因为每一尊(zūn)菩萨都有(yǒu)他们(men)专门保佑(yòu)的范(fàn)文。打(dǎ)个比较简单的比方，有的人想要孩子(zi)他(tā)们就会去寺(sì)庙(miào)中为送子观(guān)音上香(xiāng)希望能够赐给(gěi)他们孩子。送子观音主要管的就是给(gěi)凡人(rén)送孩子。所(suǒ)以每(měi)位神圣都有他们专门保佑的事情(qíng)。地(dì)藏王(wáng)菩萨(sà)菩萨不仅(jǐn)能够保佑活着(zhe)的人家庭兴旺平安健(jiàn)康(kāng)。同(tóng)样也(yě)保佑阴间的(de)灵魂(hún)能够修(xiū)正行能够早日超度。

地来藏菩萨是尊师(shī)敬长的(de)表(biǎo)率(lǜ)、榜样(yàng)。他(tā)代表着大孝(xiào)和大(dà)愿。地藏菩萨(sà)因为发过愿，地狱不空誓(shì)不成佛。所以(yǐ)他(tā)去地狱众生救度众生。佛和菩萨可不(bù)是民(mín)间迷信(xìn)所说的管片(piàn)似(shì)的，他们是(shì)开了(le)大智慧，证(zhèng)得(dé)不生不死，不再轮回，永(yǒng)远(yuǎn)脱离苦(kǔ)的圣者果位(wèi)。每一(yī)位(wèi)菩(pú)萨都是(shì)大慈大悲的化(huà)身(shēn)。地藏(cáng)王(wáng)菩萨(sà)也是(shì)人们最常(cháng)提到的菩萨之(zhī)一。

地藏王菩萨

旧俗七月三(sān)十(shí)为“地藏王诞辰”，此夜点燃地香(xiāng)，地上支放瓦(wǎ)片(piàn)，成灯形，内置油膏、香屑之类，大街小(xiǎo)巷(xiàng)遍(biàn)地(dì)皆(jiē)是，点燃后形(xíng)同白昼。民间一说“地藏香”是(shì)祀(sì)地藏(cáng)王(wáng)；有关插(chā)香还有(yǒu)一个传说。每(měi)至(zhì)农(nóng)历(lì)七月三十(shí)日，高钱村(cūn)家(jiā)家户户便于门(mén)前插(chā)上一拄上香。以祈求神灵保佑。而这(zhè)一风俗(sú)的由来。还(hái)有着(zhe)一段神奇的(de)传说:相传(chuán)清朝光(guāng)绪年间东钱湖一带连日干(gàn)旱，烈日当空溪水干涸地(dì)中颗粒(lì)无收。然而不幸却又(yòu)接踵而至。

地藏王(wáng)菩萨

家(jiā)中的(de)次子偏偏患上天花，忻家之妻只好祈求(qiú)上天(tiān)保(bǎo)佑(yòu)。但家中一贫如洗。连供天灵的(de)神(shén)龛(kān)也早(zǎo)已变卖，因(yīn)此钱氏只好将供品置(zhì)于门前(qián)，又在地上插上香烛诚(chéng)心祈福(fú)。恰巧当日正乃地藏往菩萨开眼之日被其(qí)感(gǎn)动(dòng)因而施展法力普渡众生，次日忻(xīn)家之子竟(jìng)奇迹般痊(quán)愈。而后不久当地乌云密(mì)布天降甘露万物复苏往(wǎng)日干涸(hé)的河道又流淌着淳淳清水。后(hòu)人(rén)为报答(dá)地(dì)藏王(wáng)菩萨悲悯之恩.便将[插地(dì)香"这一风俗保留(liú)至今。

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