周(zhōu)公吐(tǔ)哺天下(xià)归心的意思(sī)是什么意思，周公吐哺(bǔ)天下归心的意(yì)思是什么解(jiě)释是(shì)我要像周公(gōng)一(yī)样，像(xiàng)天下英雄一样真诚地臣服于我的(de)。

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周(zhōu)公(gōng)吐(tǔ)哺天下归心的意(yì)思是什么意思，周公吐哺天(tiān)下归(guī)心(xīn)的意(yì)思是什么解释

　　至于“周公赐养”的典故(gù)，据说周公说：“文王(wáng)之子，武王(wáng)之弟，成王伯父(fù)，我世上不轻。

　　不过，一(yī)亩(mǔ)三抱头(tóu)发，一(yī)顿饭三(sān)吐(tǔ)喂，还怕失去天(tiān)下男人。

　　”这也表达(dá)了诗人当时(shí)的心(xīn)情(qíng)。

　　曹操

　　当你用酒唱歌的(de)时候，生活如(rú)何！

　　比如早晨的露水更难去。

　　慷慨而难忘。

　　如何解(jiě)决问题？只有杜康(kāng)。

　　清清紫(zǐ)金，悠闲我的心(xīn)。

　　但为了(le)国王的(de)缘故，我现在(zài)一直在思考。

　　你，鹿，吃(chī)野苹果。

　　我有个(gè)客人吹长笛和(hé)笙。

　　我(wǒ)什(shén)么时候能修好？

　　忧虑来自于此，无法割断。

　　多了莫(mò)都钱，徒劳地用香(xiāng)村。

　　戚阔谈旧(jiù)情。

　　月亮明(míng)媚(mèi)，星星稀少，黑喜鹊(què)向南飞(fēi)。

　　绕着树转(zhuǎn)三圈，靠什么树枝？

　　山不厌(yàn)倦高，海不厌倦深(shēn)。

　　周公推，回到世(shì)界的(de)中心。

　　《韩世外传》第三(sān)卷：“成王将(jiāng)伯秦(qín)（周公之子）赐给鲁(lǔ)国。

　　周公曰：“去！他(tā)的儿(ér)子不能成为国家的骄傲。

　　他(tā)是(shì)文王(wáng)的(de)儿子，武王的弟弟，成王的叔叔(shū)，他也在这个世界上(shàng)。

　　我不是世(shì)界上的光。

　　但是，一次洗澡、三(sān)次染发、一(yī)顿饭、三次喂食，仍然(rán)害怕在这个世界(jiè)上(shàng)失去一个男人。

　　”

　　为了吸引来自世界各(gè)地的人才，周公(gōng)不得不多次在洗(xǐ)澡时(shí)抱着头发，在一顿饭中多次(cì)吐出食(shí)物。

　　后(hòu)来，他用“周公食(shí)、一浴、三抱(bào)、一顿饭、三吐”来表(biǎo)达他(tā)对人(rén)才的渴求和对人才(cái)的追(zhuī)求。

周公(gōng)吐哺天下归心是什(shén)么意(yì)思

　　首(shǒu)先来看(kàn)“哺”这个字的意思，是指嘴中(zhōng)正在咀嚼着食物。

　　那么“周公吐(tǔ)哺”的意思就是，周公吐(tǔ)出嘴中正在(zài)咀嚼着(zhe)的食(shí)物(wù)。

　　“周(zhōu)公吐哺，天下(xià)归心”的意思是我愿如周(zhōu)公一(yī)般礼(lǐ)贤下士，愿天(tiān)下的英杰真心归顺与(yǔ)我。

　　出自曹操《短歌行》：“忧(yōu)从中来，不可断(duàn)绝。

　　越陌度阡，枉用相存(cún)。

　　契阔谈讌，心念旧恩。

　　月明星(xīng)稀，乌(wū)基(jī)顷鹊南(nán)飞。

　　绕树三匝，何枝可(kě)依(yī)？山不厌高，海(hǎi)不厌深(shēn)。

　　周公吐哺，天下归(guī)心(xīn)。

　　”

