四大哲学流(liú)派有哪些？是四(sì)大哲学(xué)流(liú)派有(yǒu)：犬儒主义学派、柏(bǎi)拉(lā)图学派、斯多(duō)葛哲(zhé)学学派、伊壁(bì)鸠鲁学派的。关于四(sì)大(dà)哲(zhé)学流(liú)派有(yǒu)哪(nǎ)些以及四(sì)大哲学流派有哪些人，四大哲学流派有(yǒu)哪些(xiē)特点，四(sì)大哲学(xué)流派包(bāo)括哪些，六大哲(zhé)学流(liú)派，哲(zhé)学的四大派别等问(wèn)题，小编将为你整理以下的知识答(dá)案：

四大哲学流派是什么意思

　　四大哲学流派意思如下：

　　1、马克(kè)思主(zhǔ)义哲(zhé)学(xué)

　　马克思主义(yì)哲学的伟大(dà)之处是它的辩证思维方式(shì)和实践的观(guān)点。全面辩证的思(sī)维，可以(yǐ)避免片面和偏激。生活实(shí)践的观(guān)点使哲学具有活(huó)力。马克思指(zhǐ)出(chū)了当(dāng)代(dài)哲学发展的正确方向。

　　2、人本主义哲学(xué)

　　人本主义哲学强调(diào)，哲学要(yào)以人为中心，关注(zhù)人的问题。它主张，哲学是(shì)人(rén)的哲学，而(ér)不应成为(wèi)脱离(lí)人的现实生活和实(shí)践经验的(de)抽象(xiàng)理论。哲学和一切(qiè)好的文化要重视人，尊重(zhòng)人，维护人的权利(lì)。它反对束(shù)缚(fù)人的(de)文化，维护人的真实存在(zài)，主张充分发挥人的生命力(lì)和创造力。这种人(rén)道主(zhǔ)义的价值观非常重要。人本主(zhǔ)义哲学对人(rén)的(de)非理(lǐ)性的研究，意(yì)义重大，深化了对人性(xìng)的认识。

　　3、科学主义哲学

　　科学主(zhǔ)义哲学在理论的结构(gòu)、逻辑(jí)和语(yǔ)言的研究上，取得了重大成果，开(kāi)辟了语言哲学的新领(lǐng)域。它要求哲学思维严(yán)谨、科学，要求哲学(xué)语(yǔ)言准(zhǔn)确、规范。它重视(shì)哲学(xué)理论的(de)逻辑分析和语言分析，重视哲学理(lǐ)论的逻辑证(zhèng)明和经验证实。

　　4、后现代主义(yì)哲学

　　后现代主义哲学重(zhòng)视实践(jiàn)，强调人应由(yóu)观察者，变为参与者。它强(qiáng)调世界(jiè)的多样(yàng)性、多元性，容纳一切(qiè)思想，容纳一切方法，强(qiáng)调人们在(zài)认识世界时，要站在不同(tóng)的视角、不同的角度(dù)去观察。

四(sì)大哲(zhé)学流派有(yǒu)哪些

　　是四(sì)大哲学流派有：犬儒(rú)主义(yì)学派、柏拉图(tú)学(xué)派(pài)、斯(sī)多葛哲学学派、伊壁鸠(jiū)鲁学(xué)派(pài)。犬儒主义(yì)学派，普遍认为是(shì)苏格拉底的弟子安提斯(sī)泰尼创立的，另(lìng)一(yī)人(rén)物第欧(ōu)根尼（公元前404－公元前323）则因为(wèi)住在(zài)木桶里的怪异行为而成为(wèi)更有名的(de)犬(quǎn)儒主义(yì)者(zhě)。犬儒学派的主要(yào)教条(tiáo)是(shì)，人要摆脱世俗的利益而追求唯一值得拥(yōng)有的善。柏拉图学派(pài)，代表人物(wù)是柏拉图，而新柏(bǎi)拉图学(xué)派则是公(gōng)元3～6世纪流行于古罗马(mǎ)的唯心主义哲(zhé)学流派。开创者是亚历山大里亚的阿(ā)蒙尼阿·萨卡（约175～约242）。斯多(duō)葛哲学学派(pài)，斯多葛派认为世界(jiè)理性决(jué)定事物的发展变化。所谓"世界(jiè)理(lǐ)性"，就是神性，它是世界的主(zhǔ)宰，个人只不过是神的整体中的一分子。伊(yī)壁(bì)鸠鲁学派，伊壁(bì)鸠鲁派(pài)认为并宣扬人死魂灭，这(zhè)是人(rén)类思想史上的一大(dà)进步，同时提倡寻求快乐和幸福。但(dàn)他们(men)所(suǒ)主张的快乐决非肉欲物质享受之乐，而是排(pái)除情感困扰(rǎo)后的心灵宁静之(zhī)乐的。

