帮(bāng)助死者(zhě)回(huí)归故里。

影(yǐng)视剧里我们看(kàn)到(dào)的僵尸双手前伸，蹦(bèng)蹦(bèng)跳跳往前走(zǒu)的形象就出自(zì)湘西赶尸(shī)的(de)传说(shuō)。在黑夜十分真正想离婚的女人会拖着吗，女人拖着不离婚也不联系心态，赶尸匠摇(yáo)着手里的摄魂(hún)铃，引领尸体前行，尸体(tǐ)披(pī)着(zhe)宽大的(de)黑色布衣，各(gè)个面色煞白，头上(shàng)戴(dài)着(zhe)毡帽，额(é)头贴着专门的(de)黄符，甚是吓人。

不过从科学的角度看(kàn)待，尸体不(bù)可能自己前(qián)行，但(dàn)这些(xiē)传说又(yòu)不是空穴来风(fēng)，所以很大可能是赶尸匠(jiàng)通过(guò)某些手段(duàn)，让古代人相信他们拥(yōng)有赶尸的法(fǎ)术(shù)。

赶尸(shī)匠赶尸

赶(gǎn)尸匠并不是什么活都接，有“三赶三不(bù)赶”的原则(zé)。凡是(shì)被砍头的(de)、受绞刑(xíng)的、站笼站死的(de)，都(dōu)属于(yú)“三赶(gǎn)”之列；而病(bìng)死的、投(tóu)河吊颈自杀(shā)的、天打雷劈(pī)烧焦的，这些是“三不赶”。

说(shuō)白了(le)赶尸匠只接那些尸体完整(zhěng)，没有传(chuán)染病等方(fāng)便他(tā)们运送的活，而(ér)那些(xiē)死的比较惨(cǎn)的(de)，肢体不完整的，赶尸匠就不接。

为了让人们(men)信服，赶尸匠(jiàng)还(hái)编(biān)了(le)一些理(lǐ)由：说病死的魂魄已经被阎王勾走(zǒu)，无法唤回，其(qí)实是(shì)怕自己(jǐ)被传染疾(jí)病；而投河自尽的是被替代者勾(gōu)去了魂魄(pò)，如果召(zhào)回新魂魄，那旧魂魄就(jiù)无法投胎，其实是尸(shī)体泡(pào)烂了，无(wú)法(fǎ)运(yùn)回(huí)；又说(shuō)那些(xiē)遭雷(léi)劈(pī)被火烧的是罪孽(niè)深重之人，魂(hún)魄不配回归(guī)故里，说(shuō)白(bái)了还是因为尸体(tǐ)不完整(zhěng)。

赶尸匠赶(gǎn)尸

对(duì)于那些(xiē)属于“三(sān)赶”的死者，传闻(wén)有(yǒu)两个版本(běn)的赶(gǎn)尸(shī)方法(fǎ)，其(qí)中一种就是赶尸(shī)匠背着尸体运(yùn)送(sòng)，另(lìng)外一种(zhǒng)利用了尸体特有(yǒu)的运动原理。

第一(yī)种赶(gǎn)尸方法
赶尸匠为师(shī)徒(tú)两人一组，师傅在前(qián)摇铃铛，徒弟在后背尸体，而且是处理过的尸体，毕(bì)竟背(bèi)着个死人跋山(shān)涉水不是个轻(qīng)松活。

死(sǐ)者去(qù)世后，赶尸匠一般(bān)在夜间(jiān)处理(lǐ)尸体，而且要(yào)求死者(zhě)家人(rén)回避(bì)。赶尸匠将死者躯干(gàn)部分(fēn)挖出(chū)，塞进稻草，其余部(bù)分用苗族特制的防腐药水涂抹，也有用朱砂防腐的(de)，这样可以防止尸体(tǐ)在运(yùn)送(sòng)途中过早腐烂。