　　译文(wén)：

　　我久蓄于(yú)怀的忧愤哟，突(tū)然(rán)喷涌而出汇成(chéng)长河(hé)。

　　远(yuǎn)方宾客踏(tà)着田间小路，一个个屈驾前来探望我。

　　久别(bié)重逢欢宴畅谈，争着将(jiāng)往日的情谊诉说(shuō)。

　　月(yuè)光明亮(liàng)星光稀(xī)疏，一群寻巢(cháo)乌鹊(què)向南飞去。

　　绕(rào)树(shù)飞了三周却没敛翅，哪里才有(yǒu)它(tā)们栖(qī)身之所？高山不辞土石(shí)才见巍峨，大(dà)海不弃(qì)涓流才见壮(zhuàng)阔。

　　我(wǒ)愿如周公一般礼贤下(xià)士，愿天(tiān)下的(de)英杰真(zhēn)心归顺(shùn)与(yǔ)我。

　　《短(duǎn)歌(gē)行》是政治(zhì)性很强的诗(shī)作(zuò)，主要是(shì)为(wèi)曹(cáo)渗祥(xiáng)操当时所实行的(de)政治(zhì)路(lù)线(xiàn)和政(zhèng)治(zhì)策略(lüè)服(fú)务的(de)；然而它那(nà)政(zhèng)治内容和意义却完全熔铸在浓郁的抒(shū)情意(yì)境之中(zhōng)。

　　全诗充分发挥(huī)了诗歌的特长，准确而巧妙地运用了比兴手法(fǎ)，达到寓理于情(qíng)、以情感人的目的丛锋(fēng)搏。

　　在(zài)那个时代，曹操就已经(jīng)能(néng)够按照抒(shū)情诗的特(tè)殊规律来取得预期的社(shè)会效果，这一创作经验(yàn)是(shì)值得(dé)后人(rén)借鉴的。

　　同时因为曹操在当时强调(diào)“唯才是举”有一(yī)定的进步意义，所以他对“求贤”这(zhè)一主题所作的高度艺术化的(de)表(biǎo)现(xiàn)，也(yě)得到了历史(shǐ)的肯定。

　　周公吐哺(bǔ)天下归心的意思是什么意思，周公吐哺天下归心的(de)意思是(shì)什么解释(shì)是我要像周公一(yī)样，像天下英雄一样(yàng)真(zhēn)诚(chéng)地臣服(fú)于我(wǒ)的。

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周公吐哺天下归心的意(yì)思是(shì)什(shén)么意思，周公吐(tǔ)哺天下归(guī)心的(de)意思(sī)是什么(me)解释

　　至于“周公赐养”的典故，据(jù)说周公说：“文王之(zhī)子(zi)，武王(wáng)之弟，成王伯父，我世上(shàng)不轻。

　　不过，一亩三抱头发，一顿(dùn)饭三吐喂，还怕失去天下男人。

　　”这(zhè)也表达了诗人(rén)当(dāng)时的心情。

　　曹操

　　当你用酒(jiǔ)唱歌的时候，生(shēng)活如何！

　　比如早晨的露(lù)水更(gèng)难去。

　　慷(kāng)慨而(ér)难忘。

　　如(rú)何解决问题？只有杜康。

　　清清紫金，悠(yōu)闲我的心(xīn)。

　　但为了国王的(de)缘故，我现在一(yī)直在(zài)思考。

　　你，鹿(lù)，吃野苹(píng)果。

　　我有个客人吹长笛和笙。

　　我什么(me)时候能修好？

　　忧(yōu)虑来自于此，无(wú)法割断(duàn)。

　　多了莫都钱，徒劳(láo)地(dì)用香村(cūn)。

　　戚阔谈(tán)旧情。

　　月亮(liàng)明(míng)媚，星星稀少，黑喜鹊向南飞。

　　绕着树转三圈，靠(kào)什么树枝？

　　山不厌倦高，海不厌倦深(shēn)。

　　周(zhōu)公推(tuī)，回到世界的中心。

　　《韩(hán)世(shì)外传(chuán)》第三卷(juǎn)：“成王将(jiāng)伯秦（周(zhōu)公之子）赐(cì)给(gěi)鲁国。

　　周公曰：“去！他的儿(ér)子(zi)不(bù)能成(chéng)为国家的骄(jiāo)傲(ào)。

　　他是(shì)文王的儿子(zi)，武(wǔ)王的弟弟，成王的叔叔，他也在这个世(shì)界(jiè)上。

　　我不是世界上的(de)光。

　　但是，一次(cì)洗澡、三次染(rǎn)发、一顿饭、三次(cì)喂食，仍(réng)然害(hài)怕在这个世(shì)界上失去(qù)一个男人。

　　”

