三十六(liù)洞天七十二(èr)福地分别是(shì)哪(nǎ)里，福地洞天啥意思(sī)是“福地(dì)洞天(tiān)”的意思(sī)：原(yuán)为(wèi)道家语，指神道居住的名(míng)山胜地的。

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三十六洞(dòng)天七十二福地(dì)分别是哪(nǎ)里，福地洞(dòng)天啥意思

　　“福地洞天(tiān)”的意思(sī)：原为(wèi)道家(jiā)语(yǔ)，指(zhǐ)神道居住的名山胜地。

　　后多比喻风(fēng)景优美的地方。

　　出自《洞(dòng)天福地记》：“列出十大洞(dòng)甘为人梯的意思是什么意思，甘为人梯出处天、三十六小洞天、七(qī)十二(èr)福地的名(míng)称。

　　”《洞天福地(dì)记(jì)》内容(róng)简(jiǎn)介：序(xù)按道(dào)教经典(diǎn)《龟山(shān)白玉上(shàng)经》具列神仙所居名(míng)山(shān)胜境。

　　首列太上“十大洞(dòng)天”，次列(liè)“三十六小洞天”，后(hò甘为人梯的意思是什么意思，甘为人梯出处u)列“七(qī)十二福(fú)地”。

　　所谓神仙所居，洞天福地(dì)，皆位山(shān)岩，并注方阔，所属州县境(jìng)域(yù)，可资地理考(kǎo)索(suǒ)。

　　例句：明·吴承恩《西(xī)游记》第四回：大王在(zài)这福地洞天(tiān)之处为(wèi)王，多少尊重快乐(lè)，怎(zěn)么肯去(qù)与(yǔ)他做马夫。

　　明·高明《汲古阁本琵琶记(jì)．第(dì)三出》：这般(bān)样福地洞天，可知有仙姝玉女(nǚ)。

　　清(qīng)·曾朴《孽海(hǎi)花》第七回：一到南边，果(guǒ)然山(shān)明川(chuān)丽，如登福地洞天。

道教所向往的十大(dà)洞天、三十六小(xiǎo)洞天(tiān)、七(qī)十二福地在哪里？

　　道教所向往的十大洞天、三十六小咐梁(liáng)洞天、七十二福地其实指的就是(shì)一些具有名山(shān)大(dà)川的地方，或(huò)者(zhě)是一些人迹罕至，但是风(fēng)景优美的地方(fāng)，因(yīn)为环境好，又没有人打扰是非常适合修炼，因此道(dào)教把这些地方称为(wèi)是“福(fú)地洞天(tiān)”，而十大洞(dòng)天、三十六小洞天、七(qī)十二福(fú)地遍布衡谈运了中国的(de)很多省市，但是有(yǒu)些(xiē)地方现在已经衰败(bài)了，也(yě)找(zhǎo)不到具体的位置了。

　　十大洞天(tiān)包括：王(wáng)屋(wū)山(shān)洞、委羽(yǔ)山侍档洞、西城山(shān)洞、西玄(xuán)山(shān)洞(dòng)、青(qīng)城山洞、赤城山洞、罗浮山(shān)洞、句曲山洞、林屋山洞、括(kuò)苍山(shān)洞(dòng)，由(yóu)于(yú)十大洞天历史比较(jiào)久(jiǔ)，而且没说过具体(tǐ)的地(dì)理(lǐ)位(wèi)置，所以很多现在都是找(zhǎo)不到(dào)的，而三十六(liù)小(xiǎo)洞天就比较好找了，因(yīn)为(wèi)里面涉及了州县，比如霍(huò)林洞天在福州(zhōu)长溪(xī)县 ，蓬玄(xuán)洞天在衮州乾封县(xiàn) ，朱陵(líng)洞(dòng)天在(zài)衡州衡山县(xiàn)等等，这里就是举两(liǎng)个(gè)例(lì)子(zi)，就不和(hé)大家(jiā)一一细说了(le)。

　　这里的很多(duō)现在(zài)已(yǐ)经成为(wèi)了旅游(yóu)胜地，而七十二福地就更好找，因为记(jì)载更加详(xiáng)细，比如在江宁府句容县界的地肺山、潭(tán)州长(zhǎng)沙县的洞真墟、玉笋山南(nán)的(de)郁木洞等(děng)等(děng)，这里都曾(céng)是得道真(zhēn)人隐居过的(de)地(dì)方，因为真(zhēn)人曾在(zài)这(zhè)里修行过，所以这些地方或多或少都是有一些传(chuán)说的，久而(ér)久之就被(bèi)大家传得越来越神奇(qí)，所以就(jiù)被称(chēng)为了“福地洞天”。

　　不过也(yě)是有(yǒu)一些(xiē)和道教(jiào)有联系但(dàn)是(shì)么有被列入“福地洞天”的名山，比如(rú)武当(dāng)山和崂山，现在(zài)很多山上的建(jiàn)筑都被列(liè)入(rù)了世界遗(yí)产，为了(le)保护这些(xiē)“福地洞天”还成立了(le)“爱山(shān)基金(jīn)会”。

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