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人生在勤(qín),不索何获的意思是谁说的，人生在(zài)勤不(bù)索何获的意思是什(shén)么

　　“人生在勤，不索何获”的意思是人一辈子要勤(qín)奋(fèn)努力，倘不积极地探索研究，哪会有收获或夏天家中有小飞虫怎么办 夏天家中有小飞虫怎么消灭成就。

　　告(gào)诫我(wǒ)们，人生(shēng)应该努力求索，不然就不会有(yǒu)收获。

　　表现(xiàn)出张衡(héng)勤(qín)奋努力，积(jī)极进取的人生追求。

　　出自东汉(hàn)《后汉(hàn)书·列传·张衡列(liè)传》。

　　原(yuán)文：张衡字平子，南阳西鄂人也。

　　世为(wèi)著(zhù)姓(xìng)。

　　祖父堪，蜀郡太(tài)守。

　　衡少善属文，游于三(sān)辅(fǔ)，因入(rù)京师，观太学(xué)，遂通《五经》，贯(guàn)六艺。

　　虽才高于世(shì)，而无(wú)骄尚之(zhī)情。

　　常从容淡(dàn)静，不好交接俗人。

　　永元中，举孝廉(lián)不行(xíng)，连辟公府不就。

　　时天(tiān)下承平日久，自王侯(hóu)以下，莫不逾侈(chǐ)。

　　衡乃(nǎi)拟班固《两都》，作(zuò)《二京(jīng)赋》，因以讽谏(jiàn)。

　　精思傅(fù)会，十年乃成。

　　文多，故不载。

　　大将军邓(dèng)骘奇其才，累(lèi)召(zhào)不应(yīng)。

“人生在勤(qín)，不索何获”出自哪里?

“人生在陆碰勤，不索何获(huò)”出自哪里(lǐ)?

　　 出处;“人生在勤(qín)，不(bù)索何获？”出(chū)自东汉 张(zhāng)衡(héng)的(de)《应闲》。

　　名句解码： “人生在勤，不(bù)索何获(huò)？”意思是：人一(yī)辈子要勤奋努(nǔ)力，倘(tǎng)不积极(jí)地探索研究，哪会有(yǒu)收获或成(chéng)就(jiù)呢(ne)？告诫我们，人生(shēng)应(yīng)该努力求索,不然就不会有(yǒu)收获。

　　表现出张衡勤奋(fèn)努力，积(jī)极进取(qǔ)的人生追求。

　　   人一辈子要(yào)勤奋努力(lì)，倘不积极地探(tàn)索研究，哪(nǎ)会(huì)有(yǒu)收获或成(chéng)就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人生在勤(qín)，不索何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在勤，不索(suǒ)何获？”意思是(shì)：人一辈子(zi)要勤(qín)奋(fèn)努力，倘不积(jī)

　　 极地探索研究(jiū)，哪会有收获或成就呢？告诫我们，人(rén)生应该努力求索,不然就不会有收获。

　　表现出(chū)张衡勤奋努力，积极进取的(de)人(rén)生(shēng)追求。

　　  《应闲(xián)》，意思是回答诽谤(bàng)。

　　有的人劝他不要去钻研那(nà)些(xiē)难而(ér)无用(yòng)

　　 的技术，应该“卑(bēi)体屈己，美言(yán)以求多福”。

　　他说：“君(jūn)子不患位之不尊，而患(huàn)德(dé)之不崇；不耻(chǐ)禄之不伙（huo,多），而耻智之不博。

　　”意思(sī)是(shì)君子不忧虑地位不尊(zūn)荣，忧虑(lǜ)的(de)是(shì)德行不高尚；不以待遇(yù)低为羞耻，羞耻(chǐ)的是学(xué)识不(bù)渊博(bó)。

　　表(biǎo)明(míng)了他(tā)不慕势利而追求德智的高(gāo)夏天家中有小飞虫怎么办 夏天家中有小飞虫怎么消灭尚情(qíng)操。

　　《应闲》表明他的志向和理想政治观。

　　  张衡(héng)就是勤奋努力(lì)积(jī)极求索的伟大实践者。

　　他(tā)少(shǎo)有壮志，刻(kè)苦向(xiàng)学，

　　 态度谦虚，好学深思，藐视名利，看(kàn)重(zhòng)科(kē)学(xué)；珍惜(xī)时光，自强不(bù)息 ，把(bǎ)全部身心都献给了祖国(guó)的科学(xué)事业。

