扶大厦之将倾(qīng)全诗解释，扶大厦之将倾 挽狂澜于既倒原文是“扶大厦之将倾”出自卞毓方《文天祥千秋(qiū)祭》，全诗(shī)（节选）：天祥至(zhì)潮(cháo)阳，见弘范，左右命之拜，不拜，弘范(fàn)遂以客(kè)礼见之，与俱(jù)入厓山，使为(wèi)书招张世杰的(de)。

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扶(fú)大厦之(zhī)将倾(qīng)全诗解(jiě)释，扶大(dà)厦之将倾 挽(wǎn)狂(kuáng)澜于(yú)既倒原文

　　“扶大厦之(zhī)将倾”出(chū)自卞(biàn)毓方(fāng)《文天祥(xiáng)千秋祭》，全诗(shī)（节选）：天祥至潮阳，见弘范，左右(yòu)命(mìng)之拜，不(bù)拜(bài)，弘范遂以客礼见之，与俱入厓山，使为(wèi)书(shū)招(zhāo)张世杰。

　　天祥曰：“吾不(bù)能捍父母，乃(nǎi)教(jiào)人(rén)叛父母，可乎？”索之固(gù)，乃书所过《零丁洋诗》与之。

　　其(qí)末有云(yún)：“最灿烂的烟火总是先坠落是什么歌，最灿烂的烟火总是先坠落是什么歌的歌词人生自古(gǔ)谁无死，留取丹心(xīn)照汗(hàn)青。

　　”弘范笑而置(zhì)之(zhī)。

　　厓山破，军中(zhōng)置酒大会，弘(hóng)范曰：“国亡，丞相(xiāng)忠孝尽(jǐn)矣(yǐ)，能改心以事宋者事(shì)皇上(shàng)，将不(bù)失为宰(zǎi)相也。

　　”天祥泫然出涕，曰(yuē)：“国亡不能救，为人(rén)臣者(zhě)死有(yǒu)余罪，况敢逃其死而(ér)二其(qí)心乎。

　　”译文：文天(tiān)祥到了潮阳，见到了弘范(fàn)，弘范的手下让(ràng)文天祥跪下，他不跪，弘范马(mǎ)上像客人(rén)一样接待他(tā)，和他(tā)一起去崖山，并让他写信招降张(zhāng)世(shì)杰。

　　文天祥说：“我没能保护(hù)国家，还(hái)教唆人家叛国，行吗？”弘范劝(quàn)说了(le)文(wén)天(tiān)祥好几次，于是文天祥作(zuò)《过零丁洋(yáng)》给(gěi)弘(hóng)范(fàn)。

　　诗里最(zuì)后说：“人生自古(gǔ)谁无死，留取丹心照(zhào)汗青。

　　”弘(hóng)范笑笑没有管(guǎn)它。

　　崖山被攻破(pò)了，军营中(zhōng)大家聚(jù)在(zài)一起喝酒，弘范说：“国家亡了，你忠孝已经尽到了，如果(guǒ)能像(xiàng)为宋朝做(zuò)事那(nà)样为(wèi)我(wǒ)们皇上做事，至少也能做宰相啊。

　　”文天祥(xiáng)悲(bēi)哭，说到：“国家亡(wáng)了不(bù)能去(qù)救，作为人臣(chén)死了还不(bù)够抵罪(zuì)，哪敢不死还(hái)生(shēng)出二心？”《文天祥千秋(qiū)祭》是当代著名作(zuò)家(jiā)卞(biàn)毓方“大(dà)散文”的代表之作，作(zuò)者(zhě)于文中多处运用(yòng)夸张、比喻的手法，给予了文(wén)天祥的人格(gé)以高度(dù)肯(kěn)定。

　　文天(tiān)祥(xiáng)是我国历史(shǐ)上著名的(de)爱国(guó)名臣，他忠贞报国、誓死不屈的(de)精(jīng)神(shén)成为后世之榜样。

　　几百年(nián)来，文天祥从(cóng)来不乏仰慕者，历来学者对他也颇(pǒ)多赞(zàn)誉之(zhī)词，《文天祥千秋(qiū)祭》就是卞毓方(fāng)书写(xiě)文天祥精神(shén)的优(yōu)秀作品，他以(yǐ)洋洋洒洒五(wǔ)千(qiān)多字，通过对史实的运用和(hé)丰富的想象力，写下了(le)一篇动人心弦的大散(sàn)文。

