念天地(dì)之悠(yōu)悠的下一句是什么，念天地之悠悠的下一句是什么诗句是原文前不见古(gǔ)人，后不见(jiàn)来(lái)者(zhě)的。

　　关(guān)于念天地之悠悠的下一句(jù)是什么，念天地之悠(yōu)悠的(de)下一句是什么诗句以及念天地之悠悠的下一句是什么？，念天地之悠悠(yōu)的下一(yī)句是什(shén)么 百度网盘(pán)，念天(tiān)地之悠悠的下一句是什么诗句(jù)，念天地之悠悠的下(xià)一句是什么诗，念天地之悠悠下一句是什么古诗等问题(tí)，小编将为你整理以下知识：

念(niàn)天地之悠悠的下一句是什么，念天地之悠悠的下一句是什(shén)么(me)诗句(jù)

　　原文

　　前不见(jiàn)古人(rén)，后不见来者。

　　念(niàn)天地之悠悠，独怆然而涕下！

　　幽州(zhōu)：古十二州之(zhī)一，现今北京市。

　　幽州(zhōu)台(tái)：即黄(huáng)金(jīn)台，又称蓟(jì)北楼(lóu)，故(gù)址(zhǐ)在今(jīn)北京市大兴，是燕昭(zhāo)王为招纳天下贤士而建(jiàn)。

　　前：过(guò)去。

　　古(gǔ)人(rén)：古代那些能够礼贤下士的圣君。

　　后：未来(lái)。

　　来者(zhě)：后世那些重视人才(cái)的贤明君主。

　　念：想到(dào)。

　　悠悠：形容时(shí)间的久(jiǔ)远和(hé)空(kōng)间的广(guǎng)大。

　　怆（chuàng）然：悲(bēi)伤凄(qī)恻的样子。

　　涕：古(gǔ)时指眼泪。

　　这首诗(shī)写(xiě)于(yú)武(wǔ)则天(tiān)万岁通天元年（696年）。

　　陈子昂是一个具有政治见识和政治才能的文人。

　　他直言敢谏，对武后朝(cháo)的不(bù)少(shǎo)弊政，常常(cháng)提出批评意见，不为武则天采纳，并曾一(yī)度因“逆(nì)党”株(zhū)连而下狱(yù)。

　　他的政治(zhì)抱负不能实现，反(fǎn)而受(shòu)到打击，这(zhè)使他心情非常苦闷。

　　万岁(suì)通(tōng)天元(yuán)年，契丹李尽忠、孙万荣(róng)等攻陷营(yíng)州。

　　武则天委派武攸宜率军征讨，陈子昂在(zài)武攸宜幕(mù)府担任参(cān)谋，随军出征(zhēng)。

　　武攸(yōu)宜(yí)为(wèi)人轻率，少谋略。

　　次年兵败，情(qíng)况紧(jǐn)急(jí)，陈子昂(áng)请求遣(qiǎn)万人作前(qián)驱以(yǐ)击敌，武不允(yǔn)。

　　随后，陈子昂又向武进言(yán)，不听(tīng)，反把(bǎ)他降为军曹。

　　诗人接(jiē)连(lián)受到挫折，眼看报国宏愿成为泡影(yǐng)，因(yīn)此(cǐ)登上蓟北(běi)楼，慷慨悲吟，写下了《登幽州台(tái)歌》以及(jí)《蓟丘览古赠卢居士藏用七首》等诗篇。

　　陈子昂（659/658/661年—700/699/702年），字伯玉，梓州射洪（今属(shǔ)四(sì)川）人。

　　唐代文学(xué)家(jiā)、诗人，初唐诗文革新人物之一(yī)。

　　因曾任右拾遗，后(hòu)世(shì)称陈拾遗。

　　与司马承祯、卢藏用、宋之(zhī)问(wèn)、王(wáng)适、毕构、李白、孟浩(hào)然、王维、贺知章称为仙宗(zōng)十(shí)友。

　　陈子昂(áng)青(qīng)少年(nián)时轻(qīng)财好施，慷慨任侠，文明元年（684年）举(jǔ)进士(shì)，以上书论政得到(dào)女皇武(wǔ)则天(tiān)重视，授麟台正字。

