手握日月摘星辰,世间(jiān)无(wú)我(wǒ)这(zhè)般人(rén)，李白的诗一剑霜寒十四(sì)州是手握(wò)日月摘(zhāi)星辰全(quán)诗内容是：危楼高(gāo)百尺，手(shǒu)可摘星辰(chén)的。

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手握日(rì)月(yuè)摘(zhāi)星辰,世间无我这般人，李(lǐ)白的诗一剑霜寒(hán)十四(sì)州

　　危楼高百尺，手可摘星辰(chén)。

　　不敢(gǎn)高声语，恐惊天上人(rén)。

　　出自唐(táng)代(dài)李白(bái)《夜宿山寺》。

　　译文：

　　山上(shàng)寺院好似(shì)有百丈之(zhī)高(gāo)，站在(zài)上边仿佛(fú)都能(néng)摘(zhāi)下星辰。

　　不敢高声说话，唯恐惊动了天上的仙人。

　　注释：

　　1、宿：住(zhù)，过夜。

　　2、危楼：高楼，这里指山顶的寺庙。

　　危(wēi)：高。

　　3、百尺：虚指(zhǐ)，不是实数，这里形容楼很高。

　　4、星(xīng)辰(chén)：天上的星星统称。

　　5、语：说话。

　　6、恐：唯恐，害怕。

　　惊：惊动。

　　赏析：

　　这(zhè)是一首纪游写景的短诗(shī)。

　　诗的内容记录了(le)李白夜(yè)游寺庙的有趣经(jīng)历。

　　全诗没(méi)有一(yī)个生僻字(zì)，从头到尾用“夸张(zhāng)”的手法，形象而又逼真地(dì)写出(chū)了山寺之(zhī)奇高，星夜之奇妙。

　　 “危楼(lóu)高(gāo)百尺，手可摘星(xīng)辰。

　　”这两句是写山(shān)寺之高。

　　第(dì)一句正面(miàn)描绘寺(sì)楼的峻峭挺(tǐng)拔、高耸入云。

　　发端一个“ 危 ”字，倍显突兀醒目(mù)，与“高”字在(zài)同句中的巧妙组合，就确(què)切、生动、形(xíng)象地将山寺屹立山(shān)巅、雄视寰宇(yǔ)的非凡气势淋漓尽致地描摹(mó)了(le)出来(lái)。

　　次(cì)句以(yǐ)极(jí)其夸张(zhāng)的技法来(lái)烘托(tuō)山寺之高耸云(yún)霄。

　　字字将读者的审美视(shì)线引向(xiàng)星(xīng)汉灿(càn)烂的夜空，非但没有“高处不胜寒”的感慨，反(fǎn)给人旷阔感，以星(xīng)夜的美丽引起人们(men)对高(gāo)耸(sǒng)入(rù)云的“危楼”的向往。

　　 “不敢高(gāo)声语，恐惊天(tiān)上人。

　　”两句(jù)，“不敢(gǎn)”写(xiě)出了(le)作者夜临“危楼”时的(de)心理状态，从诗人(rén)“不敢”与深(shēn)“怕”的心理(lǐ)中，读者完全(quán)可以想象到“山寺”与“天上人(rén)”的相距之近(jìn)，这(zhè)样，山寺之高也(yě)就(jiù)不言自明了。

　　 诗人用夸张(zhāng)的艺术手法，描绘了山寺的高耸，给(gěi)人以丰富的联想。

　　山(shān)上的这座楼好(hǎo)像(xiàng)有一(yī)百尺高，诗(shī)人站在楼顶就可以用手(shǒu)摘下天(tiān)上的星星。

　　在这儿都不敢(gǎn)大声(shēng)说话，唯恐惊动(dòng)了天上的仙(xiān)人。

　　 此诗语(yǔ)言自然朴素(sù)，却形象逼真(zhēn)。

　　全诗无一生僻字，却字字惊人，堪称(chēng)“平字(zì)见奇(qí)”的绝世(shì)佳作。

　　诗(shī)人借助大胆想象(xiàng)，渲染(rǎn)山寺(sì)之奇(qí)高，把山(shān)寺的高耸和夜(yè)晚的(de)恐惧写的很逼真，从(cóng)而将一(yī)座(zuò)几乎不可想象的宏伟建筑展现(xiàn)在读(dú)者面前，给人(rén)身(shēn)临其境的感觉。

　　摘(zhāi)星辰、惊天(tiān)人，这(zhè)些仿(fǎng)佛(fú)是童稚的想法，被(bèi)诗人信手拈来，用入(rù)诗中，让人顿感情(qíng)趣盎然，有返璞归真之(zhī)妙。

