闻过则(zé)喜是什么意(yì)思，闻过(guò)则喜后面一(yī)句是(shì)什么是【释义】听到别(bié)人指出自己的过错而(ér)高兴的(de)。

　　关于(yú)闻过(guò)则喜是什(shén)么意思，闻过则喜后面一句(jù)是(shì)什么以(yǐ)及闻过则喜(xǐ)是什么意(yì)思，闻过则喜出自哪里，闻过则喜后面(miàn)一句(jù)是什么，闻过则喜(xǐ)出自哪篇古文，闻过则喜是什么意思啊等问题，小编将为你整理以下知识：

闻过则喜是什么意思(sī)，闻(wén)过则(zé)喜后(hòu)面一句是什么

　　【释义】听到别(bié)人指(zhǐ)出(chū)自己的过错而高兴。

　　形容乐(lè)于接受(shòu)批评，希望(wàng)别人(rén)指出自己的过错。

　　【出处(chù)】战国·孟轲(kē)《孟子·公孙丑》孟子对他的弟子们(men)谈到(dào)勇于(yú)接受批评的问题时，举出了我国历史(shǐ)上的(de)三个人来：子(zi)路、禹和舜。

　　子(zi)路，春秋时鲁国人，姓仰名由，孔(kǒng)子(zi)弟(dì)子之一，为人诚实(shí)，刚直好勇。

　　他很愿意别人指出他的缺(quē)点。

　　指出的(de)时候，他不但(dàn)不生气，而且还很高(gāo)兴，所以说(shuō)他“闻过则喜”。

　　(子路，人告之(zhī)以(yǐ)有(yǒu)过(guò)，则(zé)喜。

　　)禹，是古代传说中的夏朝开国君主，曾经治平了洪水的大患。

　　他和(hé)尧、舜等(děng)同是被人们传颂的(de)古代圣王。

　　他非常虚(xū)心，听到别(bié)人(rén)对他的善言劝告时，往狼性文化是什么意思，狼的精神经典十六字往(wǎng)感激得下拜。

　　(禹闻(wén)善(shàn)言(yán)，则拜)舜，也是传(chuán)说中(zhōng)的古(gǔ)代圣(shèng)王，人称“大舜”，禹的帝(dì)位就是(shì)舜(shùn)禅(chán)让给他(tā)的(de)。

　　孟子说，舜(shùn)比禹要更伟(wěi)大。

　　他能善(shàn)与人(rén)同，舍(shě)己从人，与(yǔ)人为善。

　　所谓“善与人(rén)同”，就是把成绩优点(diǎn)看作不是个人独有、而是和(hé)群众共同(tóng)的(de)。

　　所(suǒ)谓“舍己从人”，就是舍(shě)弃(qì)自己(jǐ)的缺点(diǎn)，遵从别人的优点(diǎn)。

　　舜曾在历山(shān)耕过(guò)田，在(zài)河滨烧过窑(yáo)，又在(zài)雷泽捕过鱼(yú)。

　　从他做农民、做陶工、做(zuò)渔夫，直到做天子，所有的长处没有哪样不是向(xiàng)别人(rén)学习来的(de)。

　　吸取别人的(de)长处以提高自(zì)己，从而更多地为大家做些好事，这就叫(jiào)做“与人为善(shàn)”。

　　(大舜(shùn)有大焉，善与(yǔ)人同，舍(shě)已从(cóng)人(rén)，乐取(qǔ)于人以为善。

　　自耕(gēng)稼、陶、渔以至为(wèi)帝，无狼性文化是什么意思，狼的精神经典十六字非取于人者。

　　取(qǔ)诸人以(yǐ)为善，是(shì)与(yǔ)人(rén)为善(shàn)者也(yě)。

　　)“闻过则喜”，后来人们也说作“闻(wén)过(guò)色喜”。

　　“舍己从(cóng)人”，后(hòu)来变(biàn)作放弃(qì)自己的主(zhǔ)张、听从别人意见(jiàn)的意思；

　　也叫“舍(shě)己为(wèi)人”，是牺牲自己(jǐ)的利益、为别(bié)人服(fú)务的意思。

　　“与人为善”，后来也(yě)有些变(biàn)了，成了与(yǔ)人和睦相处(chù)的意思。

闻过则喜下一句是什么

　　闻过则喜下一(yī)句是：知过不讳

　　出自(zì)：宋·陆九渊《与傅全美(měi)书(shū)》：“故(gù)其闻过则(zé)喜，知过(guò)不讳，改过不惮。

　　”

　　译文：：听到别(bié)人说(shuō)自(zì)己有错应当高(gāo)兴(xīng)，知道自(zì)己(jǐ)的过(guò)失应当不隐讳(huì)，而改正自(zì)己(jǐ)的过错应当毫不害怕。

　　南(nán)宋的思想家陆九渊用这(zhè)一典故，扩充(chōng)了关(guān)于知过(guò)必改的含义(yì)，提出了三旦(dàn)首层意思。

　　1、不怕人指出错误

　　2、知(zhī)道错(cuò)了(le)不(bù)自欺欺人，自己(jǐ)仔细分(fēn)析错(cuò)误的由来

　　3、坚决地(dì)改正错误。

扩展资料：

　　近义(yì)词：严于律己[ yán yú lǜ jǐ ] 

　　1. 【肢粗解释】：律：约束。

　　严格(gé)地(dì)约束自(zì)己。

　　2. 【出(chū)自】：宋·陈亮《谢曾察院君(jūn)》：“严(yán)于(yú)律(lǜ)己，出而(ér)见之(zhī)事功；心乎爱民，动必关天治道。

　　”

　　2. 【用(yòng)法】：补充式;作谓(wèi)语、补语;含褒义;指严格地(dì)约束自(zì)己。

　　反(fǎn)义(yì)词：文过饰非[ wén guò shì fēi ] 

　　1. 【解释】：文、饰：掩(yǎn)饰；过、非：错(cuò)误。

　　用(yòng)漂亮的言词掩饰自(zì)己的过失和错误。

　　2. 【出自】：《论语·子张》：“小人之过也必文。

　　”（意(yì)思：一个小人对于自己的过错,总想办(bàn)法说(shuō)出(chū)一套理由(yóu),把过(guò)错掩盖(gài)起来。

　　）

　　3. 【语法(fǎ)】：联模饥数(shù)合式；作谓语、宾语、定语(yǔ)；含贬(biǎn)义.

未经允许不得转载：昆明苹果手机维修|苹果电脑维修|iPhone维修|iPad维修|iPod维修|MacBook维修|iMac维修|三星手机维修|HTC手机维修|昆明安瓦手机电脑云南维修中心 狼性文化是什么意思，狼的精神经典十六字