　　后升右拾遗，直言敢(gǎn)谏，曾因“逆(nì)党”反(fǎn)对武后而株连(lián)下狱(yù)。

　　曾两(liǎng)度(dù)从军边(biān)塞，对边防事务颇(pǒ)有(yǒu)远见(jiàn)。

　　圣历(lì)元年(nián)（698年），因父老解(jiě)官回乡，不久父(fù)死。

　　陈(chén)子昂居丧(sàng)期间，权(quán)臣武三思指(zhǐ)使射洪县令罗织罪(zuì)名(míng)，加以迫害，最(zuì)终冤(yuān)死(sǐ)狱中。

　　陈子昂存(cún)诗共(gòng)100多(duō)首，其诗风(fēng)骨峥嵘，寓意深(shēn)远，苍劲有(yǒu)力。

　　其中最有(yǒu)代(dài)表性的有《登幽州台歌》《登泽州城北楼宴》和组诗《感遇诗三十(shí)八首》《蓟丘览古赠卢居士藏用七(qī)首》等。

　　1960年(nián)中华书(shū)局(jú)出(chū)版(bǎn)《陈子昂集校(xiào)注》。

念天地之悠悠下(xià)一(yī)句是什(shén)么

　　念天地之悠(yōu)悠(yōu)下一(yī)句(jù)是:独怆然而涕下。

　　登幽州台歌(gē)

　　唐代：陈子昂(áng)

　　前不见古人，后不见来者(zhě)。

　　念天地(dì)之悠悠，独怆(chuàng)然(rán)而涕下！

　　译(yì)文

　　往前(qián)不见古代招贤(xián)的(de)圣(shèng)君，向后不见后世求才的明君。

　　想到只有那(nà)苍茫天地(dì)悠(yōu)悠(yōu)无(wú)限，自己止不住满怀悲伤察庆热(rè)泪纷纷。

　　注释(shì)

　　幽州：古十二州之一(yī)，现(xiàn)今北京(jīng)市。

　　幽州台：即(jí)黄金台，又称蓟北(běi)楼(lóu)，故(gù)址在今北京市大兴，是(shì)燕昭王为(wèi)招(zhāo)纳天下贤士而建。

　　前伏没高：过去。

　　古人(rén)：古代那些能够礼贤下士的圣君。

　　后：未来。

　　来(lái)者：后世那些重(zhòng)视人才的贤明君主(zhǔ)。

　　念：想到。

　　悠(yōu)悠：形(xíng)容(róng)时间的久远(yuǎn)和空间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤(shāng)凄恻的样(yàng)子。

　　涕：古时指(zhǐ)眼泪。

　　赏析

　　 诗人(rén)具有政治见识和政治才能(néng)，他言敢谏，但(dàn)没有被(bèi)武则天采纳，屡受击，心情(qíng)郁郁悲愤。

　　诗歌写登上幽州蓟北楼远望，悲(bēi)从中来(lái)，并以“山(shān)河(hé)旧，人物不同”来抒发自己“生(shēng)不逢时(shí)的哀叹。

　　语言奔(bēn)放(fàng)，富有(yǒu)感染力。

　　　　“前(qián)不见古(gǔ)人(rén)，后不(bù)见(jiàn)来者。

　　”这是一声人生短(duǎn)暂的感喟。

　　诗人(rén)纵观古往今来，放眼于历(lì)史的长河，不能(néng)不感到人生(shēng)的短促。

　　天地悠(yōu)悠，人(rén)生匆(cōng)匆，短短的几十年真如白驹之过隙，转(zhuǎn)瞬之间就消失了。

　　这种感叹既可以引(yǐn)出及时行乐的颓废思想，也(yě)可(kě)以引发(fā)加倍努力奋(fèn)斗的志气(qì)。

　　自古以来(lái)有多少仁人志士并不因感到(dào)人生短(duǎn)暂而消(xiāo)缺尺沉颓唐，反而更加振作精神(shén)，使自己有限的一生取得接(jiē)近无限的意义。

