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其人舍然大喜的舍是什么意思，不舍昼夜(yè)的(de)舍是什么意思(sī)古义

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　　《论语》是儒家经典之一，是一部以记言为(wèi)主(zhǔ)的(de)语(yǔ)录体(tǐ)散文(wén)集，主(zhǔ)要以语录和对话(huà)文体(tǐ)的形式记(jì)录了孔子(zi)及其弟子(zi)的言行，集中体现了孔子的政(zhèng)治、审美(měi)、道(dào)德(dé)伦理和功利等价值(zhí)思(sī)想。

　　《论(lùn)语》内容涉及(jí)政治(zhì)、教育、文学、哲(zhé)学以及(jí)立身处世的道理等多方面(miàn)。

　　早在春秋后期孔(kǒng)子设坛讲学时期，其主体内容就已初始创成；

　　孔子去世以后，他的弟子和再传弟子代(dài)代传授他的言论，并逐渐将这些口(kǒu)头记诵的语录言行记录下来，因此称为“论(lùn)”；

　　《论语》主要记载(zài)孔(kǒng)子及其弟(dì)子的言行(xíng)，因此称为(wèi)“语(yǔ)”。

　　清朝赵翼(yì)解释(shì)说：“语者，圣人之语言(yán)，论者，诸(zhū)儒之讨论也。

　　”其(qí)实，“论(lùn)”又有纂(zuǎn)的意思，所(suǒ)谓《论(lùn)语》，是指将(jiāng)孔子及其弟子的(de)言行记载下来编纂成(chéng)书。

　　现存《论语》20篇，492章，其中(zhōng)记录孔子与弟子及时(shí)人谈(tán)论之(zhī)语约444章，记孔门(mén)弟子相互(hù)谈论之(zhī)语48章。

　　作为儒家经典的《论语》，其内(nèi)容博(bó)大精(jīng)深(shēn)，包罗万象，《论语》的思想主要有三个(gè)既各自独立(lì)又紧密相依(yī)的范(fàn)畴：伦理道(dào)德范畴——仁，社(shè)会政治范(fàn)畴——礼，认识方(fāng)法(fǎ)论(lùn)范畴(chóu)——中庸。

　　仁，首先(xiān)是人内心深处的一(yī)种真实的状(zhuàng)态，折中真的极致必然是善(shàn)的，这(zhè)种真(zhēn)和善的全体状态就(jiù)是“仁”。

　　孔子确立(lì)的仁(rén)的范畴，进而将礼(lǐ)阐述为(wèi)适应仁、表(biǎo)达(dá)仁的(de)一种合理的(de)社会关(guān)系(xì)与(yǔ)待人接(jiē)物的规范，进而明确“中庸”的系统方法论(lùn)原则(zé)。

　　“仁”是(shì)《论语》的思(sī)想核心。

　　《论语》自汉武帝“罢黜百家，独尊(zūn)儒(rú)术”之后，被尊为“五经之輨辖，六艺之喉衿(jīn)”，是研究孔(kǒng)子及儒家思想尤其是原(yuán)始儒家思想的第一手资(zī)料(liào)。

　　南宋时朱熹将(jiāng)《大学》《中(zhōng)庸》《论语(yǔ)》《孟子(zi)》合为(wèi)“四书”，使之(zhī)在儒(rú)家(jiā)经典中(zhōng)的地(dì)位日(rì)益提高(gāo)。

　　元代(dài)延祐年间，科举开(kāi)始以“四(sì)书”开科取(qǔ)士。

　　此(cǐ)后一直到清(qīng)朝末年(nián)推行洋务运动，废除(chú)科举之前(qián)，《论语》一直是学子士人推施(shī)奉行的(de)金(jīn)科玉律(lǜ)。

　　《论(lùn)语(yǔ)》进入经书之列是在唐(táng)代。

　　“到唐代，礼有《周(zhōu)礼》《仪礼》《礼记(jì)》，春秋有《左传》《公羊》《谷梁(liáng)》，加(jiā)上《论语》《尔雅》《孝经》，这样是十三经(jīng)。

　　”北宋政治家赵(zhào)普曾(céng)有(yǒu)“半部《论语(yǔ)》治天(tiān)下”之说(shuō)。

　　这(zhè)从(cóng)一个侧面(miàn)反映出此书(shū)在中(zhōng)国古代(dài)社(shè)会(huì)所(suǒ)发(fā)挥的作用与影响之(zhī)大。

　　孔子(zi)（公元(yuán)前551—公元前479），名丘，字仲尼，春秋末期鲁(lǔ)国陬邑（今山东曲阜市东南）人。

　　春秋末期著名的思想家、教(jiào)育家、儒(rú)家(jiā)学(xué)派(pài)创始人。病娇是什么意思，病娇是什么意思呀网络用语p>

　　相传有弟子三千，贤弟(dì)子七十二人，孔子曾带领弟子周(zhōu)游列(liè)国14年。

　　孔子(zi)还是一位古文献整(zhěng)理家，曾修《诗》、《书(shū)》，定(dìng)《礼》、《乐》，序(xù)《周易》，作《春秋》。

　　孔子(zi)是中(zhōng)华文(wén)化中(zhōng)的核心(xīn)学(xué)说儒家的首代(dài)宗师(shī)，集华夏上古文化之大成，在世时已被(bèi)誉(yù)为“天纵之(zhī)圣”、“天之木(mù)铎”，是当时社会上最博学者之一，并且被后世统(tǒng)治(zhì)者尊为(wèi)至圣(shèng)、至圣先师(shī)、万世师(shī)表。

　　孔子和他(tā)创立的儒家思想对中国和朝鲜半岛、日本、越南等(děng)地区(qū)有深远的(de)影响(xiǎng)，这些地区又被称为儒家文化圈。

其人舍然大喜的“舍”意思是什么?

