独肖有鼠(shǔ)、牛、虎(hǔ)、兔、龙、马、羊的。关于独(dú)肖有哪几个以及独肖有哪几个(gè)肖，独(dú)肖(xiào)有(yǒu)哪几个生(shēng)肖，什么叫独肖，独肖是哪六个生肖，哪几个生肖是(shì)独(dú)肖(xiào)等问题(tí)，小编将为你整理(lǐ)以下的知识答案：

独肖(xiào)有哪几个

　　是鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的(de)。

　　十二生(shēng)肖的起源与动物(wù)崇(chóng)拜(bài)有关(guān)。

　　每一种生(shēng)肖都有丰富的(de)传(chuán)说，并以此形成一种观念阐(chǎn)释(shì)系(xì)统，成为(wèi)民间文化中(zhōng)的(de)形象哲学，如婚配(pèi)上的(de)属相、本(běn)命年等。

　　现代，更多人把生(shēng)肖作(zuò)为(wèi)春节的吉(jí)祥物，成为娱乐文(wén)化活动(dòng)的象征。

　　十二生(shēng)肖是(shì)由十一种(zhǒng)来自大(dà)自然(rán)界(jiè)的动物：鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗(gǒu)和(hé)猪，还有传说(shuō)中(zhōng)的龙所组成(chéng)的。

　　古人以这十二种动(dòng)物的习性来分配(pèi)各个地支，例如：老鼠是夜间活(huó)动的动物，因此以子(zi)时(午夜11时(shí)至1时)配合鼠、兔在日出(chū)之(zhī)时出来(lái)觅(mì)食，因此以卯(5时(shí)至7时)配兔(tù)，和当(dāng)时农业社会的生活起居(jū)作息系系相关。

起源

　　古文献记载未解决十二生肖的文(wén)化(huà)源(yuán)头，古今学者对此(cǐ)众(zhòng)说纷(fēn)纭。

星宿说

　　古人将黄道(dào)与赤道附近的恒星分为二十八星宿(sù)。

　　二十八(bā)宿分别(bié)代表一(yī)种动(dòng)物。

　　古代将(jiāng)周天(tiān)等分十二分，用十二支(zhī)表(biǎo)地铁的时速一般是多少公里，地铁的时速一般是多少码示，而十(shí)二(èr)支配属生肖，生肖与二十八星宿存在对(duì)应关系(xì)。

　　明(míng)代大学士(shì)王(wáng)鏊认(rèn)为，二(èr)十八(bā)种动物(wù)配属二十八星宿，并以七曜统之(zhī)，成女土(tǔ)蝠，虚日鼠，危月燕，子(zi)也(yě)的格(gé)局。

　　清代李(lǐ)长卿在《松霞(xiá)馆(guǎn)赘言》认为，二(èr)十八宿配(pèi)动物即前十二属加一倍者也，亢金龙(lóng)，辰官也，角木蛟附焉。

　　蛟，龙类也，体现十(shí)二(èr)生肖为(wèi)基础凑齐二(èr)十八种(zhǒng)星宿动物。

　　 但该说难(nán)免有附会，二八星宿配(pèi)动物的记载(zài)要晚(wǎn)于十二(èr)生肖(xiào)。

岁星说(shuō)

　　木星十二年运行一周天，从木星(xīng)位置可确地铁的时速一般是多少公里，地铁的时速一般是多少码定年度支序。

　　《玉函(hán)山房辑佚书》认为每十二(èr)年(nián)，三岁穰(ráng)，三岁毁，三岁康(kāng)，三岁旱，另说是天下六岁一(yī)穰(ráng)，六岁一康，几十二(èr)岁一饥。

　　 植(zhí)物兴衰和动物生活环境存在周期，食草(cǎo)动物（鼠、牛、马、羊）和肉食杂食(shí)动(dòng)物(wù)在不同年份的生活条(tiáo)件大(dà)不相同，不同年份(fèn)出生的人如能模仿当年生长旺盛(shèng)的动物，从而形成生(shēng)肖动物，以此推定动(dòng)物兴衰与木星年有(yǒu)关，十二生肖和十二辰(chén)相统一(yī)。

图腾(téng)说

　　原始社会的(de)先民(mín)常用某种动物、无生物(wù)或自然(rán)现象的图形作为本氏族的保护神(shén)和标志，即图(tú)腾。

　　《山(shān)海经》诸如人和野兽的混合形(xíng)象形象就是(shì)远古(gǔ)各地的图腾神。

　　 [7] 夏(xià)族的图(tú)腾是熊或鱼(yú)，商族的图腾是玄鸟，周(zhōu)族的(de)图腾则有龙、鸟、龟、犬(quǎn)、虎诸说。

　　 [8] 十二生肖(xiào)除龙为虚幻之物，其余皆是日常可见(jiàn)。

　　其中可(kě)分两(liǎng)类，即六畜（马(mǎ)牛羊鸡狗(gǒu)猪(zhū)）和六兽（鼠虎兔龙蛇猴(hóu)），前者是人们(men)为了经济目的(de)而驯养，后者则一定程(chéng)度骚扰人类生(shēng)活，先民对其(qí)心(xīn)生畏惧的动物。