　　现(xiàn)代西方哲学流派(pài)是指(zhǐ)马(mǎ)克思(sī)主义(yì)哲学产生(shēng)以后(hòu)西方流行的各(gè)种(zhǒng)哲学派别，是近代西(xī)方哲学的继续(xù)。

　　现代西方(fāng)流行的哲学(xué)流派虽形形色色，但大42周是几个月，42周是几个月保质期致分(fēn)属科学主义（实(shí)证主义）与人本主义（非理(lǐ)性主义）两大思潮。

　　现(xiàn)代西方的(de)科学(xué)主义哲学思潮渊源于近代英国的经验主义，强(qiáng)调(diào)归纳、实证、逻(luó)辑、实用，关注自然科学(xué)的哲学问题。

　　科学主(zhǔ)义哲学(xué)思潮开始出现于十九(jiǔ)世纪三(sān)十年代(dài)，第一代是孔德的实(shí)证主义；流(liú)行于十九世纪(jì)下半期和二十(shí)世纪初的马赫(hè)主(zhǔ)义是孔德实证主(zhǔ)义的后裔，是现代(dài)科学(xué)主义哲学思潮的第二代；实用主义(yì)与实证主义有(yǒu)理(lǐ)论联系，而逻辑实证主(zhǔ)义则是马赫(hè)主义(yì)的直(zhí)接后裔，是实证主义的第三代；从二十世纪五十年(nián)代到六十年(nián)代，一度代替逻辑(jí)实证(zhèng)主义而兴起的是波普尔的批(pī)判理(lǐ)性主义；自(zì)二十(shí)世纪六十年代以后，波普尔的(de)批(pī)判理性主义逐渐衰(shuāi)落，代(dài)之而兴的是库恩、拉卡托斯、费耶(yé)阿(ā)本德等人(rén)的历史主义或科学哲学的(de)历(lì)史学派。

唯我论

　　代表人物(wù)为前苏格(gé)拉(lā)底哲学家(jiā)戈(gē)尔(ěr)吉亚(yà)斯(sī)（公元(yuán)前485—375年），也是他首次提出的(de)。

　　唯我论(lùn)者强调主(zhǔ)观现实，即使外(wài)部(bù)有东西，也(yě)无法知道，即使对(duì)它有所了(le)解(jiě)，关于它(tā)知识(shí)也无法与他人交(jiāo)流(liú)。

　　一件事物对一个人来说(shuō)是真的，对另(lìng)外一个人(rén)来说可(kě)能不是真(zhēn)的。

　　唯我论经常与虚无主义(yì)和唯(wéi)物主(zhǔ)义联系在一起。

　　后面由(yóu)柏拉图(tú)和笛卡尔补充。

决定论

　　决定论(lùn)认为每一个事件，包括人类的认知和行为(wèi)、决定(dìng)和行动(dòng)，都是由一系(xì)列不间断的先(xiān)前事件决定。

　　决定论有多种形式，例如(rú)神学决定论(lùn)，基因决定论(lùn)，环(huán)境决(jué)定论，神秘主义决定(dìng)论(lùn)。

　　神(shén)秘(mì)主(zhǔ)义决定论认(rèn)为一切都是由某(mǒu)种力(lì)量控制决定的，人类没(méi)有自由意志可言。

功利主义

　　功利主(zhǔ)义者不满意总比猪满意好，苏格拉底不满(mǎn)意总比傻瓜满意(yì)好——约翰·斯图(tú)尔特·密(mì)尔(ěr)（1806-1873）。

　　功利主(zhǔ)义与哲(zhé)学家约翰·斯图亚特·密尔及其著(zhù)作《功利主(zhǔ)义》（1863）联(lián)系最(zuì)为密切。

　　功利主义是(shì)一种伦(lún)理学说，功(gōng)利主(zhǔ)义认为一种行为的道德价(jià)值取决于对整体的(de)贡献，即为了大多数人(rén)的幸(xìng)福。

　　它(tā)强(qiáng)调结果，即(jí)意味着某种行(xíng)为(wèi)的(de)道(dào)德价值完全取决于(yú)这种行(xíng)为的(de)结果。

　　也就是目的(de)证明了手(shǒu)段。

　　功(gōng)利主义代表(biǎo)人物边沁(qìn)提出了善(shàn)的理论，他宣称善是给(gěi)大多数人带来最大幸福的东西(xī)。

古希腊早期自然哲学四大(dà)学(xué)派

　　古希腊(là)早期自然(rán)哲学四大学派：

　　1、伊(yī)壁(bì)鸠鲁学(xué)派(pài)

　　伊壁鸠鲁派宣扬无神论，认为人死魂(hún)灭，这是人类思想史(shǐ)上(shàng)的一大进步，同时提倡寻求快乐和幸福。

　　但(dàn)他们(men)所主张(zhāng)的快乐决非肉欲(yù)物(wù)质享受(shòu)之乐，而是排除情感困扰后的心灵宁静之乐。

　　伊壁鸠鲁派生活简朴而又节制，目(mù)的就是要抵(dǐ)制奢侈生活对一个(gè)人身心的侵袭。

　　2、怀(huái)疑学派(pài)

