社(shè)日节是(shì)什(shén)么节日？社日节(jié)，中(zhōng)国传统节日，又(yòu)称土(tǔ)地诞，是古老的中国传统(tǒng)节日，社(shè)日分为春社(shè)和(hé)秋社(shè)的。关于社(shè)日节是什么节日以及(jí)社日节是什么节日，社日节是哪天(tiān)，社日指的是什(shén)么节(jié)日(rì)，社日节这个节日有什么风俗，社日节的意(yì)义等问题，农商网将为(wèi)你整理以下的生活知(zhī)识：

社日节是农历几(jǐ)月初几

　　社日(rì)节是农历二月二十的。

　　社(shè)日节日也(yě)叫(jiào)二月春社(shè)日、中(zhōng)和节。是我国一(yī)个祈求丰收的传统节日，在古代的时候没有定日，先秦、汉(hàn)、魏(wèi)、晋各(gè)代(dài)择日不同。

　　但是自宋代起(qǐ)，以立春后(hòu)第五个(gè)戊日为社(shè)日(rì)。所以具体日子由(yóu)立春日推算出(chū)来。

　　2023年立春(chūn)是2月4日(rì)，立(lì)春这天就是癸(guǐ)巳(sì)日，第(dì)二个戊日是2月9日戊(wù)戌(xū)日，第三个戊日(rì)是2月(yuè)19日(rì)戊申日，第四个戊日(rì)是3月1日戊午日(rì)，第(dì)五个戊日是3月(yuè)11日戊辰日(rì)。

社日节是什么(me)节日

　　1、社(shè)日节(jié)，中国传统(tǒng)节日，又称(chēng)土地诞，是(shì)古(gǔ)老的中国(guó)传统(tǒng)节日，社日分为春社和秋社。

　　古时代的社(shè)日节期依据干支历法(fǎ)来定，后来因历法变动改金典保质期一般是多久啊 金典牛奶过期了几天还能喝吗(gǎi)用阴历定节期。

　　春社(shè)按(àn)立春后第五个(gè)戊日推算，一般在农历二月(yuè)初二前(qián)后，秋社按立(lì)秋后第五个戊日，约(yuē)新谷(gǔ)登场(chǎng)的农(nóng)历八月。

　　古代把土地神和(hé)祭祀(sì)土地神的地方都叫社，按照中(zhōng)国民(mín)间的(de)习俗，每(měi)到播种或收获的季节，农民(mín)们都要立社祭祀，祈求(qiú)或酬报土(tǔ)地神。

　　2、古(gǔ)人认为土生万物，所(suǒ)以土地(dì)神(shén)是广为敬奉(fèng)的神灵之一。

　　人们认为该神管理着五谷的(de)生长和地方的平(píng)安。

　　二月二(èr)是土地公的圣诞，土(tǔ)地公(gōng)又称福德正神，在中(zhōng)国南(nán)方地区，是土地公公的生日，称“土(tǔ)地诞”，为给(gěi)土地公公“暖寿(shòu)”，有的(de)地方(fāng)有举办(bàn)“土地会”的习俗：家家(jiā)凑钱为(wèi)土地神祝贺生(shēng)日，到土地庙(miào)烧香祭祀，敲锣鼓，放鞭(biān)炮。

　　3、南方“二月二”仍沿祭社(shè)（土地神）习(xí)俗，如在浙江、福建、广东、广(guǎng)西等地区，既有类似龙抬头(tóu)节习俗，又有以祭社习俗为主的新“二月二”习俗，南(nán)方普遍(biàn)奉祀土地(dì)神。

社日(rì)是(shì)什么(me)日子

　　社日是二月二“土地诞”也称“社日节”，社日(rì)分为春社(shè)日和(hé)秋社日(rì)，春社是立春后第五(wǔ)个(gè)戊日，秋社是立(lì)秋后第五个戊日（戊，五行属土）。

　　我国(guó)南方普遍奉祀土地(dì)神，土地神又称”社(shè)“、”社神“、”土(tǔ)神(shén)“、”福德正神“，客(kè)家人称(chēng)”土地伯公“。