处理完尸体后(hòu)，赶尸(shī)匠(jiàng)将死者胳膊与自己的用(yòng)竹竿固定捆绑在一起(qǐ)，再穿上宽大(dà)黑(hēi)色布(bù)衣，戴上毡(zhān)帽(mào)，所以路人看到(dào)的(de)赶尸队都(dōu)是双手向前平伸的。

为了增加神秘感，赶(gǎn)尸匠身穿青布长(zhǎng)衫，脚踏一双(shuāng)草(cǎo)鞋，腰系黑色(sè)腰带，头顶青布帽，手持铜锣(luó)，还有一包祖(zǔ)传符咒。赶尸匠大多走(zǒu)夜路，而且不点(diǎn)灯，途中落脚之处也(yě)是神秘恐怖。这一些列装(zhuāng)扮操作，路(lù)人见了都真正想离婚的女人会拖着吗，女人拖着不离婚也不联系心态(dōu)会回避，死者(zhě)亲(qīn)人即(jí)使不怕，赶尸匠(jiàng)也(yě)不会(huì)让他靠近。

所以这种赶尸原理(lǐ)本质就是赶尸匠背着尸体运送，通过把过(guò)程神(shén)秘化(huà)，迷惑世(shì)人。这样做也增(zēng)加了赶(gǎn)尸匠的入职门槛，更可以向(xiàng)死(sǐ)者家属多要(yào)报酬。

赶尸匠(jiàng)赶尸

第二种赶尸方(fāng)法(fǎ)
有人认为，人死(sǐ)后会立即僵(jiāng)硬，过了四十八小时之后肌(jī)体又恢复一些(xiē)柔软，然(rán)后(hòu)又(yòu)变得僵硬。但大的(de)关(guān)节，例(lì)如(rú)髋(kuān)关节，在外力(lì)作用下，还是有小幅度活动性。

赶尸匠把两个尸体排好队，就像前(qián)面提到的(de)那样，将胳膊伸(shēn)直与(yǔ)地面平行(xíng)，用细长的(de)竹竿(gān)将手(shǒu)臂捆绑固定，两具尸体就能(néng)够平稳(wěn)站立(lì)。

赶尸匠用绳子牵(qiān)引两具捆(kǔn)好的尸体架(jià)子，尸体(tǐ)就(jiù)想僵尸就会(huì)缓缓(huǎn)前行。由于(yú)捆绑尸体手臂(bì)的(de)竹竿拥(yōng)弹(dàn)性，所以(yǐ)赶(gǎn)尸(shī)队(duì)前(qián)行时就出现(xiàn)一跳(tiào)一跳的感觉，就像影视剧里(lǐ)看(kàn)到的僵尸(shī)那样。

有人会问，两(liǎng)具尸体(tǐ)好歹(dǎi)重两百斤，得(dé)用多大(dà)力气才能拖动(dòng)，还(hái)不(bù)如抬着走省力。其实这跟(gēn)当地的(de)地势有关，从四(sì)川和贵(guì)州地区往湘西运送，整(zhěng)体(tǐ)地势是从高至低的，大多(duō)是下坡路(lù)，利用地势差(chà)以及尸体运(yùn)动的原(yuán)理，可以省很多力气(qì)。当然也会(huì)遇到上坡路，这(zhè)时将尸体背着(zhe)走(zǒu)即(jí)可(kě)。

这(zhè)种赶尸原理也只是传闻，现代科学家也争论不一(yī)。是真是假(jiǎ)，还真无法判(pàn)断。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

总而言之(zhī)，湘西(xī)赶(gǎn)尸在今天(tiān)已经不存在了，最后的赶尸匠也不愿意(yì)透露(lù)赶尸细节，科学家(jiā)们也无法破解其(qí)原理。无论尸体是否像影(yǐng)视(shì)剧里那样自动行走，湘西赶(gǎn)尸这个职(zhí)业是一定存在的，可能古人将它神秘(mì)化了(le)。

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