　　怀疑学派否认任何事物有美与(yǔ)丑、正(zhèng)当与(yǔ)不正(zhèng)当之分(fēn)，否定(dìng)美的认(rèn)识(shí)与艺术认识的(de)任何客观(guān)性。

　　认为建(jiàn)立在传统习(xí)惯(guàn)基础上的(de)美与丑的判断与真理无关。

　　反对古希腊(là)罗马以来(lái)关(guān)于艺(yì)术具有教育作用、净(jìng)化(huà)作用的观点(diǎn)，认为音乐(lè)不能(néng)陶冶性(xìng)情。

　　3、斯多葛派

　　斯(sī)多葛派认为(wèi)世界理性决(jué)定事物的发展(zhǎn)变化。

　　所谓"世界理性(xìng)"，就是神性(xìng)，它是世界(jiè)的主宰，个人只不(bù)过是神的整体中的一分子(zi)。

　　所以，斯多(duō)葛学(xué)派是唯心主义的。

　　在社会生活(huó)中，斯多葛派强调顺(shùn)从天命，要安(ān)于自己在社(shè)会中(zhōng)所处的地位，要恬淡寡欲。

　　自称(chēng)是世界主义(yì)者，打破了希(xī)腊人(rén)和野蛮人之间的传统界限，宣(xuān)扬人类是一个整体，只(zhǐ)应有一个(gè)国家，一种公民，即宇宙公民。

　　而(ér)这个(gè)国家也应由智慧(huì)的君(jūn)主来统治。

　　4、犬儒主义

　　犬儒学派认为：人们的苦痛分两种(zhǒng)，一种源自(zì)物质，另外一种是精神。

　　精神上(shàng)的幸(xìng)福快(kuài)乐才(cái)是真正的满(mǎn)足。

　　认(rèn)为人类社会不公产生的本身不是阶(jiē)级(jí)，而是(shì)家庭。

　　即子女与父母(mǔ)关系的确立(lì)，丈夫和妻(qī)子(zi)对对方(fāng)的唯一认同，家庭，子女，配(pèi)偶的相(xiāng)对性(xìng)是(shì)一切贪婪的根源，导(dǎo)致(zhì)了社会的不公。

　　扩展资料：

　　古希腊道德哲学的(de)重要阶段：

　　古代对(duì)道德(dé)的思考始于公元前6世(shì)纪(jì)的第一(yī)批古希腊思想家，终于(yú)一千(qiān)年之后的(de)基督教思想盛行的(de)5世纪。

　　传统将(jiāng)其区(qū)分为三(sān)个阶(jiē)段。

　　第一个阶段叫做前(qián)苏格拉底时(shí)期，主要包括德谟(mó)克(kè)利特和智者(zhě)学派的思想，提出自然(rán)与法(fǎ)律的对立(lì)。

　　这一时期有关伦理(lǐ)道德的思想丰富多(duō)姿，独立于苏格(gé)拉底(dǐ)派而存(cún)在（事实上，这些(xiē)作者(zhě)们(men)是与(yǔ)苏格拉底同时代的(de)人，却很不恰当地被划分(fēn)为(wèi)前苏格拉底派）。

　　第二(èr)阶段包括(kuò)苏格拉底、柏拉图和(hé)亚里(lǐ)士多德(dé)。

　　事(shì)实上，这三位哲学家之间的联系十(shí)分紧密：柏拉图是苏格拉底的朋(péng)友和信徒，而亚(yà)里士多德则(zé)在柏拉图学园学习了很长时间。

　　古代哲(zhé)学的(de)第(dì)三阶段涵(hán)盖(gài)了所有希腊化哲(zhé)学，其中包括斯多葛学派(pài)、伊壁鸠鲁(lǔ)学派和怀疑学(xué)派三大支柱。

　　这些学派的思(sī)想之所以(yǐ)留(liú)存久远，与后人的致力发展有关。

　　比如(rú)斯多葛学派的主要著(zhù)作就是(shì)由(yóu)塞内卡(kǎ)和马克(kè)·奥(ào)勒留在克(kè)里(lǐ)西波(bō)斯和芝诺创立该学派(pài)的六个世纪(jì)之后(hòu)编撰的。

　　参(cān)考(kǎo)资料(liào)：百度百科(kē)-伊壁鸠鲁学派

　　参考资料(liào)：百度百科-怀疑(yí)学派

　　参(cān)考资料：百度百科-斯多葛学派

　　参考资料：百度百科-犬儒主义(yì)

　　参(cān)考资料：中国社会科学网-古希腊人(rén)如何回答我们的道德困(kùn)境(jìng)

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