　　其人(rén)舍(shě)然(rán)大喜(xǐ)的“舍”意思是：舍(shě)弃。

　　出处：《杞人忧天》

　　【作者】《列(liè)子》 【朝代(dài)】战国(guó)

　　杞(qǐ)国有人忧天地崩(bēng)坠，身亡所寄，废寝食者。

　　又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。

　　若屈伸呼吸，终日在天中行止(zhǐ)，奈(nài)让雹(báo)何忧崩坠乎？”

　　其人曰：“天果积气，日(rì)月星(xīng)宿，不当坠耶？”

　　晓之者曰：“日月星(xīng)宿(sù)，亦积气(qì)中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。

　　”

　　其人曰：“奈地坏何？”

　　晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。

　　若躇步跐(cī)蹈(dǎo)，终日在地(dì)上行(xíng)止，奈(nài)何忧其坏(huài)？”

　　其人舍(shě)然(rán)大喜，晓之者亦舍然大喜。

　　译文(wén)：

　　杞国有(yǒu)个人(rén)担心天地会崩(bēng)塌(tā)，自身(shēn)失(shī)去(qù)依存的地方，(于是)不吃不睡(shuì)的了(le)。

　　又有一个担(dān)心他因(yīn)为那担心而出问题的人(rén)，因此就(jiù)去劝他，说：“天啊，是聚(jù)集在一起(qǐ)的(de)气体，气(qì)往哪里崩溃(kuì)呢。

　　你(nǐ)身体(tǐ)曲伸和呼吸，一(yī)直在(zài)天中进(jìn)行，干吗要担心它崩溃呢?”

　　那(nà)个人说：“天确实是聚(jù)集的气(qì)体，太阳、月亮、星星呢，它(tā)们就不会掉下来吗(ma)?”劝导他(tā)的人说：“太阳、月(yuè)亮(liàng)、星星，也是气(qì)体中发光的气体，就算它(tā)们掉下来，也不可能伤到谁。

　　”那(nà)人说(shuō)：“地塌了怎(zěn)么(me)办呢?”

　　劝(quàn)导他的人(rén)说(shuō)：“所(suǒ)谓地吗，就是很多土块聚集，它填(tián)充了四方所有的(de)角落，它还往哪(nǎ)里塌(tā)土块啊。

　　你走路(lù)跳跃(yuè)，终日是(shì)在(zài)这地上进(jìn)行，干吗还要(yào)担(dān)心地会塌(tā)呢?”于是那人释然而开心，劝导他的人也释(shì)然而开心。

　　基本字义：

　　舍shě（ㄕㄜˇ）

　　1、放弃，不要了：舍己为人(rén)。

　　舍近求远。

　　四舍五入(rù)。

　　2、施(shī)舍：舍粥。

　　舍药。

　　其他字义：

　　舍shè（ㄕㄜˋ）

　　1、居住的房子：宿舍。

　　旅舍。

　　校舍(shě)。

　　2、居住，休息：舍于山麓。

　　3、谦辞，多指(zhǐ)亲属中比(bǐ)自己年纪小或辈分低的：舍弟。

　　舍侄。

　　舍亲。

　　4、古代行(xíng)军一宿或三十里为(wèi)一舍(shě)：退避三舍(shě)（喻对人让步）。

　　相关组词：

　　舍得[shě de] 

　　毫不(bù)吝惜；割舍得下。

　　舍身(shēn)[shě shēn] 

　　佛教徒为宣扬佛(fú)法，或为(wèi)布施(shī)寺院，自作苦行，谓之“舍身”。

　　六(liù)朝时此(cǐ)风(fēng)最盛。

　　割舍[gē shě] 

　　（动）舍弃；舍去：难以(yǐ)～。

　　［近］舍(shě)弃。

　　［反］留恋。

　　舍不得(dé)[shě bu de] 

　　很爱惜，不忍放弃或离开，不愿意使用或处置(zhì)：妈妈(mā)～孩子出远(yuǎn)门。

　　他(tā)从(cóng)来～乱花一分钱。

　　农舍[nóng shè] 病娇是什么意思，病娇是什么意思呀网络用语p>

　　农民(mín)住的房(fáng)子。

　　舍本逐末[shě běn zhú mò] 

　　舍：放弃。

　　本：根本的，主要的。

　　逐：追求。

　　末：枝节的，次要(yào)的。

　　原(yuán)指弃农而事工(gōng)商(shāng)。

　　后泛指放(fàng)弃根本、主要的(de)部分(fēn)，而追(zhuī)求次要的、枝节的。

　　比喻做(zuò)事情不抓根本蔽滑(huá)枝，而在(zài)枝节上下(xià)功夫。

　　也(yě)作“舍(shě)本事末(mò)”、“弃(qì)本(běn)逐末”。

　　依依不(bù)舍[yī yī bù shě] 

　　形容感情很(hěn)深，舍不(bù)得离开。

　　恋恋不舍[liàn liàn bù shě] 

　　恋恋：留恋。

　　舍(shě)：离开，放下。

　　形(xíng)容非常留恋(liàn)，舍(shě)不得离开。

　　退(tuì)避三舍(shě)[tuì bì sān shè] 

　　春秋时，晋、楚两国交战，晋宏敏国(guó)公子重耳遵守诺(nuò)言，主(zhǔ)动把军队后(hòu)撤九十里。

　　比喻对人让(ràng)步或回避。

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