四大哲(zhé)学流派有哪些？是(shì)四大哲学流派有：犬(quǎn)儒主(zhǔ)义学派、柏拉图学派(pài)、斯多葛哲学(xué)菜鸟没有扫码出库直接拿走有什么影响手机上怎么搞学(xué)派、伊壁鸠(jiū)鲁学派的(de)。关(guān)于四大哲(zhé)学流派有哪些以(yǐ)及四(sì)大哲学流派(pài)有哪些人(rén)，四大(dà)哲学(xué)流派有哪(nǎ)些特点，四(sì)大哲学(xué)流派(pài)包(bāo)括哪些，六大哲学流派，哲学的四大派别等问题，小编将为你整(zhěng)理以下的知识(shí)答案：

四大(dà)哲学流派是什么意思

　　四大哲学流派意(yì)思如下：

　　1、马克思主义(yì)哲(zhé)学

　　马克思主(zhǔ)义哲学的伟大之处是(shì)它的辩证思维方式(shì)和实践的观点。全面(miàn)辩(biàn)证的思维，可以避免片面和偏激。生活实(sh菜鸟没有扫码出库直接拿走有什么影响手机上怎么搞í)践的观(guān)点使哲(zhé)学具有活力。马克思指出了当代哲学发展的(de)正确方向(xiàng)。

　　2、人(rén)本主义哲(zhé)学

　　人本主义(yì)哲学强调，哲学要以人(rén)为中心，关(guān)注人的问题(tí)。它主张，哲学(xué)是人的(de)哲学，而(ér)不应成为脱(tuō)离(lí)人的现实(shí)生活和实践经验的抽象理论(lùn)。哲学(xué)和一切好的文(wén)化要重视人，尊重人，维护人的权利(lì)。它反(fǎn)对束缚人的文化，维(wéi)护人的真实存在，主张充分发挥人(rén)的生(shēng)命(mìng)力和创造(zào)力。这种(zhǒng)人(rén)道主义的价值观非(fēi)常重要(yào)。人本主义哲(zhé)学对人的非(fēi)理性的研究，意(yì)义重大(dà)，深(shēn)化(huà)了对人(rén)性的认识。

　　3、科学主义哲(zhé)学

　　科学主义哲学在理论(lùn)的结构、逻辑和语言的研究上，取得了重大成(chéng)果，开辟了(le)语言(yán)哲学的新领域。它要求哲学思(sī)维严谨(jǐn)、科(kē)学(xué)，要求哲学语(yǔ)言准(zhǔn)确(què)、规范。它(tā)重(zhòng)视哲学理论的逻辑分析和(hé)语言(yán)分析(xī)，重视(shì)哲(zhé)学理论的逻辑证明和经(jīng)验证实。

　　4、后现代(dài)主义(yì)哲学

　　后现代主义哲学重视实(shí)践，强(qiáng)调人应(yīng)由(yóu)观察(chá)者，变(biàn)为参(cān)与者。它强(qiáng)调(diào)世界的多样性(xìng)、多元性(xìng)，容纳(nà)一切思想，容(róng)纳(nà)一(yī)切方法，强调(diào)人们在认识(shí)世界时，要站(zhàn)在(zài)不同的视(shì)角(jiǎo)、不同的角度去观察(chá)。

四大(dà)哲学流派有哪些(xiē)

　　是四大哲(zhé)学流(liú)派有(yǒu)：犬儒主义学派、柏拉图学派、斯多葛哲学学派、伊(yī)壁鸠鲁学派。犬儒(rú)主义学(xué)派(pài)，普遍认为是苏格拉(lā)底的(de)弟子安(ān)提斯泰尼创(chuàng)立的，另一(yī)人物第欧根尼（公元前404－公元前323）则因为(wèi)住在木桶里的怪异行为而成为更(gèng)有(yǒu)名的犬儒主义者(zhě)。犬儒学派的(de)主要教条(tiáo)是(shì)，人要摆脱世俗的(de)利益而追求(qiú)唯一值得拥有的善。柏(bǎi)拉(lā)图学派，代(dài)表人(rén)物是柏拉图(tú)，而新柏拉图学派则(zé)是公(gōng)元3～6世纪(jì)流行于(yú)古罗马的(de)唯心主义哲学流派。开创者(zhě)是亚历山大里(lǐ)亚的阿蒙尼阿·萨卡（约(yuē)175～约242）。斯多葛哲(zhé)学学派，斯多葛派认为世界理性决定(dìng)事物的(de)发展(zhǎn)变化。所谓"世界(jiè)理性"，就是(shì)神性，它是世界的主宰，个人(rén)只不(bù)过是神的整体中的一分子(zi)。伊壁鸠(jiū)鲁学派(pài)，伊壁鸠鲁派(pài)认为并宣(xuān)扬人死魂灭，这是(shì)人类思想(xiǎng)史(shǐ)上的一大进(jìn)步(bù)，同时提倡寻求(qiú)快乐和幸(xìng)福。但他们所主张的快(kuài)乐决非肉欲物质(zhì)享受之乐(lè)，而(ér)是排(pái)除情感困扰后的心灵宁(níng)静之乐的(de)。