　　 李(lǐ)白的诗风豪放雄健，想(xiǎng)象极(jí)其(qí)丰富(fù)，语言自然婉转，音律富于变化而(ér)又和谐统一，具有浓郁(yù)的浪漫(màn)主义色(sè)彩。

　　此诗寥寥(liáo)数笔，就酣畅(chàng)淋漓地表(biǎo)现出(chū)了人在高处的愉悦(yuè)、豪放、可爱、率直(zhí)。

　　创作(zuò)背景：

　　这首《夜(yè)宿山(shān)寺》，一般认为是(shì)李白(bái)的作品，在湖北(běi)省(shěng)黄梅(méi)县所作，写的是黄梅县蔡山(shān)峰顶(dǐng)山的江心寺(sì)。

　　但(dàn)还有多篇题目与内容均(jūn)与此(cǐ)诗(shī)相近的诗歌传世，如《题峰顶寺》中“夜宿峰顶寺，举手扪星辰。

　　不敢高声(shēng)语，恐惊天上人”（译文：夜间住在峰(fēng)顶寺内，一(yī)举手就(jiù)可以摸到天上(shàng)的星星(xīng)。

　　不(bù)敢高声说话，唯恐声音太大(dà)会惊(jīng)动天上的神仙）等，其作(zuò)者署名也相当复杂(zá)，有李白、王禹偁(chēng)、杨(yáng)亿、晏殊、孟观等(děng)多种说法。

　　作者简介(jiè)：

　　李白(bái)（701—762年），字太白，号青(qīng)莲(lián)居士。

　　是屈(qū)原(yuán)之后最具(jù)个性特(tè)色、最伟大的浪(làng)漫主(zhǔ)义诗(shī)人。

　　有“诗仙(xiān)”之美誉(yù)，与杜甫并称“李杜(dù)”。

　　其诗以抒(shū)情为主，表(biǎo)现出(chū)蔑(miè)视权贵(guì)的傲岸精神，对人(rén)民疾苦表示(shì)同情，又(yòu)善于描绘自然景色，表达(dá)对祖国山河的热爱。

　　诗风雄奇豪(háo)放(fàng)，想(xiǎng)像(xiàng)丰富，语言(yán)流(liú)转自然，音律和谐(xié)多变，善于从民间文(wén)艺和(hé)神话传说(shuō)中(zhōng)吸取营养和素材，构(gòu)成其特有的(de)瑰玮绚烂的色彩，达到盛(shèng)唐(táng)诗歌(gē)艺术的巅(diān)峰(fēng)。

　　存世诗文(wén)千余篇，有《李(lǐ)太白集》三十(shí)卷。

手握(wò)日月摘星辰全诗(shī)？

　　该句出自(zì)家三少的作品《神印王(wán多多担待是什么意思 多多担待是敬语吗g)座》伊莱唯(wéi)乱闹克(kè)斯说出(chū)的(de)诗(shī)句，全诗(shī)如(rú)下：

　　手握(wò)日月(yuè)摘星辰 , 世间无我(wǒ)这般(bān)人(rén)。

　　脚踏阴阳定乾坤 , 荒古至今我(wǒ)为尊(zūn)。

　　译文：

　　双手的力量可以握(wò)住太阳(yáng)月亮和星星，人世间再也没有(yǒu)第二个似我这样的人。

　　双(shuāng)脚(jiǎo)一边踏阴一边踏阳(yáng)可(kě)以(yǐ)扭定乾坤(kūn)，从荒古(gǔ)到如今(jīn)只有我(wǒ)足(zú)够(gòu)称(chēng)尊(zūn)称王。

　　扩展资(zī)料：

　　伊莱(lái)克(kè)斯原是圣魔大陆辉煌年代的光明之子，被龙皓晨(chén)和采儿的感情所(suǒ)悟，最(zuì)终指罩(zhào)将永(yǒng)恒(héng)之(zhī)心给(gěi)了龙皓晨使其(qí)复(fù)活，离开了圣(shèng)魔大陆的位面。

　　神(shén)识(shí)碎片来到(dào)斗罗大陆，于星斗(dòu)大森(sēn)林和(hé)霍雨浩相遇，继而帮助(zhù)霍(huò)雨浩(hào)斩杀死神使者(zhě)，助(zhù)霍雨浩收(shōu)复噬灵刻刀，将其(qí)净化(huà)为生灵之金，神识寄宿(sù)于(yú)霍(huò)雨浩的生灵(líng)之眼。

　　因(yīn)为万载(zài)寒冰玉髓床导致霍雨浩(hào)体内雪丹被(bèi)点(diǎn)燃而(多多担待是什么意思 多多担待是敬语吗ér)燃(rán)烧神(shén)识(shí)碎(suì)片将雪帝转化为魂灵后死亡，化为陪颂霍(huò)雨浩的第(dì)三武魂。

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