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东隅已逝桑榆非晚是什么(me)意思(sī)

　　是是早(zǎo)年的时光虽然已经逝去，珍惜将来的岁月，还为时不晚的(de)。

　　东(dōng)隅：指日出(chū)处，表示早年。

　　桑榆：指日(rì)落处，表示晚年。

　　出处：唐代(dài)文学家(jiā)王(wáng)勃的《滕王阁序》。

　　原(yuán)文（节选）：冯唐易老，李广难(nán)封。

　　屈贾谊于长沙(shā)，非无圣主；窜梁鸿于海曲，岂乏明时？所赖君(jūn)子见(jiàn)机，达人(rén)知(zhī)命。

　　老(lǎo)当(dāng)益壮，宁移白首之(zhī)心？穷且益(yì)坚，不坠青(qīng)云(yún)之志。

　　酌贪泉而觉爽，处涸辙以犹欢。

　　北海虽(suī)赊(shē)，扶摇可接；东隅已逝，桑榆(yú)非晚。

　　译文：冯(féng)唐容易老(lǎo)，李(lǐ)广封侯难。

　　把贾谊贬到长沙，并不是没有贤明的君主：梁鸿到海边隐(yǐn)居(jū)，难道不是在政治昌明(míng)的时代(dài)吗(ma)？不过是君(jūn)子能(néng)够察觉事物的先兆，通达的人知(zhī)道自己的命数罢了。

　　年纪大了(le)应当更有壮志，哪能(néng)在白发苍苍(cāng)时改(gǎi)变自己的心(xīn)志？

　　处(chù)境艰(jiān)难反该(gāi)更加坚(jiān)强，不(bù)能放弃凌云之志。

　　这样即使喝了贪泉的水。

　　仍(réng)然觉得心(xīn)清无尘；处在干涸的车(chē)辙中，还(hái)能乐观开朗、北海虽然(rán)遥远，乘着(zhe)旋风还是可以(yǐ)到达；过(guò)去的时(shí)光虽然已经(jīng)消逝(shì)，珍惜将来的日子还不算晚。

创作背景(jǐng)

　　高(gāo)宗(zōng)时期，洪州都督阎某重修此(cǐ)阁，并于公(gōng)元675年(nián)（上元二年）的重九日，在滕王阁上欢宴群僚(liáo)和(hé)宾客。

　　作者前往交趾(zhǐ)看(kàn)望(wàng)父(fù)亲时路过这里，也参加了盛(shèng)会，即席赋诗，并写了这篇序(xù)。

赏析

　　文章由洪州的地势、人才写到(dào)宴会；写滕王(wáng)阁的壮丽，眺望(wàng)的广远，扣紧秋日，景色鲜明；再从宴会(huì)娱(yú)游(yóu)写(xiě)到人生遇合，抒发(fā)身世之感(gǎn)；接着写作者的遭遇并表白要(yào)自励志节，最后以应命(mìng)赋(fù)诗(shī)和自谦之辞作结(jié)。

　　全文(wén)表露了作者(zhě)的(de)抱负和(hé)怀才不遇的(de)愤懑心情。

　　文章除(chú)少(shǎo)数虚词(cí)以外(wài)，通篇对偶。

　　句法以四字句(jù)、六字句为多，对得整齐；又几乎是通篇(piān)用(yòng)典(diǎn)，用得比(bǐ)较自(zì)然而(ér)恰当，显得典雅而(ér)工巧。

　　这篇序(xù)文用了大量典故来(lái)叙事抒情，有的是(shì)历史故事(shì)，有的(de)是(shì)前人文句，而运用的(de)手法(fǎ)又有所不同(tóng)，有(yǒu)的是明用(yòng)，如冯(féng)唐(táng)易老(lǎo)，李广难(nán)封。

　　有的是暗用(yòng)，如酌贪泉而(ér)觉爽(shuǎng)，处涸辙以(yǐ)犹欢；有的是正(zhèng)用，如孟尝高洁(jié)，空余报(bào)国之(zhī)情；有的是(shì)反用，如阮籍猖狂，岂(qǐ)效(xiào)穷途之哭。

　　典故的运(yùn)用，加强了文章的表达效(xiào)果。

东隅已逝(shì),桑榆(yú)非晚什么(me)意思

　　东(dōng)隅已逝(shì)，桑榆非晚(wǎn)：早年(nián)的(de)时光虽然已经(jīng)逝去(qù)，珍惜将来的(de)岁(suì)月，还为时不(bù)晚

　　东(dōng)隅已逝，桑榆非(fēi)晚是(shì)唐代诗人王勃的名作《滕王阁序(xù)》里的一句名言(yán)。

　　公元675年(nián)，王勃去交趾探望(wàng)自己的父亲王(wáng)福畴，这篇骈文《滕王阁序》，就(jiù)是王勃在路(lù)途(tú)江(jiāng)西南昌(chāng)游览，有感而发的。

　　此时的王勃心境已经很平静了(le)，对世态人情，官(guān)场之事看得很(hěn)淡了。

　　当他看到东方的太阳升起，西方的落日的光天兵天将指哪个生肖，天兵天将指哪个生肖的动物泽，散落在桑榆(yú)树端时(shí)，心情格外激动(dòng)，说出了东隅已(yǐ)逝，桑(sāng)榆非(fēi)晚这(zhè)句话(huà)。

　　人生思想：

　　东(dōng)隅(yú)已逝，桑(sāng)榆非晚思(sī)想(xiǎng)境界的高度是珍惜，人生在世，要站在忘记(jì)过(guò)去，展望未(wèi)来的(de)人生高(gāo)度(dù)。

　　人活(huó)着，不(bù)是为了(le)过(guò)去，而是要(yào)珍惜现(xiàn)在。

　　在任何情(qíng)况下(xià)，都要有桑榆非晚(wǎn)的(de)心态，绝(jué)不能有悲观失望、妄自菲薄、意志消沉、自暴自弃(qì)的(de)心理活动(dòng)。

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