　　为了吸引(yǐn)来自(zì)世界各地的人(rén)才，周(zhōu)公不得不多次在洗(xǐ)澡时抱着头发(fā)，在一顿(dùn)饭(fàn)中多次吐(tǔ)出食(shí)物。

　　后来，他用“周(zhōu)公食、一浴(yù)、三(sān)抱、一顿饭、三吐”来表达他对(duì)人才的渴求和对(duì)人才的追(zhuī)求。

周公吐哺天下(xià)归心是什(shén)么意思

　　首(shǒu)先来看“哺”这个字的(de)意思，是指(zhǐ)嘴中正(zhèng)在咀嚼着(zhe)食物。

　　那么“周公吐哺”的意思就是，周(zhōu)公吐出嘴(zuǐ)中正(zhèng)在(zài)咀(jǔ)嚼着的食物。

　　“周公吐哺，天(tiān)下归心”的意思(sī)是我(wǒ)愿如周公一般礼贤下士，愿天(tiān)下的(de)英杰真心归顺(shùn)与(yǔ)我(wǒ)。

　　出自曹操《短歌行(xíng)》：“忧从(cóng)中来，不(bù)可断绝。

　　越陌(mò)度阡，枉(wǎng)用(yòng)相(xiāng)存。

　　契阔谈讌，心念旧恩。

　　月明(míng)星稀(xī)，乌基顷鹊南飞。

　　绕树三匝，何枝可(kě)依？山不(bù)厌(yàn)高(gāo)，海(hǎi)不(bù)厌深。

　　周公吐哺，天下归心。

　　”

　　译文(wén)：

　　我久蓄于(yú)怀的忧愤哟(yō)，突然喷涌而(ér)出汇成长河(hé)。

　　远(yuǎn)方宾客(kè)踏着田(tián)间小(xiǎo)路，一个个屈驾前来探望(wàng)我。

　　久别重逢欢(hu宝剑锋从磨砺出梅花香自苦寒来的意思是什么，宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒全诗ān)宴(yàn)畅谈，争(zhēng)着将往(wǎng)日的情谊诉说。

　　月光明亮星光稀疏(shū)，一群寻(xún)巢乌(wū)鹊向(xiàng)南(nán)飞去。

　　绕树(shù)飞了三周却没(méi)敛翅(chì)，哪里才有(yǒu)它(tā)们栖身之所？高山不辞土石(shí)才见巍峨，大(dà)海不(bù)弃涓流(liú)才见壮(zhuàng)阔。

　　我愿(yuàn)如周公一般礼贤下士，愿天下的英(yīng)杰真(zhēn)心归(guī)顺与我。

　　《短歌(gē)行》是政治性很强的诗作，主要(yào)是为曹(cáo)渗祥操当时(shí)所实行(xíng)的政治路线和政(zhèng)治策略(lüè)服务的；然而它那政治(zhì)内容和意义(yì)却完全熔铸(zhù)在(zài)浓(nóng)郁的抒情(qíng)意境之中。

　　全(quán)诗充分发挥了诗歌的特(tè)长，准确而巧妙地运(yùn)用了比(bǐ)兴手法，达到寓理(lǐ)于情、以情(qíng)感人的目的丛锋搏(bó)。

　　在那个时(shí)代，曹操就(jiù)已(yǐ)经(jīng)能够(gòu)按(àn)照抒情诗的(de)特殊(shū)规律来取得预期的社会(huì)效果，这一创作经(jīng)验是值(zhí)得后人(rén)借鉴的。

　　同时因为(wèi)曹操在(zài)当时强调“唯(wéi)才是举”有一定的进步意义，所以他对“求贤”这(zhè)一主题所作的(de)高度艺术化的表现，也得到(dào)了历(lì)史的肯定。

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