　　土地(dì)神是广为敬奉的神灵之一。

　　“土地(dì)诞(dàn)”习俗主要(yào)是祭祀土地(dì)和聚(jù)社会饮(yǐn)，借敬神(shén)、娱神(shén)而娱人。

　　在浙江(jiāng)、福建、广东(dōng)、广西等地(dì)区，既有类似(shì)龙抬头节习(xí)俗，又有以祭社习俗为主(zhǔ)的”二月二“习俗。

　　扩展资料：

　　祭社神(shén)先得设坛立庙。

　　君王立的称“王社”，百(bǎi)姓立的叫“大社”。

　　社坛还得有社主——社(shè)神。

　　最早的社主是树(shù)木(mù)，如夏代在(zài)坛上种松树(shù)，商(shāng)代种(zhǒng)柏树，周代种栗树。

　　后来，社主改(gǎi)为石头、木牌和堆土。

　　如北京(jīng)中(zhōng)山(shān)公(gōng)园(yuán)的社(shè)稷坛便(biàn)以(yǐ)五色土为社(shè)主，并以东方青土、西方(fāng)白土、南方红土、北方黑(hēi)土、中央黄土，既代(dài)表天下土地，又蕴(yùn)含了阴(yīn)阳五行。

　　只(zhǐ)是为了祈求农业丰稔，增(zēng)加了主(zhǔ)宰五谷的稷神，故称社(shè)稷(jì)坛。

　　这(zhè)就是(shì)明(míng)清皇(huáng)帝祭社的(de)“王社”。

　　百姓(xìng)立的社，多(duō)称土地庙。

　　遍布各(gè)地(dì)城乡的土地庙有大(dà)有(yǒu)小：城镇多(duō)由居民捐钱建造庙宇(yǔ)；乡间则在村外头大树下，砌个(gè)一二米见方(fāng)的小庙，或(huò)用四(sì)块石片，三块(kuài)作墙，一块(kuài)盖顶(dǐng)，还有捡块破缸(gāng)片作盖(gài)的。

　　如此“委屈(qū)”主宰(zǎi)土(tǔ)地(dì)、年成(chéng)和人丁兴旺的(de)尊神，却未闻土地(dì)神抱怨和报复的(de)。

　　于是，中国民间(jiān)塑造的土地神像，多是(shì)留(liú)着长胡(hú)子的慈祥(xiáng)老者。

　　后(hòu)来有人觉得孤身独(dú)守小庙太寂寞，便按人间(jiān)社(shè)会给添(tiān)了俗称(chēng)土地婆的夫人(rén)。

　　在福(fú)建(jiàn)、广东及西南地区(qū)，人们在土地庙里立一二块石(shí)头(tóu)，上盖(gài)红(hóng)布，便是土地神——这是以(yǐ)石头作为社主的古代(dài)遗(yí)风，农家还在厅堂正墙供奉了(le)“天地君亲师(shī)神位”的墙根下(xià)，贴一张写有土地神位的红纸，摆个香炉(lú)，便请来(lái)了护家(jiā)的土地神。

　　祭社是古代全民的盛大节日。

　　帝王亲赴“王社”祭(jì)祀祈丰后，还要欢(huān)宴群(qún)臣。

　　百(bǎi)姓则集体祭祀本村(cūn)的社神。

　　从古(gǔ)代(dài)诗文中(zh金典保质期一般是多久啊 金典牛奶过期了几天还能喝吗ōng)可了(le)解那时的社日情景：村(cūn)民凑钱买来猪、羊，然后(hòu)敲锣打鼓，抬着猪(zhū)羊，提(tí)着酒壶和(hé)各(gè)种供品，聚(jù)集社神庙前，焚(fén)香(xiāng)祭拜，祈(qí)求五谷丰登，人丁兴(xīng)旺(wàng)，村寨安宁(níng)。

　　参考资(zī)料(liào)来源：

　　百(bǎi)度(dù)百(bǎi)科-社日(rì)节

　　百度百科-土地诞

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