挽(wǎn)狂澜(lán)于(yú)既倒扶(fú)大(dà)厦之将倾(qīng)的(de)出(chū)最灿烂的烟火总是先坠落是什么歌，最灿烂的烟火总是先坠落是什么歌的歌词处和意思

　　“挽狂澜于既倒，扶大厦之将倾”的出处是《文天祥千秋祭》。

　　“挽狂澜于既倒芦敬，扶大厦之将倾(qīng)”这句话比喻拯救事物于危险的境陪樱慎地。

　　《文天祥千秋(qiū)祭(jì)》是(shì)当代著名作家卞毓(yù)方的代表(biǎo)之作，作者(zhě)在(zài)文(wén)章中多处运用夸(kuā)张、比喻的手(shǒu)法，给予了(le)文(wén)天祥的人格以高度肯定。

　　《文天祥千(qiān)秋祭》节选：怦(pēng)然令我心跳的(de)，是他已活了七百六十岁。

　　颂(sòng)闭七个多世(shì)纪，一个不朽的生(shēng)命，从南宋跨元、明(míng)、清、民国昂昂而(ér)来，并将踏着(zhe)无(wú)穷的岁月凛凛而去。

　　他生于(yú)公元(yuán)1236年。

　　当他生(shēng)时，“直把杭(háng)州作汴州(zhōu)”的临安朝廷(tíng)，已(yǐ)经危在旦夕，人们指(zhǐ)望他能挽狂澜于既倒，扶大厦之将倾，然而，毕竟“独柱(zhù)擎天(tiān)力弗(fú)支(zhī)”，终其一生，他没能，也无法延续赵宋王朝(cháo)的社稷(jì)。

　　文天(tiān)祥是我国历(lì)史(shǐ)上著名的(de)爱(ài)国名臣(chén)，他忠(zhōng)贞报国、誓(shì)死不屈的精神成为后世(shì)之(zhī)榜(bǎng)样(yàng)。

　　《文天祥千(qiān)秋祭》就是(shì)卞毓方书写文天(tiān)祥精(jīng)神(shén)的优秀作品。

　　扶大厦之(zhī)将倾全诗解释，扶大(dà)厦之将倾 挽狂澜于既倒原文(wén)是“扶大厦(shà)之(zhī)将倾”出自卞(biàn)毓方《文天祥千秋(qiū)祭》，全诗（节选(xuǎn)）：天(tiān)祥至潮阳(yáng)，见弘范，左右命之拜(bài)，不拜，弘(hóng)范遂以客礼见之(zhī)，与俱入厓山，使为书招张世杰(jié)的(de)。

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扶大厦之(zhī)将倾全诗解(jiě)释，扶(fú)大厦之将倾 挽狂澜于既倒原文

　　“扶大厦之将倾(qīng)”出自卞毓方《文天祥千秋(qiū)祭》，全(quán)诗（节选）：天祥至潮阳，见弘范，左右命之拜，不拜，弘范遂以(yǐ)客礼见(jiàn)之，与俱(jù)入(rù)厓(yá)山，使为书招张(zhāng)世(shì)杰。

　　天(tiān)祥曰：“吾(wú)不(bù)能捍父母，乃教人叛父母，可(kě)乎？”索之固，乃书所过《零丁(dīng)洋(yáng)诗》与之(zhī)。

　　其末(mò)有云：“人生自古谁无死，留取丹心照汗(hàn)青。

　　”弘范(fàn)笑而置之。

　　厓山破，军中置酒大(dà)会，弘范曰(yuē)：“国(guó)亡，丞相忠孝(xiào)尽(jǐn)矣，能改心以(yǐ)事(shì)宋者事皇上，将不(bù)失为(wèi)宰相也。

　　”天祥泫然出涕，曰：“国亡不(bù)能救，为(wèi)人臣者(zhě)死有余罪，况敢(gǎn)逃其死而二其心乎。

　　”译文：文天祥到了潮阳，见到了弘(hóng)范(fàn)，弘范的手(shǒu)下让文(wén)天祥跪下，他不跪(guì)，弘范马上像客人一样接待他，和他(tā)一起去崖山，并让他写信(xìn)招(zhāo)降(jiàng)张世杰。

