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1亿等于多少万

1亿等于多少万 京剧的角色可分为哪几种,京剧的角色可分为哪几种角色

  京剧(jù)的角(jiǎo)色可分为哪几种,京剧的(de)角色可(kě)分为(wèi)哪几(jǐ)种角色(sè)是生、旦、净、末、丑的。

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京剧(jù)的角色可分为(wèi)哪几种(zhǒng),京剧的角色可分(fēn)为哪几种角色

  生、旦、净、末(mò)、丑。

  1、生

  生是戏(xì)曲(qū)表演行(xíng)当的主(zhǔ)要(yào)类型之一,除净、丑以外的(de)男性角(jiǎo)色称为生行。

  按其扮演的人物的年龄、身(shēn)份、性格特征和表演特点,大致分为(wèi)老生、小(xiǎo)生、外、末、武(wǔ)生(shēng)和娃娃生几(jǐ)类。

  生(shēng)除(chú)了红生(shēng)某些勾(gōu)脸的(de)武生之外,其他都是素脸,也就是内行(xíng)说(shuō)的“俊扮”。

  2、旦

  京剧旦角(jiǎo)是京剧中扮演各种不同年龄、性格、身份的女性的一类(lèi)角色的总称。

  旦角又分为正(zhèng)旦(dàn)、花旦、花衫、刀马旦(dàn)、 武旦、老旦等专行。

  3、净

  净角指(zhǐ)脸画彩图的花脸角色(sè),看来并不(bù)干净,故反(fǎn)其意为净。

  净行(xíng)分(fēn):以唱为主的铜锤(chuí)花脸与黑(hēi)头花脸;

  以(yǐ)工架为主的架子花(huā)脸,如(rú)大(dà)将、和尚、绿林好汉及武花脸与摔打花脸等(děng)。

  铜锤花脸(liǎn)称正净,架(jià)子(zi)花脸叫副净、武工花脸名武净,武二(èr)花脸言红净,在(zài)表演风格上均有不同(tóng)的特色。

  4、丑

  丑 行(xíng) 简称(chēng)“丑”。

  剧中丑行勾脸,而勾画(huà)“三花脸”,面谱与(yǔ)花脸有很(hěn)大区别。

  根(gēn)据动物属相,丑属牛,牛性(xìng)笨,丑为笨的代名词。

  但舞台上的武丑亦(yì)叫开口跳(tiào),而能说能跳,表演出活泼伶俐,善演武功武(wǔ)技的角色(sè),此(cǐ)与牛的丑笨(bèn)性又完全(quán)不同。

  5、末

  末行扮(bàn)演中年(nián)以(yǐ)上男子(zi),多数(shù)挂须。

  又细(xì)分为老(lǎo)生、末、老外(wài)。

  在北杂剧(jù)中,末称“末(mò)泥(ní)”或“末尼色(sè)”,泛指(zhǐ)末本正角,与宋元(yuán)杂剧所(suǒ)称(chēng)的(de)“生(shēng)”同(tóng),而与(yǔ)“末”的涵义不同。

  宋元南戏(xì)所称之“末”实即“副末(mò)”,除担任报台,介绍剧(jù)情(qíng)梗概和(hé)剧目主题的开场外,还(hái)在戏中扮演(yǎn)社会地(dì)位低下的次要角色(sè)。

  昆剧“末”行是继宋元南戏脚色制度发展而(ér)来,按照(zhào)南昆的路子,包括老生、副末、老外(wài)三个家门,约在清代中叶初(chū)步定(dìng)型。

京剧的角色(sè)都(dōu)有哪几种?

  京(jīng)剧行当(dāng)又称角(jiǎo)色,主(zhǔ)要可分(fēn)为(wèi)生(shēng)、旦、净(jìng)、末、丑五大行当。

   

  1、生(shēng)行 简称“生”。

  生行分(fēn)为须(xū)生(老生)、红生、小生(shēng)、武生、娃娃生等(děng)。

  为京剧中的重要行当之一。

   须生(shēng)(老生):即中年以上(shàng)的剧中(zhōng)人,口戴胡子(髯口(kǒu)),因性格与身份的不(bù)同,可分为安工(gōng)老生(shēng)或称(chēng)唱工(gōng)老生(如扮演(yǎn)帝王、官僚(liáo)、文人等),靠把老生(shēng)(如扮演武将),衰派老生(如扮演穷困潦倒之人等(děng))。

   红生:为勾红脸的须(xū)生,如扮演关羽、赵匡胤等。

   小(xiǎo)生(shēng):指演剧中的翎(líng)子生(带雉翎的大将,王(wáng)侯(hóu)等(děng)),纱帽生(官(guān)生)、扇子(zi)生(书生)、穷生(shēng)(穷酸文人)等。

