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一山放过一山拦全诗(shī)原版，一山放过一山拦全诗是(shì)什(shén)么(me)诗

　　莫言下岭便(biàn)无难，赚得行人错喜欢。

　　政入万山围子(zi)里，一(yī)山放出(chū)一山拦。

　　出自(zì)南宋(sòng)诗人杨万里(lǐ)创作(zuò)的七言绝句组(zǔ)诗作品《过松源(yuán)晨炊漆公店六(liù)首·其五》。

　　译文：

　　不要(yào)说什么上山艰(jiān)难下山容(róng)易，骗(piàn)得人们下(xià)山时盲目欢喜。

　　真正走(zǒu)起来才发(fā)现走来(lái)走去还在万山(shān)环(huán)绕的(de)圈(quān)子里，真是过(guò)了一山又一山(shān)。

　　注释：

　　①莫言：不要说。

　　②赚得：骗(piàn)得。

　　得(dé)，一作“的(de)”。

　　③错喜欢(huān)：白白(bái)地喜欢(huān)。

　　一作“空喜欢”。

　　④政入(rù)：恰好(hǎo)进入。

　　政，同“正”，正好，恰好。

　　一作(zuò)“正”。

　　⑤围子(zi)：圈子，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　⑥放(fàng)出：这里是(shì)把(bǎ)行人放过去的意思。

　　一作“放过(guò)”。

　　⑦拦：阻拦，阻挡。

　　赏析(xī)：

　　诗的内容(róng)很(hěn)平常(cháng)，读来却有一种(zhǒng)新鲜感。

　　它的佳处，就在于作(zuò)者善于从日常生活(huó)里人们习(xí)见的现象中，敏感地发(fā)现(xiàn)和(hé)领悟某种新(xīn)鲜的(de)经验，并用通俗(sú)生动而又富于(yú)理趣(qù)的(de)语言表(biǎo)现出来，能(néng)给人以某种联想与启示。

　　第一句当头喝起。

　　“莫言下岭(lǐng)便无难”，这是一个富于包孕的(de)诗句。

　　它包含了下岭(lǐng)前艰难(nán)攀登的整个(gè)上山(shān)过程，以及(jí)对所历艰难(nán)的种(zhǒng)种感受(shòu)。

　　正因为上(shàng)山艰难，人们便往往把下岭看得容易和轻松。

　　开头一句，正像是(shì)针对(duì)这(zhè)种普遍心(xīn)理(lǐ)所发的棒(bàng)喝。

　　“莫(mò)言”二字，像(xiàng)是自诫，又像(xiàng)是提醒别人，耐人(rén)寻味(wèi)。

　　第(dì)二句申说、补足首句(jù)。

　　“赚得行人错(cuò)喜欢(huān)。

　　”“赚(zhuàn)”字富于幽默的(de)风趣(qù)。

　　行人心自中下岭(lǐng)的坦易(yì)，与它实际上的艰难正成鲜明对(duì)比，因此(cǐ)说“赚(zhuàn)”——行人是被(bèi)自己对下岭的主观想象骗(piàn)了(le)。

　　诗(shī)人在这里(lǐ)只(zhǐ)点出而不说(shuō)破，给读(dú)者留下悬念，使下两句的出现(xiàn)更引人注目。

　　三四(sì)两句承接(jiē)“空(kōng)喜欢”，对第二句(jù)留下(xià)的悬念进行解释。

　　本来，上山过程中要攀(pān)登多少道山(shān)岭，下山过程(chéng)中也会相应(yīng)遇到多(duō)少(shǎo)道山岭。

　　山(shān)本无知，“一(yī)山放过一(yī)山拦”的形(xíng)容却把山变(biàn)成了(le)有生命有(yǒu)灵性的(de)东西。

　　它仿佛(fú)给行人布置了一个迷人(rén)阵，设置了层层(céng)叠叠的圈(quān)套。

　　而行人的种种(zhǒng)心情——意外(wài)、惊诧(chà)、厌烦，直至恍然大悟，也都在(zài)这一“拦”一“放”的重(zhòng)复中(zhōng)体现出来了。

　　诗人借(jiè)助(zhù)景物描写和(hé)生动形象的比(bǐ)喻，通过写山(shān)区(qū)行(xíng)路的感受，说(shuō)明一个具有普遍意(yì)义(yì)的深刻道(dào)理：人们(men)无论(lùn)做什么事，都要(yào)对前进道(dào)路上的困难作好充分的(de)估计，不要被一时的成功所陶醉。