　　正(zhèng)因为陈(chén)子昂抱着这种积(jī)极(jí)态度(dù)，所以(yǐ)他才“怆然涕下(xià)”。

　　也正因为在悲怆(chuàng)的深层，蕴(yùn)蓄(xù)着一股积极奋发(fā)欲有所作为的豪气，所以(yǐ)才能(néng)引起我们的(de)共(gòng)鸣。

　　诗人(rén)俯(fǔ)仰古今(jīn)，深感人生短(duǎn)暂，宇宙无限，不觉中流下热泪。

　　这(zhè)自制苏打水可以降尿酸吗，自制苏打水和买的苏打水区别是诗人空怀抱国为民之心不得施(shī)展(zhǎn)的呐喊。

　　细细(xì)读(dú)来(lái)，悲壮苍凉之气油(yóu)然(rán)而生(shēng)，而长短不齐的句法，抑扬变(biàn)化的音节，更(gèng)增添了艺术感染力。

　　。

　　　　这首诗没有对幽州台作一字(zì)描写，而只是登(dēng)台的感(gǎn)慨，却成(chéng)为千(qiān)古(gǔ)名篇。

　　诗篇风格明朗刚(gāng)健，是具有(yǒu)“汉(hàn)自制苏打水可以降尿酸吗，自制苏打水和买的苏打水区别魏风骨”的唐代诗歌的先驱(qū)之作，对扫除齐梁浮艳纤弱的(de)形式主(zhǔ)义诗风具有拓疆开路之(zhī)功。

　　在艺术上，其意境雄浑(hún)，视野开(kāi)阔，使(shǐ)得诗人的自(zì)我形象更加鲜(xiān)亮感人(rén)。

　　全诗(shī)语言奔(bēn)放，富有(yǒu)感染力，虽(suī)然只有短(duǎn)短四(sì)句，却(què)在人们面前展现(xiàn)了(le)一幅(fú)境界雄浑，浩瀚(hàn)空旷(kuàng)的艺术画面。

　　诗(shī)的前三(sān)句粗笔勾勒(lēi)，以(yǐ)浩(hào)茫宽广的(de)宇宙(zhòu)天地(dì)和沧(cāng)桑易变的古今人事作为深邃、壮美(měi)的背景加以衬托。

　　第四(sì)句饱蘸(zhàn)感情，凌(líng)空一笔，使抒情主人公——诗人慷慨(kǎi)悲壮的自我形象站到了画面的主(zhǔ)位上，画面顿(dùn)时神韵飞动，光彩照人(rén)。

　　从结构脉络上说，前两(liǎng)句是俯仰古今，写(xiě)出时间的绵长；第三(sān)句(jù)登楼眺望，写空间的辽阔(kuò)无限；第四句(jù)写诗人孤(gū)单(dān)悲(bēi)苦的(de)心绪。

　　这(zhè)样前后相互映照，格(gé)外动人。

　　　　在用辞造语(yǔ)方面，此诗深受《楚辞(cí)》特别是其中《远游(yóu)》篇的影响(xiǎng)。

　　《远游》有云：“惟天地之无穷(qióng)兮(xī)，哀(āi)人生(shēng)之长勤。

　　往者余弗及兮(xī)，来(lái)者吾不(bù)闻。

　　”此诗(shī)语句即从此化(huà)出，然而意境却更(gèng)苍茫遒(qiú)劲。

　　　　陈子(zi)昂这首(shǒu)感伤之作是由(yóu)自(zì)己在现实生(shēng)活中的遭遇触发(fā)的(de)，但是其客观意(yì)义却远(yuǎn)远超(chāo)越了他自(zì)身(shēn)以至他所处的时代(dài)的范(fàn)围，带(dài)有一定(dìng)的广泛性(xìng)。

　　表(biǎo)现在(zài)这首诗里的感伤(shāng)情绪(xù)，和(hé)世俗的(de)忧生叹(tàn)逝有明(míng)显(xiǎn)的(de)不同。

　　这(zhè)是一种在对事业(yè)和人生的执(zhí)着追求中产生的喟叹

未经允许不得转载：昆明苹果手机维修|苹果电脑维修|iPhone维修|iPad维修|iPod维修|MacBook维修|iMac维修|三星手机维修|HTC手机维修|昆明安瓦手机电脑云南维修中心 自制苏打水可以降尿酸吗，自制苏打水和买的苏打水区别