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非练(liàn)实(shí)不食的(de)练实是什么意(yì)思，练实指(zhǐ)的(de)是什么

　　练实(shí)是(shì)竹子(zi)开花后结的果实。

　　竹实(shí)以色白，故(gù)名(míng)。

　　出自《庄(zhuāng)子(zi)·秋水》：“夫鵷鶵(chú)，发於(yú)南海而(ér)飞於北海，非(fēi)梧桐不止，非练实不食，非(fēi)醴泉不饮。

　　”成玄英疏：“练(liàn)实，竹实也。

　　”练(liàn)的解(jiě)释(shì)：1、练（練）白绢：素练、江(jiāng)平(píng)如练、把(bǎ)生丝、麻(má)或布(bù)帛(bó)煮熟(shú)。

　　2、使柔软洁白：练漂（“漂”，漂白）。

　　3、反复学习，多(duō)次操作：练习(xí)、练笔、练(liàn)操、训练(liàn)。

　　4、练功、经(jīng)验多，精熟：老(lǎo)练、熟练、干（刵）练。

　　实的解释(shì)：1、实（實）充满：实(shí)心、充实、虚实。

　　2、符合(hé)客(kè)观情况，真(zhēn)，真诚：实话、实惠、实际。

　　3、实(shí)践(jiàn)，实行；

　　履行：实体(tǐ)、实施。

　　4、植物结的(de)果(guǒ)：果实、开花结实、富足。

　　《秋水》是《庄子》中的又一长篇，用篇首的(de)两(liǎng)个字作为(wèi)篇名(míng)，中心(xīn)是讨论人应怎(zěn)样去认识外(wài)物。

　　全篇(piān)由(yóu)两大部分组(zǔ)成。

　　前(qián)一部分写北海(hǎi)海神跟河神的谈话，一问一答(dá)一气(qì)呵成，构成(chéng)本篇的主(zhǔ)体(tǐ)。

　　庄子，姓庄，名周，字子休（亦说子沐），宋国蒙人。

　　他是东周战国中期(qī)著名的(de)思想家、哲学家和文学(xué)家(jiā)。

　　创(chuàng)立了华夏重要的哲学学派庄学，是继老子之(zhī)后，战国时(shí)期道家学派的代表(biǎo)人物(wù)，是道家学派的主要(yào)代表人物(wù)之一。

非练实不(bù)食(shí)《庄子(zi)秋水(shuǐ)》中(zhōng)的练实(shí)是通(tōng)假字(zì)吗

　　不是通假字(zì)，练实(shí)是指竹子开花后结的果(guǒ)实。

　　出自战国(guó)庄子《庄子·秋水》，原文节选(xuǎn)：

　　惠子相梁，庄子往(wǎng)见(jiàn)之(zhī)。

　　或谓惠子曰：“庄(zhuāng)子来，欲代子相。

　　”于是(shì)惠子恐(kǒng)，搜于(yú)国中三日三夜。

　　庄子往见(jiàn)之(zhī)，曰：“南(nán)方有扮岩鸟，其名为(wèi)鹓雏(chú)，子知之乎(hū)？夫(fū)鹓(yuān)雏发于南海，而(ér)飞于(yú)北海；非梧桐不止，非练knocked什么意思，knocking什么意思实(shí)不食(shí)，非醴泉不(bù)饮。

　　于是鸱得腐鼠，鹓雏过之(zhī)，仰而视(shì)之(zhī)曰(yuē)：‘吓(xià)！’今(jīn)子欲以子之梁(liáng)国而吓我邪？”

　　译(yì)文(wén)：

　　惠子在(zài)梁国做宰相，庄子前(qián)往看望(wàng)他。

　　有人对惠子说：“庄子来梁(liáng)国(guó)，是想取代你做宰相(xiāng)。

　　”于是惠子恐慌起来，在都(dōu)城内(nèi)搜寻庄(zhuāng)子，整整三天三(sān)夜(yè)。

　　厅(tīng)乎御

　　庄子(zi)前去(qù)见他，说：“南方有一种鸟，它的(de)顷(qǐng)此(cǐ)名字叫鹓(yuān)鶵(chú)，你知道它吗？那(nà)鹓鶵从南海起飞飞到北海(hǎi)去，不是梧桐树不栖息，不是竹子的果(guǒ)实不吃，不是甜美(měi)的泉水不喝。

　　在此时猫头(tóu)鹰拾(shí)到一只腐臭的(de)老鼠，鹓(yuān)鶵从(cóng)它面前飞(fēi)过，鹞鹰仰头看着，发出‘喝！’的怒斥声。

　　现在你也想用你(nǐ)的梁国相位来威胁我(wǒ)吗？”

　　扩展资(zī)料(liào)

　　创作背(bèi)景(jǐng)：

　　《秋(qiū)水》选自《庄子·外篇》，是《庄子(zi)》中的又一长篇(piān)，用篇(piān)首的两个字作(zuò)为篇名，中心是讨论(lùn)人应怎(zěn)样(yàng)去(qù)认识外(wài)物。

　　篇之强调了认识事(shì)物的复杂性，即事物本(běn)身的(de)相对(duì)性和认知(zhī)过程的变异性，指出(chū)了认知之不易和准(zhǔn)确判断的困难(nán)。

　　但(dàn)篇文过分(fēn)强调了(le)事(shì)物变化的不定因素，因而最终仍只能顺物(wù)自化，返归无为(wèi)，这(zhè)便是庄子的无为(wèi)思想。

　　主旨赏析：

　　这则故事，辛辣(là)地讥讽了醉心(xīn)于功(gōng)名富贵者(zhě)的嘴(zuǐ)脸，表现(xiàn)了(le)庄(zhuāng)子对(duì)功名利禄的态(tài)度。

　　文章善于运用比(bǐ)喻，庄(zhuāng)子将自己比(bǐ)作(zuò)鹓(yuān)鶵，将(jiāng)惠子比作鸱(chī)，把功(gōng)名(míng)利禄比(bǐ)作腐鼠，表(biǎo)明自己鄙弃(qì)功(gōng)名(míng)利禄的立场和志(zhì)趣，讽刺了(le)惠子醉(zuì)心于功名利禄(lù)且无端猜忌(jì)别人的丑态。

　　作者简介(jiè)：

　　庄子，战(zhàn)国(guó)中(zhōng)期思想家(jiā)、哲学家和文学家(jiā)。

　　姓庄，名(míng)周，字子(zi)休(xiū)（亦说(shuō)子(zi)沐），宋国(guó)蒙人(rén)，先祖是宋国君主宋戴公(gōng)。

　　他(tā)创立了(le)华夏重(zhòng)要的哲学学(xué)派庄学(xué)，是继老子之后(hòu)，战(zhàn)国时期道家(jiā)学派的代表(biǎo)人物，是(shì)道家学派的主要代表人物之(zhī)一。

　　与老子并称为老庄。

　　庄子的想(xiǎng)象力极为丰(fēng)富，语(yǔ)言(yán)运用自(zì)如(rú)，灵活多变，能把(bǎ)一些微妙难言的哲理(lǐ)说得引人入胜(shèng)。

　　他的(de)作品被人称(chēng)之为(wèi)“文学的哲学(xuknocked什么意思，knocking什么意思é)，哲学的文学(xué)”。

　　代表作(zuò)品(pǐn)为《庄子》，其中的名篇(piān)有《逍遥游》、《齐物论(lùn)》等。

　　参考资料来(lái)源：百度百科-庄子(zi)·秋(qiū)水

　　参考资料来源：百度(dù)百科-庄子

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