徐(xú)太(tài)志恶魔事件(jiàn)发(fā)生在1994年，想要知(zhī)道这件事情(qíng)的经过，首先我们必(bì)须要来了解了解(jiě)徐(xú)太志(zhì)到(dào)底(dǐ)是一个怎样的人，徐太志(zhì)的职业(yè)是歌手，在韩(hán)国乐坛中他算得上是名气非(fēi)常(cháng)大的前辈了(le)，并且(qiě)在徐(xú)太志的(de)身上还有一种魅力是让人莫名其妙(miào)的被吸(xī)引(yǐn)的，这种(zhǒng)特殊的感情导致徐太志即便已经隐退多年，大家(jiā)还是会对(duì)他印象深(shēn)刻，既然徐(xú)太志是这(zhè)么一位有魅力的(de)人，那(nà)他是怎么和恶(è)魔事件扯上关系(xì)的呢，一说到恶魔就会(huì)让(ràng)人有害怕(pà)的(de)感觉，徐太志(zhì)和这种事情(qíng)扯上关系让人感到很恐惧啊。

1972年(nián)2月21日出(chū)生于韩国首尔的徐太志原名(míng)叫郑铉哲，从小就对音乐有浓(nóng)厚兴趣(qù)的他在14岁就(jiù)和朋(péng)友(yǒu)组建乐队，天(tiān)上壁、活化山、夕那雨这(zhè)些乐队中都有徐(xú)太(tài)志加入的痕迹，可惜最后乐队也都逃不(bù)过解散成员(yuán)各奔前(qián)程的命运(yùn)，一直到(dào)90年代，徐(xú)太(tài)志(zhì)和杨贤硕、李朱路(lù)组成“徐太(tài)志和(hé)孩(hái)子(zi)们(men)”，这(zhè)个(gè)组合开(kāi)创(chuàng)了韩国(guó)偶像组(zǔ)合和流行舞曲的新(xīn)时代，成为韩国90年代当红歌手组(zǔ)合，是(shì)韩国偶(ǒu)像的鼻祖。

1994年徐太志的恶魔事件(jiàn)其实(shí)是说他(tā)在1994年发表(biǎo)过(guò)组合的第三(sān)张专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价为“受到诅咒的杰作”，也是“徐太志和孩子们”专(zhuān)辑中销量最少的(de)一张，就是这张专辑(jí)让徐太志不再是大家口中的歌手和音乐人那(nà)么简单，而变成了(le)最让韩国人惊(jīng)讶(yà)和争议的“社会人”，徐太志的音乐不再是单纯的(de)“聆(líng)听”角(jiǎo)度而是作(zuò)为(wèi)“分(fēn)析和批判(pàn)的对象”存在，他这(zhè)样的歌(gē)手应该不(bù)会有(yǒu)第二(èr)个了。

恶魔事件就(jiù)是从(cóng)徐(xú)太志的(de)歌曲传(chuán)出来的(de)，当(dāng)时流传“撒旦说刘备文学是什么意思，刘备文学啥意思”，关于“徐太志的音(yīn)乐(lè)倒过来听，传达了撒(sā)旦的信(xìn)息”的传(chuán)闻(wén)在全国扩散着(zhe)，传说将“徐(xú)太志和孩子们”专辑卡带分(fēn)解后，将卷筒换向反方(fāng)向插(chā)进(jìn)，然后用卡带录音机(jī)收听《教室(shì)理念》的话就会(huì)听到“血不足”这样的声音。尽管徐太志本(běn)人(rén)极力否(fǒu)认，但一部(bù)分宗教(jiào)人士(shì)还是认(rèn)为这首(shǒu)歌(gē)曲是(shì)赞扬(yáng)撒旦的(de)意思，认(rèn)为徐太志是(shì)恶魔中的恶魔。

事实上这样的说法完(wán)全是没有依据的，就是三人成(chéng)虎的传言所造成大家心里一定的心理暗示，徐(xú)太(tài)志身上确实有一(yī)种魅(mèi)力(lì)会让(ràng)人(rén)莫(mò)名其(qí)妙的(de)被他(tā)吸引，但因此就说他是恶魔就有点太不科学的，说白(bái)了大家还是(shì)都喜(xǐ)欢凑热闹罢了(le)，一点会引起(qǐ)争(zhēng)议的新闻被放大(dà)都(dōu)会给(gěi)当事人造成无法挽(wǎn)回的(de)后果与影响(xiǎng)，以后(hòu)大家(jiā)如果(guǒ)再碰上一些(xiē)匪夷所(suǒ)思(sī)的传闻(wén)，还(hái)是要(yào)多思考思考再决定(dìng)要不要站队。

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