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君子性非异也善(shàn)假于物也是什么(me)句式出自哪里，君(jūn)子性非异也(yě)善假于(yú)物也(yě)是什(shén)么句(jù)式(shì)？

　　语出《荀子.劝学》，意思是：“君子的资质秉性跟一般(bān)人没什么(me)不(bù)同，（只是(shì)君子）善于借助外物罢了。

　　”

　　《劝学》赏析

　　荀子(zi)的《劝(quàn)学》是历来(lái)为人们所传诵的(de)名(míng)篇，其(qí)中有些警(jǐng)句，已成为(wèi)勉励学习常用的成语。

　　这里节选(xuǎn)三段，在原文中本不相连，但(dàn)是意脉一贯，可以(yǐ)独立(lì)成篇。

　　文章(zhāng)大量运用比(bǐ)喻(yù)来说明道(dào)理。

　　这些比喻取之于人们熟悉(xī)的事物，又包含丰富的含义，因此，道理能说(shuō)得浅显明白(bái)，发人深思。

　　文中除(chú)少(shǎo)数地方直接(jiē)说明道理(lǐ)外，几乎都是比喻。

　　通(tōng)过比喻阐述(shù)道理、证明论点，这(zhè)是本文在写作上的一大特色。

　　由(yóu)于创造比(bǐ)喻的(de)技巧(qiǎo)很高，因此这些比喻精警动人。

君子(zi)非生异也(yě)，善(shàn)假于物也出自于(yú)哪里(lǐ)？

　　正确的表述是：“君子生非(fēi)异也，余宴简(jiǎn)善(shàn)假于物也。

　　”出自荀子(zi)的(de)《劝学》。

　　这句话意思是竖(shù)裤：君子的(de)资质秉(bǐng)性（跟一般(bān)人相比）没有什么(me)不同(tóng)，（只是）善(shàn)于借助(zhù)外物罢了(le)。

　　其中，“生(shēng)”通(tōng)“祥(xiáng)卖性”，指资质(zhì)、禀赋。

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