　　创作背景(jǐng)：

　　杨(yáng)万里一(yī)生力主(zhǔ)抗战，反对屈膝投降(jiàng)，所(suǒ)以一(yī)直不(bù)得重用。

　　宋(sòng)孝宗登(dēng)基后，便被外放做官。

　　宋光宗绍熙元年（1190）十一月，杨万里(lǐ)以直龙图阁出(chū)为江东转运(yùn)副使，权领淮西(xī)、江东军马钱(qián)粮，治(zhì)所在建康（今(jīn)江苏南(nán)京(jīng)）。

　　绍熙(xī)三年（1192）八月(yuè)，改知赣州(zhōu)，不赴，乞祠。

　　这组诗第六(liù)首中“政是中原地区种植葡萄始于哪个朝代 秦朝的时候有葡萄吗行(xíng)人肠断时，子规得得向(xiàng)人啼”意(yì)思(sī)是正是(shì)路(lù)上的行人愁苦悲(bēi)痛之(zhī)时，杜(dù)鹃鸟还在声声不绝地对(duì)着人(rén)啼叫。

　　可(kě)知非绍熙(xī)二年事，当(dāng)作于绍(shào)熙(xī)三(sān)年春，诗(shī)人时年六十(shí)六岁(suì)。

　　他外出途经松源时(shí)，见群山环绕，感慨不已，于是写下这组诗(shī)。

　　作(zuò)者简介(jiè)：

　　杨万里（1127—1206），字廷秀，号诚斋，吉州(zhōu)吉水(shuǐ)（今属(shǔ)江西）人。

　　绍兴(xīng)二十(shí)四年（1154）进士。

　　孝(xiào)宗初，知(zhī)奉新县，历太常(cháng)博士、太子侍读等。

　　光宗即(jí)位，召为(wèi)秘书监。

　　主张抗金。

　　工(gōng)诗，与尤袤(mào)、范(fàn)成大、陆(lù)游齐名，称(chēng)南宋四大家(jiā)。

　　初学江西派(pài)，后学王安石(shí)及晚(wǎn)唐(táng)诗，终自成一家(jiā)，擅(shàn)长“活法”，时称诚斋体。

　　一生(shēng)作诗二万余首。

　　亦能文。

　　有《诚斋(zhāi)集》。

一山放过(guò)一山拦全诗

　　一山放过(guò)一山拦(lán)全诗如下：

　　莫言下岭便(biàn)无难，赚得行人(rén)错(cuò)喜弯启或欢。

　　政入(rù)万山围子里(lǐ)，一(yī)山(shān)放出一埋伍山(shān)拦。

　　《过松(sōng)源晨(chén)炊漆公店》是诗(shī)人杨万里(lǐ)所(suǒ)做，杨万里字廷秀，号诚斋，男，汉族。

　　吉(jí)州(zhōu)吉水（今江(jiāng)西省吉(jí)水县(xiàn)）人。

　　南宋杰出诗(shī)人，与尤袤、范(fàn)成(chéng)大、陆游合称(chēng)南宋“中兴(xīng)四大诗人(rén)”、“南宋四大(dà)家”。

　　全(quán)诗译(yì)文1：不要说从山岭上下来就(jiù)没有困难，骗得前来爬山的(de)人白白地欢(huān)喜一场(chǎng)。

　　好(hǎo)比行(xíng)走在(zài)群山的包围之中，你刚攀过一座山，另一座(zuò)山立刻出现阻拦(lán)去路。

　　全诗译文2：不(bù)要说什么上山艰难下山容易，骗得(dé)人(rén)们(men)下(xià)山时(shí)盲目欢喜。

　　真正走起来才发(fā)现(xiàn)走来走(zǒu)去(qù)还在万山(shān)环绕的(de)圈子里(lǐ)，真是过了(le)一山又一山。

　　注旁芦释：

　　松源(yuán)、漆公店：地名，当今在今皖南山区(qū)（在(zài)今江(jiāng)西(xī)弋阳(yáng)与余江之间）。

　　晨(chén)炊(chuī)：早(zǎo)餐，做早(zǎo)饭，也指清晨起(qǐ)来做(zuò)早餐。

　　莫言：不要说，不要觉得。

　　赚得：骗得。

　　错喜欢(huān)：白白地(dì)喜欢，空欢喜。

　　一作“空喜欢”。

　　政入(rù)：恰(qià)好进入。

　　政，同“正”，正好，恰好。

　　一(yī)作“正”。

　　围子：圈(quān)子(zi)，圆圈。

　　一(yī)作(zuò)“圈子(zi)”。

　　放出：这里是把行人放过(guò)去的意思(sī)。

　　一作“放过(guò)”。

　　拦：阻拦，阻(zǔ)挡。

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