   武生:为戏(xì)中的武打角色,穿厚底靴的(de)叫长靠(墩子)武生,穿薄底(dǐ)靴的称(chēng)短打(撇子)武(wǔ)生。

  2、旦行 简(jiǎn)称“旦”。

  分青衣、花旦、武(wǔ)旦、刀(dāo)马旦、老(lǎo)旦、贴旦(dàn)、闺旦(dàn)等角色(sè)。

  旦角全为女性(xìng)。

   青衣:以唱为主,扮演贤(xián)妻良母型角色。

   花旦:亦叫花衫(shān),以服装花艳(yàn)为(wèi)特色,以演(yǎn)皇后、公主、贵(guì)夫人、女将、小贩、村姑等角色为主。

   武旦、刀马旦:为演武功做枣禅见(jiàn)长的女性。

   老旦:用本噪子(zi)演唱,多为中(zhōng)老年(nián)妇女(nǚ)。

  3、净(jìng)行 简(jiǎn)称“净”,亦叫花脸。

  净角指脸画彩(cǎi)图的花脸(liǎn)角色,看来并不干净,故(gù)反(fǎn)其意为‘‘净”净行分如下(xià)几(jǐ)种(zhǒng)角色:以唱为主的铜锤花脸与黑(hēi)头花脸(liǎn);以工(gōng)架为主的架子(zi)花脸,如大将、和尚、绿林好(hǎo)汉及武花脸与摔打花脸等。

  铜锤花脸称正净,架子花(huā)脸叫副净、武(wǔ)工花(huā)脸名(míng)武(wǔ)净(jìng),武二花脸言(yán)红净,在表演风(fēng)格上(shàng)均有(yǒu)不同的特色。

  4、末行(xíng) 简称“末(mò)”。

  该行当多为(wèi)中年以上的(de)男性(xìng)。

  实际末行专(zhuān)司引戏职能,如打头出(chū)场者,反(fǎn)其义而称为“末”的。

  5、丑行 简称“丑”。

  剧中丑行勾脸,而勾画“三花脸”,面谱与花脸有(yǒu)很大区别。

   丑行又分文丑、武丑。

  文丑中又分为方巾丑(文人,儒(rú)生(shēng));武(wǔ)丑,专演(yǎn)跌、打、翻(fān)、扑等武技角(jiǎo)色。

  根(gēn)据(jù)动(dòng)物(wù)属相,丑属牛,牛(niú)性笨,丑为笨(bèn)的代名词。

  但舞台上的武丑亦叫开(kāi)口跳,而能说(shuō)能跳,表演出活泼(pō)伶(líng)俐,善演武功武技(jì)的角(jiǎo)色,此与(yǔ)牛(niú)的丑(chǒu)笨性又完全不(bù)同。

  扩展(zhǎn)资(zī)料:

  京(jīng)剧,曾称(chēng)平剧,中国五大戏曲剧种(zhǒng)之一,腔调以(yǐ)西皮(pí)、二黄为主(zhǔ),用胡琴和锣鼓(gǔ)等伴(bàn)奏(zòu),场景(jǐng)布(bù)置(zhì)注重写意。

  被视为中国国粹(cuì),中国戏曲三鼎甲“榜首”。

  徽剧是(shì)京(jīng)剧的前身(shēn)。

  清代(dài)乾隆五十(shí)五年(1790年)起,原在南方演出(chū)的三庆、四喜、春(chūn)台、和春, 四大徽班陆续进(jìn)入北京,他(tā)们与来自湖(hú)北(běi)的汉调艺人(rén)合作(zuò),同时(shí)又接受(shòu)了昆曲、秦腔的部分剧目、曲调和表演方法,吸(xī)收了(le)一些地方民间曲调,通过不(bù)断的交流、融合,最(zuì)终(zhōng)形成(chéng)京剧。

  京剧形成后在(zài)清(qīng)朝宫(gōng)廷内开始(shǐ)快速发展(zhǎn),直至民国(guó)得(dé)到(dào)空前的繁荣。

  京剧走遍世(shì)界各地(dì),成为介绍、传播中国传统艺术纯尘文(wén)化的重(zhòng)要媒介。

  分(fēn)布(bù)地(dì)以北京为中心,遍及中国。

  在2010年(nián)11月16日,京剧被列入“人类非(fēi)物(wù)质文化遗产代表作名录”。

1亿等于多少万>  京剧一般用油彩(cǎi)化妆,比较难卸下。

  脸谱的演变和发(fā)展,不是某个人凭空臆造的产(chǎn)物,而是戏曲艺(yì)术家们在长(zhǎng)期艺术实践中,对(duì)生活(huó)现象的观察、体验、综合,以及对剧中岩塌(tā)角(jiǎo)色的不断分析、判(pàn)断,作(zuò)出评价,才逐步形成了一(yī)整套完整的艺术手法。

  据(jù)史料记(jì)载,脸谱系由(yóu)唐(táng)朝乐舞大面(传统戏曲角色行当(dāng)之(zhī)一,是京剧和某些地方戏中净(jìng)的别称)所戴面具和参(cān)军戏副净的涂面逐渐演变而来。

  中国戏(xì)曲理论家翁偶虹曾撰文(wén)说:“中(zhōng)国戏曲脸谱,胚胎于上古的图腾,滥觞于春秋的傩(nuó)祭,孽(niè)乳(rǔ)为汉、唐的代面,发展为(wèi)宋、元的涂面,形成为明、清的脸谱。