　　张衡(héng)创立了浑天(tiān)说，他观测(cè)记录(lù)了(le)两千五百颗恒(héng)星，创(chuàng)制了世界上第(dì)一架能比(bǐ)较(jiào)准确地表演天象的漏水转(zhuǎn)浑天仪，发明了第一架测试(shì)地震(zhèn)的仪器——候(hòu)风(fēng)地(dì)动(dòng)仪，还制(zhì)造出了指南车、自(zì)动记里鼓车、飞行数(shù)里(lǐ)的木鸟等等。

　　张衡共有科(kē)学(xué)、哲学和(hé)文学著作三(sān)十二篇，其中(zhōng)天文著作有《灵宪》和《灵宪图》等。

人生(shēng)在(zài)勤 不索何(hé)获(huò)

　　 人(rén)生最关(guān)键的(de)是在于勤(qín)奋，不去探索（劳动）的话，又哪来的收(shōu)获呢？

　　 选你(nǐ)的1

　　 微笑(xiào)不用(yòng)本钱(qián)，但能创造财富。

　　赞美(měi)不(bù)用花钱，但能(néng)产(chǎn)生气力。

　　分享(xiǎng)不(bù)用过度，但能(néng)倍增(zēng)快乐(lè)。

人生(shēng)在勤，不索何(hé)获。

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　　 “人生(shēng)在勤，不索何获(huò)？”意思是： 人一辈(bèi)子要勤奋努力，倘(tǎng)不积极地探索研究，哪会有收获或(huò)成就呢？告诫我们，人生应(yīng)该努力求索(suǒ),不然(rán)就不会有收(shōu)获。

　　 表现出张衡(héng)勤奋(fèn)努力，积极进(jìn)取(qǔ)的人生追求。

　　出处;“人(rén)生在勤，不索何获？”出(chū)自东汉 张(zhāng)衡的《应闲》。

　　 人生在勤意思是人类之所以生存下来就在于勤奋。

　　《左传(chuán)-宣公十二年》:"民生在勤(qín)，勤则不匮(kuì)。

　　"

　　 天才(cái)在积累(lèi)，聪(cōn夏天家中有小飞虫怎么办 夏天家中有小飞虫怎么消灭g)明(míng)在于勤奋。

　　勤(qín)奋是一(yī)种(zhǒng)积极进取的态度，是一(yī)种奋发(fā)想的精神(shén)，一个人的成长与环境、机遇(yù)、天赋、学识、等外在(zài)因素紧密相(xiāng)连，但起决(jué)定作用的是(shì)勤奋，缺乏勤奋精神，哪怕天资(zī)奇佳的雄鹰也只能悉(xī)州空振双翅(chì);具备勤奋精(jīng)神，哪怕是行动迟缓(huǎn)的蜗牛也能雄踞塔顶。

　　正所谓，勤(qín)能(néng)补拙(zhuō)是(shì)良训，一份辛苦一分(fēn)才。

　　 “人生在勤，不索何获”张衡少有壮志，刻苦问学，珍惜时光(guāng)，自(zì)强不(bù)息，全身心投入(rù)到祖国科学事业。

　　他创立了浑天(tiān)说(shuō)，观测(cè)记录了(le)两千五百多颗(kē)恒星(xīng)，发明(míng)了第一架测试地震的仪器——候(hòu)风地动仪等，成为(wèi)我(wǒ)国(guó)东汉时期伟大的(de)天文学家。

人生在勤,不索(suǒ)何获 的启示

　　 人生在于勤奋 不(bù)去(qù)索取 不(bù)去(qù)探(tàn)索怎能有所收获(huò)？

人生在(zài)勤，不索何(hé)获(huò)的意思

　　 人生的根(gēn)本在于勤劳(láo),不(bù)通过辛(xīn)勤的努力(lì)来获得(dé)还能通过其他什么途(tú)径得到呢?

　　 人一辈子要勤(qín)奋努(nǔ)力，倘不积(jī)极(jí)地探索研究，哪会有收获或(huò)成就呢(ne)？

　　 △唐玄奘万里(lǐ)取经

　　 唐太宗贞观三年（公(gōng)元629年，一说贞 观元年(nián)），玄(xuán)奘从凉(liáng)州出(chū)玉(yù)门关西行，历经艰难抵达天竺。

　　初在(zài)那烂陀寺从戒贤受学。

　　后又游学天竺各(gè)地，并与当地学者论辩，名(míng)震五竺。

　　经十七年，贞观(guān)十(shí)九(jiǔ)年（公元645年(nián)）回到长(zhǎng)安。

　　 △鉴真东渡(dù)志不(bù)移

　　 在6次东渡日本中，鉴真等人(rén)遇到许多挫折，第(dì)一次东渡(dù)前(qián)，将和鉴真同行(xíng)的徒弟(dì)跟一个和尚开玩笑，结果那个和尚恼羞(xiū)成怒(nù)，诬告鉴真(zhēn)一行造船是与海盗勾结。

