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公生明廉生威的意思是什么，公生(shēng)明廉生威什(shén)么意(yì)思,结合(hé)实际谈谈看法,面试题

　　公(gōng)生明廉生(shēng)威(wēi)的意思是(shì)为官公正，才能(néng)使政治清明(míng)；

　　为官清廉，才能在(zài)百姓中(zhōng)树(shù)立威信。

　　据王克煜等(děng)学(xué)者考证(zhèng)这是一则明清官吏引以自戒(jiè)的座右铭，出自明朝山东(dōng)巡抚(fǔ)年(nián)富之手。

　　最先立此言(yán)为(wèi)碑的明代泰(tài)安知(zhī)州顾景祥一生为(wèi)官清正(zhèng)廉明(míng)。

　　后(hòu)山东巡(xún)抚年富用楷体书《官(guān)箴》刻石，作(zuò)为自己为官(guān)清正廉明，刚直不阿的座右铭(míng)。

　　朱(zhū)镕基同(tóng)志曾(céng)在(zài)多(duō)次讲话中引用这段名言(yán)。

　　原文：吏不畏吾严(yán)而(ér)畏吾廉，民不服(fú)吾(wú)能而(ér)服吾公。

　　廉则吏不(bù)敢慢，公则民不敢(gǎn)欺(qī)。

　　公生(shēng)明(míng)，廉生(shēng)威。

　　释义(yì)：官吏不怕(pà)我严厉，而害怕我廉(lián)洁。

　　百姓不服我的才能，而服(fú)我(wǒ)的公正。

　　为政清廉，官(guān)吏(lì)就不敢有所怠慢；

　　办(bàn)事(shì)公(gōng)正(zhèng)，百姓(xìng)就不敢有(yǒu)所(suǒ)欺瞒。

　　为(wèi)官公正，才能使政治清明；

　　为官清(qīng)廉，才(cái)能在百姓中树立威信。

公生明，廉生(shēng)威是什么意思？

　　这(zhè)里所说的(de)公(gōng)，简单理解就是以公心取得下级或同级的信任。

　　领导进行决策和(hé)处理事情的(de)前提之一就(jiù)是从绝大多数(shù)人的利益出发(fā)，为大多数人(rén)说话，立(lì)场公(gōng)正，不偏不倚。

　　这(zhè)种(zhǒng)处事态度，必然受到广大群(qún)众的拥护，威(wēi)望由此(cǐ)而生。

　　领导(dǎo)除加强道(dào)德修养和能力锻炼之外，还(hái)必须掌好权(quán)，用好(hǎo)权，一言(yán)出而(ér)万民齐。

　　待人(rén)处事不公，即使(shǐ)本事再大，能力再强，领(lǐng)导也会(huì)丧失其影响力和(hé)感召力，群众也会(huì)不买账(zhàng)。

　　因此，领导必须加强自(zì)身修养，以公正得民颤正隐心，以(yǐ)身正树公正，努力(lì)建立起鱼(yú)水(shuǐ)情(qíng)深的上下(xià)级关系。

　　廉洁向(xiàng)来是为人尊崇(chóng)的(de)一(yī)种(zhǒng)美德，在我国(guó)历史上，几乎各(gè)个(gè)朝代的为官之道都有“廉”的要求。

　　虽然真正(zhèn树荫和树阴的区别读音，树荫和树阴的区别树成荫是哪个阴g)做到(dào)者不多，但凡是为人敬仰(yǎng)的清官，无一不是廉洁自律的。

　　“廉生威”，表现为(wèi)廉洁清租榜样作用(yòng)所产生的(de)吸引力、凝聚力和号召力。

　　领(lǐng)导(dǎo)应是廉洁自律，率先垂范的。

　　许多优秀领导一生洁(jié)身自(zì)好，廉洁(jié)奉(fèng)公。

　　这种廉(lián)洁榜样茄(jiā)厅的作用是(shì)无(wú)穷的(de)。

　　“公生明、廉生威(树荫和树阴的区别读音，树荫和树阴的区别树成荫是哪个阴wēi)”。

　　廉洁是每个领导的(de)天职和道德的重要体现，更是对领导的起码要求(qiú)。

　　廉洁就是经济(jì)上清廉，在品德(dé)上端正，在经(jīng)济生(shēng)活(huó)和精(jīng)神生活中做到(dào)一尘(chén)不染。

　　如果领(lǐng)导做不到这一(yī)点，那么他在下属面前就(jiù)不能(néng)树起自己的威望和威信(xìn)。

　　领导还要靠自己的成绩(jì)为自己壮(zhuàng)威。

　　创实绩，留业绩，这是领导发(fā)展事业的落脚点，是下属评价领导的重点，也是(shì)一个领导多方面素(sù)质的综合(hé)体现。

　　领导把一个单位的工作搞好了(le)，下级自然会认(rèn)为你有本事，是好领导。

　　下属(shǔ)最(zuì)重实(shí)效，领导光(guāng)是(shì)洁身(shēn)自好，不干工作，或(huò)整天忙忙碌(lù)碌，没业(yè)绩，下(xià)级充其量说(shuō)你是“好人(rén)”，决不会(huì)说你是好官。

　　作为领(lǐng)导，千道理、万道理，业(yè)绩才是硬(yìng)道理(lǐ)。

　　如(rú)果业(yè)绩平(píng)平，山河依(yī)旧，甚至成事不足，败事有余，不仅无威(wēi)望可言，还(hái)要被群众责骂。

　　领导的(de)实(shí)绩不只是关乎个人形象，更是凝聚(jù)人心的(de)关键。

　　领(lǐng)导(dǎo)的威望，在很大(dà)程度上取决于你为(wèi)单(dān)位创(chuàng)造了(le)多大的财富，业绩非常大，那么，你就自然而然(rán)地赢得了大家的仰慕。

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