  在(zài)戏曲(qū)形成(chéng)之后,脸(liǎn)谱与面具仍然(rán)交替使用(yòng)。

  最(zuì)明显的贵州的‘地戏(xì)’,江(jiāng)西、安徽(huī)的(de)‘傩戏’,西(xī)藏的‘藏(cáng)戏’,无论生旦(dàn)净丑,都戴(dài)面(miàn)具,每剧多至百余(yú),少者(zhě)亦(yì)须(xū)数(shù)十(shí)。

  ‘南昆’里的神仙鬼怪(guài),一般均戴面具,并不勾画脸谱。

  京剧(j1亿等于多少万ù)是具(jù)有全国(guó)性的大剧种,大(dà)量发展脸(liǎn)谱(pǔ),可(kě)是加官、财(cái)神、魁星、土地(dì)、雷公(gōng),仍戴面(miàn)具。

  从(cóng)脸(liǎn)谱、面具的(de)混合使用(yòng)与脸谱谱式的由简(jiǎn)至繁,可以看(kàn)出中国戏曲累递发展的轨迹。

  ”

  京剧脸(liǎn)谱与(yǔ)京剧表演艺术(shù)一样,是和演(yǎn)员(yuán)一(yī)起出现在舞(wǔ)台上的活(huó)的艺术。

  京剧在(zài)中国(guó)戏曲史(shǐ)上,虽(suī)只有二百(bǎi)余年(nián)的历史,但与其他戏曲相比(bǐ),它(tā)发展快,流传(chuán)广,深受人民(mín)群众的(de)喜爱,有(yǒu)广(guǎng)泛的群众基础。

  因此,京剧脸谱在(zài)中国戏(xì)曲脸谱中具有特殊的(de)地(dì)位。

  京剧(jù)脸谱是一种写意和夸(kuā)张的艺(yì)术,常以蝙蝠、燕翼、蝶翅等为图案勾(gōu)眉眼面颊,结(jié)合夸张的鼻窝、嘴(zuǐ)窝来刻画面部的表情。

  开朗乐观的脸谱(pǔ)总是舒眉展眼,悲伤(shāng)或暴戾(lì)的脸谱(pǔ)多是曲(qū)眉合(hé)目。

  勾画时以“鱼尾纹”的高低曲(qū)直(zhí)来反映(yìng)年龄,用“法令(lìng)纹(wén)”的上(shàng)下(xià)开(kāi)合来表现气质,用“印堂(táng)纹”的不同(tóng)图案象征人物性格(gé)。

  京(jīng)剧脸谱,是(shì)具有民族(zú)特色的一种(zhǒng)特殊的化妆方法。

  由(yóu)于(yú)每个历史人物或某一种类型的(de)人物都有一种(zhǒng)大(dà)概的谱式,就像(xiàng)唱歌(gē)、奏乐都要按照乐谱一样(yàng),所以称为“脸谱”。

  关于脸谱的来(lái)源,一般的说法是来(lái)自假(jiǎ)面具。

  京(jīng)剧脸谱,是根据某种性格(gé)、性(xìng)情(qíng)或某种特(tè)殊类(lèi)型的人物为采(cǎi)用某些色彩的。

  红色的脸谱表示(shì)忠(zhōng)勇义烈,如(rú)关羽、姜维、常遇春;黑色的脸谱表(biǎo)示刚(gāng)烈、正(zhèng)直、勇(yǒng)猛甚至(zhì)鲁莽,如(rú)包拯、张飞(fēi)、李逵(kuí)等(děng);黄色的脸谱表示凶狠残暴,如(rú)宇文(wén)成(chéng)都、典韦(wéi);蓝色或绿色的脸谱表示一些粗豪暴躁(zào)的人物,如窦尔敦、马(mǎ)武等;白色的脸(liǎn)谱一般(bān)表(biǎo)示奸臣(chén)、坏人,如(rú)曹(cáo)操、赵高等。

  京(jīng)剧(jù)脸谱的色画(huà)方法(fǎ),基本上分为(wèi)三类(lèi):揉脸、抹脸(liǎn)、勾脸。

  脸谱(pǔ)最初的作用,只是夸大剧中角色的五官部(bù)位和面部的纹理,用夸张的手(shǒu)法表现剧(jù)中(zhōng)人的性格(gé)、心理和生(shēng)理上的特征,以(yǐ)此来为整(zhěng)个(gè)戏(xì)剧的情节服务,可是发(fā)展(zhǎn)到后(hòu)来(lái),脸谱(pǔ)由(yóu)简(jiǎn)到繁、由粗到细、由(yóu)表及里、由浅到深,本身就逐渐(jiàn)成为(wèi)一种具有民族特色的、以(yǐ)人的(de)面(miàn)部为表现手段的(de)图(tú)案(à1亿等于多少万n)艺(yì)术了。

  参(cān)考资料:百(bǎi)度百科-京剧

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