　　地方官(guān)员闻(wén)讯(xùn)大惊，派人拘禁了所有僧众，首次东渡(dù)因此未(wèi)能成行。

　　其后接连失败，第五次东渡最为(wèi)悲壮(zhuàng)。

　　那(nà)一年鉴真(zhēn)已经60岁了，船队从扬州出发，刚过狼(láng)山(shān)（今江苏南通）附近(jìn)，就(jiù)遇到狂风(fēng)巨(jù)浪，在一个小岛避风。

　　一个月(yuè)后再次起航，走到舟山群岛时，又遇(yù)大浪。

　　第三次起航时，风浪更大，向南漂流了14天，靠吃生米、饮海水(shuǐ)度日，最后抵达(dá)海南岛南部靠岸(àn)。

　　归(guī)途中，鉴(jiàn)真因(yīn)长途(tú)跋涉，过度(dù)操劳，不幸身(shēn)染重病，双(shuāng)目失明。

　　 △纺织改革家黄道(dào)婆

　　 黄(huáng)道(dào)婆 又称黄(huáng)婆，生(shēng)于南(nán)宋末年淳祐年间，约1245年，松江府乌泥泾镇（今(jīn)上海徐汇区东湾村）人(rén)。

　　黄道婆(pó)出身于贫苦农民家庭，在生活的重压(yā)下，十二三岁就被卖给人家(jiā)当(dāng)童养媳。

　　白天(tiān)她下地干活，晚上她纺织布到深夜，还(hái)要遭受公婆、丈夫的非人(rén)虐待。

　　沉重(zhòng)的苦难摧(cuī)残着她，也磨炼了她(tā)，有一(yī)次，黄道婆被(bèi)公婆、丈夫(fū)一(yī)顿毒打后，又(yòu)被(bèi)关在柴房不准吃饭，也(yě)不(bù)准睡(shuì)觉。

　　她再也(yě)忍(rěn)受不住这(zhè)种 黄道婆

　　 非人的(de)折磨(mó)，决心逃出去另寻生路。

　　半夜(yè)，她(tā)在房(fáng)顶(dǐng)上掏洞(dòng)逃(táo)了出来，躲在一(yī)条停泊在黄浦江边(biān)的(de)海(hǎi)船上(shàng)。

　　后来就随船到了海(hǎi)南(nán)岛(dǎo)的崖州(zhōu)，即现在(zài)的海南崖县。

　　在(zài)封建社会，一个从未出过远门的年轻妇(fù)女只(zhǐ)身流落异乡，人生地疏，无依无靠，面临的困难可想而知。

　　但(dàn)是淳朴热情的(de)黎族同胞十分同情黄(huáng)道婆(pó)的不幸遭遇(yù)，接(jiē)受了她(tā)，让她(tā)有(yǒu)了(le)安身之(zhī)所，并且在(zài)共同(tóng)的劳动生活中(zhōng)，还(hái)把他(tā)们的纺(fǎng)织技术毫无保留地传(chuán)授给(gěi)她。

　　当(dāng)时(shí)黎族人民生(shēng)产(chǎn)的黎单、黎饰、鞍(ān)塔闻名内外，棉纺(fǎng)织技(jì)术(shù)比较先进，黄(huáng)道婆聪明勤(qín)奋，虚心向黎(lí)族(zú)同胞学习纺织(zhī)技术，并且(qiě)融合黎汉两族人民的(de)纺织(zhī)技术的长处，逐浙(zhè)成为一个出(chū)色的纺织能(néng)手，在(zài)当地大受欢迎，和(hé)黎族人(rén)民结下(xià)了(le)深厚(hòu)的(de)情谊。

“人生在勤(qín)，不(bù)索何获”怎么(me)翻译(yì)？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意(yì)思按我的理解可(kě)以说(shuō)成是：“人生只有(yǒu)积极(jí)地去追求才会有(yǒu)所(suǒ)获(huò)得。

　　”我的译句中pursuit这(zhè)个(gè)词可能(néng)跟harvest不太配，但(dàn)暂时找(zhǎo)不着(zhe)更(gèng)好的(de)搭(dā)配。

人生在勤(qín) 不索何获什(shén)么意思

　　 人生在勤 不索何获

　　 不积极的去劳作何来(lái)收获的甜(tián)蜜(mì)

　　 人生在琴

　　 奏出(chū)属于自己的篇章

　　 即(jí)使不懂音律

　　 也要大胆(dǎn)的(de)抚琴索音

　　 笨拙的一弹也必(bì)有(yǒu)所获

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