　　现(xiàn)代西方哲学(xué)流(liú)派是指马克思(sī)主义(yì)哲学产生以后西方流行(xíng)的(de)各(gè)种哲学派别，是(shì)近代(dài)西方哲学的继续。

　　现(xiàn)代西方流(liú)行的哲学流派(pài)虽形形色色，但大致分(fēn)属科(kē)学(xué)主(zhǔ)义（实证主义）与人本主义（非(fēi)理性主义）两大思潮。

　　现代(dài)西方(fāng)的科学主义哲学(xué)思潮渊源于近代英国的经验(yàn)主义，强调归纳、实(shí)证、逻(luó)辑、实(shí)用，关注自然科学的哲学(xué)问题。

　　科(kē)学主(zhǔ)义哲学(xué)思潮开(kāi)始出(chū)现于(yú)十(shí)九世纪三十年代，第一代(dài)是孔德的实证主义；流行于十(shí)九世纪下半(bàn)期(qī)和(hé)二十世纪(jì)初的马赫(hè)主(zhǔ)义是孔德实(shí)证主义的后裔，是现代科学主(zhǔ)义哲(zhé)学思潮(cháo)的第二(èr)代；实用主义与实(shí)证主义有理论联系，而逻辑实证主义则是马(mǎ)赫主(zhǔ)义的直接后裔，是实证主义的第三代；从二十世纪五十年代到六十年代，一度代替逻(luó)辑实证主义而兴(xīng)起的是波普尔的(de)批判(pàn)理性(xìng)主义(yì)；自二十世纪六十年代以(yǐ)后，波普(pǔ)尔(ěr)的批判理性主义逐渐衰落，代之而兴的是(shì)库恩(ēn)、拉卡托斯、费耶阿(ā)本德等人(rén)的(de)历(lì)史主义或科(kē)学哲学的(de)历(lì)史学派。

唯我论

　　代表人物为前苏格(gé)拉底(dǐ)哲学家戈尔吉亚斯（公元前485—375年），也是他首次提出的。

　　唯我(wǒ)论认为一个人只能知道自己的存在，而(ér)头脑之外的任何东西，都(dōu)不可能被知(zhī)道存在。

　　唯我论(lùn)者强调主观现实，即使外部有(yǒu)东西，也(yě)无法知道，即使(shǐ)对它有所(suǒ)了解(jiě)，关于它知(zhī)识也无法与他人交流(liú)。

　　一(yī)件事物(wù)对(duì)一个(gè)人(rén)来说是真的，对另外(wài)一个(gè)人来说可能不是(shì)真的。

　　唯我论经常与虚无主义和唯物主义联系在(zài)一(yī)起。

　　后(hòu)面由柏拉图和笛(dí)卡尔补充。

决定论

　　决定论(lùn)认为每(měi)一个事件(jiàn)，包括人类的认知和行为、决(jué)定和行(xíng)动，都是由一系列(liè)不间断的先前事件决定。

　　决定论有多种形式，例如神学决定论，基因(yīn)决(jué)定论，环境(jìng)决定论(lùn)，神秘主义决定论。

　　神(shén)秘(mì)主义决定论认(rèn)为一切都是由(yóu)某种(zhǒng)力量控(kòng)制(zhì)决定的，人类没有自由意志可言。

功利主义(yì)

　　功利主义者不(bù)满(mǎn)意总比猪满(mǎn)意好，苏格(gé)拉底(dǐ)不满意(yì)总比傻(shǎ)瓜满意好——约翰·斯图尔特·密尔（1806-1873）。

　　功利主义与哲学家约(yuē)翰·斯图亚(yà)特(tè)·密尔及其著作《功利主义(yì)》（1863）联(lián)系(xì)最为(wèi)密(mì)切。

　　功利主义是一(yī)种(zhǒng)伦理学说，功利(lì)主义(yì)认为一种行为的(de)道德(dé)价(jià)值取决于对整体的(de)贡献，即为了大多数人的幸福。

　　它(tā)强调结果，即意味着某种行为的道(dào)德价值完全取决于这(zhè)种行(xíng)为的(de)结果。

　　也就是(shì)目(mù)的证明了手段。

　　功利主义(yì)代表人物边沁(qìn)提出了善的理论(lùn)，他宣称善是给(gěi)大多数人带(dài)来最大幸福的东西。

古(gǔ)希腊早(zǎo)期自(zì)然哲(zhé)学(xué)四大学(xué)派

　　古希腊早期自然哲学四大学(xué)派：

　　1、伊(yī)壁鸠鲁(lǔ)学派

　　伊壁(bì)鸠鲁派宣扬无神(shén)论，认为人死魂灭，这是人类思想(xiǎng)史上的一(yī)大进步，同时提倡寻求快乐和幸福。

　　但他们所主张的(de)快乐决非肉欲物质享(xiǎng)受之乐，而是排除情(qíng)感困扰后的心灵宁静之乐。

　　伊壁鸠鲁派生(shēng)活简朴(pǔ)而又节制，目的(de)就是要抵制奢侈生活对一个人(rén)身心的侵袭。

　　2、怀疑学派(pài)