　　文天祥说：“我没(méi)能保护(hù)国家，还教唆人家叛国，行吗？”弘范劝说了文天(tiān)祥好几(jǐ)次，于是(shì)文天祥(xiáng)作(zuò)《过零丁洋》给弘范。

　　诗里最后说：“人生(shēng)自古谁(shuí)无(wú)死，留取(qǔ)丹心照汗青。

　　”弘范笑笑没有管(guǎn)它。

　　崖(yá)山(shān)被攻破(pò)了，军营中(zhōng)大家聚在(zài)一起喝(hē)酒，弘(hóng)范说：“国家亡了，你忠孝已经尽到了，如果(guǒ)能像为宋朝做(zuò)事那样为我们皇(huáng)上做(zuò)事，至少也能做宰相啊(a)。

　　”文天祥悲哭(kū)，说(shuō)到：“国家亡(wáng)了(le)不(bù)能去救(jiù)，作为人臣死(sǐ)了还不够抵罪，哪(nǎ)敢(gǎn)不死还生出二心？”《文天祥千秋祭(jì)》是当代著名作家卞毓方“大散文”的代(dài)表之作，作者于文(wén)中多处运用夸张、比(bǐ)喻(yù)的手(shǒu)法，给予了(le)文天祥的人格以(yǐ)高度肯(kěn)定。

　　文天祥是我国历史上著(zhù)名(míng)的爱国名臣，他(tā)忠贞报国、誓死(sǐ)不屈的精(jīng)神成为后世之(zhī)榜样。

　　几百年来，文天(tiān)祥从来不乏仰慕者，历来学者对他(tā)也颇多赞誉之词，《文(wén)天祥(xiáng)千秋(qiū)祭》就是(shì)卞毓方书写文天祥精(jīng)神的优秀作(zuò)品，他以洋洋洒洒五千(qiān)多(duō)字(zì)，通(tōng)过对(duì)史实(shí)的运用和丰富的想象力，写下(xià)了一篇动人心弦(xián)的大(dà)散文(wén)。

挽(wǎn)狂澜(lán)于既倒扶大(dà)厦之将倾的(de)出(chū)处(chù)和意思

　　“挽(wǎn)狂澜于既倒，扶大厦(shà)之将倾”的(de)出处是《文天祥千秋(qiū)祭(jì)》。

　　“挽狂(kuáng)澜于(yú)既倒(dào)芦敬，扶大厦(shà)之将倾”这句话比喻拯救事物于危险的境(jìng)陪樱慎地。

　　《文天(tiān)祥(xiáng)千(qiān)秋祭》是(shì)当代著名作(zuò)家卞毓方的代表之(zhī)作，作者(zhě)在文章中(zhōng)多(duō)处(chù)运用夸张(zhāng)、比喻的手法，给予(yǔ)了文(wén)天祥的人格以高度肯定。

　　《文天祥千秋(qiū)祭》节选：怦然令我(wǒ)心跳的(de)，是他已活了七百六十岁。

　　颂闭七个多世(shì)纪，一(yī)个(gè)不朽的生命，从南宋跨元、明、清(qīng)、民国昂昂而来(lái)，并将踏着无穷的(de)岁月凛凛而去。

　　他生于公元1236年。

　　当他生时，“直把杭州作汴州”的临安朝廷(tíng)，已经危在旦夕，人(rén)们指(zhǐ)望他(tā)能挽狂澜(lán)于既(jì)倒，扶大(dà)厦(shà)之将倾，然(rán)而，毕竟“独柱擎天力弗支”，终其(qí)一生(shēng)，他没能，也无法延续(xù)赵(zhào)宋王朝的社稷。

　　文天祥是我国历(lì)史上著名(míng)的爱国名臣，他(tā)忠贞报(bào)国、誓死(sǐ)不屈的精神(shén)成为后世之(zhī)榜样。

　　《文天祥(xiáng)千秋祭》就是卞毓方(fāng)书写文天祥精神的(de)优秀作品。

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