不拘于时句(jù)式类型，不(bù)拘于(yú)时句式还原是被(bèi)动句的。

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不拘(jū)于时(shí)句式类(lèi)型，不拘于时句式还(hái)原(yuán)

　　于(yú)，介词，表示被动，受，被。

　　不拘于时，意思(sī)是不(bù)受时(shí)俗的拘束。

　　指不受当(dāng)时以求师为耻的不良风(fēng)气的束缚(fù)。

　　时，时俗，指当(dāng)时(shí)士(shì)大夫中耻于从师的不(bù)良风气。

　　师说节选原文：李氏子蟠，年十七，好古文，六艺(yì)经(jīng)传皆通(tōng)习之，不拘于时，学于余。

　　余嘉其能行古道(dào)

　　被动句。

　　于(yú)，介词，表示(shì)被动，受，被(bèi)。

　　不拘于时(shí)，意思是不受时俗的拘束。

　　指不受当(dāng)时以求师为耻的(de)不(bù)良风气(qì)的束缚(fù)。

　　时(shí)，时俗，指(zhǐ)当时士(shì)大(dà)夫中(zhōng)耻于从师的不(bù)良(liáng)风气(qì)。

　　原文：李氏子蟠，年十(shí)七，好古文，六(liù)艺经传(chuán)皆通习(xí)之(zhī)，不拘于时，学(xué)于余。

　　余嘉其(qí)能(néng)行(xíng)古道，作《师说》以贻之。

　　翻译(yì)：李家(jiā)的孩子蟠，年龄十七，喜欢古文，六经(jīng)的经(jīng)文和传文都(d防碍哪个字错了，防碍哪个字错了并改正ōu)普遍地学习了，不受时(shí)俗(sú)的拘束，向我学习。

　　我赞许(xǔ)他能够遵行古人（从师）的途径，写这篇《师说》来赠(防碍哪个字错了，防碍哪个字错了并改正zèng)送他。

　　意思是不受(shòu)制(zhì)于从师(shī)的时(shí)俗限(xiàn)制。

　　出自唐(táng)·韩愈《师说(shuō)》。

　　翻译：李蟠不(bù)受(shòu)世俗的拘(jū)束，来(lái)向(xiàng)我学习。

　　拘：拘束

　　时(shí)：世(shì)俗

　　余：我(wǒ)

　　学于余：向我(wǒ)学习

不拘于时(shí)句式

　　不拘(jū)于时句(jù)式是(shì)被动句。

　　这句话出(chū)自于(yú)师说，原(yuán)文(wén)如(rú)下：

　　古之学者必有师。

　　师(shī)者，所以传道受(shòu)业解惑也。

　　人(rén)非生而知(zhī)之者，孰(shú)能无(wú)惑？惑而不从师，其为(wèi)惑(huò)也，终不(bù)解(jiě)矣。

　　生乎吾前(qián)，其闻道(dào)也固先乎吾，吾(wú)从而(ér)师之；生乎(hū)吾(wú)后，其闻道也亦(yì)先(xiān)乎(hū)吾，吾从而师(shī)之。

　　吾师道也，夫庸知其年之先(xiān)后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师(shī)之所存也。

　　嗟乎(hū)！师道之不传(chuán)也久矣(yǐ)！欲人(rén)之(zhī)无惑也难矣！古之(zhī)圣人(rén)，其出人也远矣(yǐ)，犹且从师而问焉；今之众人，其下(xià)圣(shèng)人也(yě)亦(yì)远矣，而耻学(xué)于(yú)师。

　　是故圣益(yì)圣，愚益愚。

　　圣人之所以为(wèi)圣(shèng)，愚人之所以为愚，其皆出于此(cǐ)乎？爱其孝清子，择师而教之；于其身也，则耻师(shī)焉，惑矣。

　　彼童(tóng)子之师(shī)，授之(zhī)书而习其句读者，非吾所谓派(pài)仿传其道解其惑者(zhě)也。

　　句读之(zhī)不知，惑(huò)之(zhī)不解，或师焉(yān)，或(huò)不焉，小学而大遗(yí)，吾未见其(qí)明也。

　　巫医(yī)乐师(shī)百工(gōng)之人，不耻相师。

　　士(shì)大夫之(zhī)族，曰(yuē)师曰弟子(zi)云者，则(zé)群聚而笑之。

　　问之，则曰：“彼(bǐ)与(yǔ)彼年相若也，道相似也。

　　位卑(bēi)则足羞(xiū)，官盛则(zé)近谀。

　　”呜(wū)呼！师道之不复可巧羡前知矣(yǐ)。

　　巫医乐(lè)师(shī)百工之人，君子不(bù)齿，今其智乃(nǎi)反不能(néng)及，其可怪也欤！

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