　　 [9] 因此这些动物被作为本氏族的名号标记来崇拜。

　　民族(zú)学者(zhě)刘尧汉(hàn)从彝族的图(tú)腾遗迹，反推(tuī)十二兽历的来(lái)源，桂西彝和毛道彝(yí)的(de)十二兽(shòu)历法将人与纪历(lì)十二兽同列(liè)，是原(yuán)始(shǐ)人人兽不分的(de)思(sī)想意识(shí)在现(xiàn)实的遗(yí)留。

　　彝族仍用(yòng)十二兽历(lì)纪(jì)日并用于集(jí)市(shì)之名（如虎街、兔街(jiē)）。

　　《史记·五帝本纪》记述黄帝教熊罴(pí)貔貅躯虎(hǔ)，以(yǐ)与炎帝战于阪泉(quán)之(zhī)野(yě)，文(wén)中所言(yán)是各(gè)部落图腾，绝非真有降龙伏虎(hǔ)本领。

　　十二生肖来(lái)源于原始社会的图腾崇拜，成令人信服的(de)学说。

外来(lái)说

　　清代赵翼(yì)在《陔余丛考》中，盖北(běi)俗初无所(suǒ)谓子丑寅卯之十(shí)二(èr)辰，但以鼠牛虎兔之类分(fēn)纪岁时，浸(jìn)寻(xún)流传(chuán)于中(zhōng)国，遂相沿(yán)不废耳，认定生肖的(de)外来性质。

　　郭沫若在《释干支(zhī)》中，认为(wèi)生(shēng)肖源于巴比伦的(de)黄道十二(èr)宫(gōng)，汉代西域诸国仿十二宫而造十二生(shēng)肖。

　　古希腊(là)、古埃(āi)及、巴比伦等古国(guó)也(yě)有(yǒu)类似的十二(èr)生肖，仅动物不(bù)同(tóng)，由此生肖也许并非起(qǐ)源(yuán)于中(zhōng)国。

　　但(dàn)秦简的(de)出(chū)土推翻此说，世界各国都有类似(shì)的(de)动(dòng)物崇拜，反加(jiā)强图腾(téng)说的合理性(xìng)。

独肖(xiào)是(shì)那几肖

　　独(dú)肖是指十二生肖中的老鼠、牛、虎、兔、龙、马(mǎ)、羊(yáng)这七(qī)个生肖。

　　十二生肖的起(qǐ)源(yuán)与动物崇(chóng)拜有关。

　　每(měi)一种(zhǒng)生肖都有丰富的传说，并以此(cǐ)形成一种(zhǒng)观(guān)念阐释系统，成为民间文化中(zhōng)的形象哲学(xué)，如婚配(pèi)上的属相、本命(mìng)年(nián)等。

　　现(xiàn)代，更(gèng)多人把(bǎ)生(shēng)肖作为(wèi)春节的吉祥物，成(chéng)为娱(yú)乐文化活动(dòng)的象征。

　　生(shēng)肖鼠是北肖之(zhī)一(yī)吗(ma)

　　是的(de)。

　　北(běi)肖是指(zhǐ)生肖鼠、生肖牛、 生肖(xiào)猪。生肖是鼠(shǔ)的(de)人(rén)很坦率，而且(qiě)很诚实，可是其的友好举动往(wǎng)往(wǎng)使(shǐ)别人感(gǎn)到(dào)很(hěn)拘谨，他们经(jīng)常患得患失，不(bù)过他们有很强的承受能(néng)力。

　　生(shēng)肖牛(niú)做事(shì)谨慎(shèn)小(xiǎo)心，脚(jiǎo)踏实地(dì)行动缓慢，有稳扎稳(wěn)打(dǎ)的(de)习(xí)性。不会轻易受(shòu)他(tā)人或环境的影响，按照自已意念和(hé)能力做事。生肖猪性格(gé)沉(chén)稳(wěn)，心地善(shàn)良，善解人意。他们只(zhǐ)注(zhù)重眼前的事物，所以(yǐ)生肖猪人特别容(róng)易从(cóng)当下短暂的(de)痛苦(kǔ)中解脱出(chū)来(lái)。

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