　　怀疑学派否认任何(hé)事物(wù)有美与丑、正当与不正当之分，否定美的认识(shí)与艺术认识的任何客观性。

　　认为建立在传统习惯基础上的美与(yǔ)丑的判断与真(zhēn)理无关。

　　反对古希腊(là)罗马以来关于艺术具有教育(yù)作用、净化作(zuò)用(yòng)的观点，认(rèn)为音(yīn)乐(lè)不能陶冶性(xìng)情。

　　3、斯(sī)多葛派

　　斯多葛派(pài)认为世(shì)界理性决定事物的发展变(biàn)化(huà)。

　　所谓"世界(jiè)理(lǐ)性"，就是神性，它(tā)是世界(jiè)的主宰，个人只(zhǐ)不过是神的(de)整体中的(de)一分子。

　　所以，斯多(duō)葛学派是唯心主义的(de)。

　　在(zài)社会(huì)生活中(zhōng)，斯多葛派强(qiáng)调顺从天(tiān)命(mìng)，要安于自己在社会中所处的地位，要恬淡(dàn)寡欲(yù)。

　　自称是世界主义者(zhě)，打破了希腊人和野蛮人之间(jiān)的传统界限(xiàn)，宣(xuān)扬人类是(shì)一个整体(tǐ)，只(zhǐ)应有一个国(guó)家，一种公民，即宇(yǔ)宙公民。

　　而这个国家也(yě)应由智慧的君主来统治。

　　4、犬儒主义

　　犬(quǎn)儒学派认为(wèi)：人们(men)的(de)苦痛(tòng)分(fēn)两种，一种源(yuán)自物质(zhì)，另外一种是精神。

　　精(jīng)神上的幸福快乐(lè)才是真正的满足。

　　认为人类社会不公产生(shēng)的(de)本身(shēn)不(bù)是阶级，而是家庭。

　　即子女与(yǔ)父(fù)母关系的确立，丈夫和(hé)妻子对对方(fāng)的唯一认同(tóng)，家庭，子(zi)女，配偶的相对性(xìng)是一切(qiè)贪(tān)婪的(de)根(gēn)源，导致了(le)社会的不(bù)公(gōng)。

　　扩展资料：

　　古希腊道德哲(zhé)学(xué)的重要阶(jiē)段：

　　古代对道德的思考始于公元前6世纪的第(dì)一批古希(xī)腊思想家(jiā)，终于一(yī)千年之(zhī)后的基督教(jiào)思想盛行的5世纪。

　　传统将(jiāng)其区分为(wèi)三个(gè)阶段。

　　第(dì)一个阶段叫做前苏格拉底时(shí)期(qī)，主(zhǔ)要包括德谟(mó)克利特和智(zhì)者学派的思想，提出自然与法律的对立。

　　这一时期(qī)有关伦理道德的思(sī)想丰(fēng)富多姿，独立于(yú)苏格拉底派而存(cún)在（事实上，这些作者们是(shì)与苏格拉底同(tóng)时(shí)代的人，却(què)很不恰当地被划分为前苏格拉底派(pài)）。

　　第(dì)二阶段包括(kuò)苏(sū)格拉底、柏拉图和亚(yà)里士多德。

　　事(shì)实上，这三位哲学家之间的联系十分紧(jǐn)密：柏拉图是苏格拉底的(de)朋友和(hé)信徒，而亚里士多德则在柏拉(lā)图(tú)学(xué)园(yuán)学习了(le)很(hěn)长时间。

　　古代哲学的第三阶(jiē)段涵盖了(le)所(suǒ)有希腊化哲学，其(qí)中包括(kuò)斯(sī)多葛学派、伊壁(bì)鸠鲁学派和(hé)怀疑(yí)学派(pài)三大支柱。

　　这些学派的思想之所以留存久远，与(yǔ)后人的致力(lì)发(fā)展有(yǒu)关。

　　比如斯多葛学派的(de)主(zhǔ)要著作就是由塞内(nèi)卡和马克·奥勒留(liú)在克里西(xī)波斯(sī)和芝(zhī)诺(nuò)创立该学派(pài)的六个(gè)世纪之(zhī)后编撰(zhuàn)的。

　　参(cān)考(kǎo)资(zī)料：百度百科-伊壁鸠鲁学派

　　参考资料：百(bǎi)度百科-怀疑学派

　　参考资料(liào)：百度百科-斯多(duō)葛学派

　　参考资料：百度(dù)百科(kē)-犬儒(rú)主(zhǔ)义(yì)

　　参考资(zī)料(liào)：中国社会科(kē)学网-古希腊人如(rú)何回答我们的道德困(kùn)境

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