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世(shì)界(jiè)四(sì)大(dà)文化(huà)名人是哪(nǎ)4个，世(shì)界四(sì)大文化(huà)名人不包(bāo)括谁

　　1953年在赫(hè)尔辛基颁布了四位世(shì)界文化名人。

　　他们是中国(guó)的(de)屈(qū)原，波(bō)兰(lán)的天文(wén)学家(jiā)、日心(xīn)说创始人哥白尼；

　　欧(ōu)洲文艺复兴时期(qī)重(zhòng)要的(de)人文主义作家之一(yī)弗朗索瓦·拉伯雷；

　　欧洲文艺(yì)复兴时期(qī)最重(zhòng)要的作家(jiā)，杰出的戏(xì)剧家(jiā)和诗人威廉(lián)·莎(shā)士比亚。

　　屈(qū)原(yuán)是中(zhōng)国历(lì)史上一位伟大的爱国诗人，中(zhōng)国浪(làng)漫主义(yì)文学的奠基人，“楚辞”的创立(lì)者和(hé)代表作家，开辟了“香草美人(rén)”的(de)传统，被誉(yù)为“楚(chǔ)辞之(zhī)祖”，楚(chǔ)国有名的辞赋家(jiā)宋玉、唐(táng)勒(lēi)、景(jǐng)差都(dōu)受到屈原的影响。

　　屈原作品的出现，标志着中国诗歌进(jìn)入了一个(gè)由(yóu)大雅歌唱到浪漫独创的(de)新时代，其主要作品有(yǒu)《离(lí)骚》《九歌(gē)》《九章(zhāng)》《天问(wèn)》等(děng)。

　　以屈原作品为主体的(de)《楚(chǔ)辞》是(shì)中国浪漫主义文学的源(yuán)头之一(yī)，《楚辞》中最著名(míng)的篇(piān)章是《离骚》与《诗经》中的《国风》并称为“风骚”，对(duì)后世诗歌产生了深远影响(xiǎng)。

　　尼古拉·哥白尼（波兰语：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日—1543年5月24日，享年70岁(suì)），是文艺复兴时期的(de)波兰天文学家(jiā)、数(shù)学家、教会法(fǎ)博士(shì)、神(shén)父。

　　在哥白尼40岁(suì)时，他提出了日(rì)心说，否定了教(jiào)会的权威，改变了人类对自然(rán)对(duì)自身的看法。

　　当时罗(luó)马天主教(jiào)廷(tíng)认为他的日心说违反《圣经》，哥白(bái)尼仍坚(jiān)信日心说，并认为(wèi)日心说与(yǔ)其并无矛盾，并经过长年的观察和计算完成(chéng)他的伟大著作《天体运行论》。

　　1483年（一说1494），拉伯(bó)雷出生(shēng)于法(fǎ)国中(zhōng)部的希农城，十几岁后，拉伯(bó)雷接受(shòu)了宗教教育，进修道院当了(le)修士(shì)。

　　期间开始学习希(xī)腊(là)文，来(lái)了解希(xī)腊和罗(luó)马的(de)古代(dài)文化。

　　1530年，拉(lā)伯雷(léi)进(jìn)大学攻读医(yī司马相如的长门赋原文和译文注释，司马相如的长门赋原文和译文)学，用了两个月的时(shí)间获得了学士学位，当上了医师(shī)。

　　1532年，《巨人传》第一(yī)部出版，次年(nián)出版第二部，虽然受到(dào)民众欢迎，但被法(fǎ)院宣(xuān)布为禁书。

　　1537年(nián)，获得(dé)蒙彼利埃大(dà)学的博士(shì)学位(wèi)。

　　1545年，在(zài)国(guó)王的特(tè)许(xǔ)发(fā)行证的(de)保护下，拉伯雷以真实姓名出版了《巨人传(chuán)》的第(dì)三部(bù)。

　　但不久(jiǔ)国王死(sǐ)去(qù)，小说(shuō)又被(bèi)列为禁书，拉伯雷被迫外逃，直(zhí)至(zhì)1550年才获准回(huí)到法国。

　　回(huí)国后的拉伯雷(léi)在学校教书(shū)，教书期间，他完成了《巨(jù)人(rén)传》的第(dì)四部和第五部。

　　1553年4月(yuè)9日(rì)，拉伯雷在巴黎(lí)去世。

　　威廉(lián)·莎士比亚在华人(rén)社会常尊称为(wèi)莎翁(wēng)。

　　鲁(lǔ)迅在(zài)《摩罗诗力说》中，称莎翁为(wèi)“狭(xiá)斯丕尔”，是英国文(wén)学史上最杰出的(de)戏(xì)剧家(jiā)，欧洲文(wén)艺复兴时(shí)期最重要、最伟(wěi)大(dà)的作(zuò)家，全(quán)世界最卓越的(de)文(wén)学家之(zhī)一(yī)。

　　德国的狂飙(biāo)运动(dòng)也(yě)是高唱着莎(shā)士比亚的赞歌，举着他的旗帜前(qián)进的(de)。

　　歌德说：“我读到(dào)他的第一页．就(jiù)使我一生都(dōu)属(shǔ)于他了。

　　读完第一(yī)部，我就像(xiàng)一(yī)个生下来的盲人，一只奇异的手(shǒu)在(zài)瞬间(jiān)使我的双眼看到了(le)光(guāng)明……感谢赐我智慧(huì)的(de)神灵(líng)。

　　”

　　而且，莎士比亚在马克思的心目中(zhōng)所占(zhàn)的位置(zhì)也是独一无二的，没(méi)有任何其(qí)他作家可以与之相比。

　　在(zài)马(mǎ)克思的著作中，仅以(yǐ)数量来说，引用或谈(tán)到莎(shā)士(shì)比亚(yà)竟有三四百处之多。

　　所以(yǐ)有(yǒu)人说，莎士比亚是马克思科学研究(jiū)过程中从(cóng)始至终的最好伴侣。

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