1、进士：进士科始于隋朝(cháo)，是唐朝科举制(zhì)度取士的科目之一(yī)。

　　2、明(míng)经：明经，始于汉武帝时期(qī)，被(bèi)推举者须明(míng)习经学，故(gù)以“明(míng)经”为名(míng)。

　　龚遂、翟方(fāng)进等皆以明经入(rù)仕。

　　二、废除(chú)时间(jiān)不同(tóng)。

　　1、进士：清末，多数书院都变成(chéng)应举的预备机构，也被(bèi)人们视为与学(xué)习西学为主的学(xué)堂相对立的旧学的堡垒。

　　在(zài)当时(shí)特定的时(shí)代背景中，似乎学堂代(dài)表进步，书(shū)院代表(biǎo)落后，尽管有些新(xīn)式(shì)书院实际上(shàng)是在教育新学。

　　在(zài)戊(wù)戌(xū)变法期间，康(kāng)有为不仅奏过(guò)《请废(fèi)八(bā)股试(shì)帖(tiē)楷(kǎi)法改试策论折》，而且也上过《请饬(chì)各省改书院淫祠为学堂折》。

　　当时许多有识之士也对(duì)书院的弊端(duān)大(dà)加抨击，例如(rú)熊(xióng)希龄等人(rén)所呈《湘(xiāng)绅公恳抚督院整顿(dùn)通省书院禀稿》，便(biàn)详(xiáng)细列举过清末(mò)湖(hú)南众多书院的(de)各(gè)种积弊。

　　到1901年9月，朝廷发布上(shàng)谕，令所有书院(yuàn)一律改为学堂(táng)，宣告了书(shū)院(yuàn)这(zhè)一中国(guó)传统的教育组织(zhī)形式和进士科一起(qǐ)随着科举制度退出历史舞(wǔ)台。

　　2、明(míng)经：嘉佑年间，又于进(jìn)士(shì)、诸科外(wài)别设一明经(jīng)科，分二经、三经、五经(jīng)，考(kǎo)试时(shí)问大义(yì)十条，试时(shí)务策三条，出(chū)身同于进士，直至宋神宗时方废除。

　　三、考试(shì)内容不同。

　　1、进士(shì)：进士(shì)科除考经学和时务策以外，还(hái)要“加考诗赋”。

　　2、明经：明经科考经学和时(shí)务策。

明经(jīng)和进士有什(shén)么区别(bié)

　　明经和进士的区别在于起(qǐ)源不同(tóng)、废除(chú)时间不(bù)同、考试内(nèi)容不同。

　　起(qǐ)源(yuán)：明经(jīng)科始于(yú)汉武帝时期(qī)，被(bèi)推举者须明习经(jīng)学(xué)，故以(yǐ)“明经”为名(míng)。

　　进(jìn)士科(kē)始于隋朝，是唐朝科举制度取士的科目之一。

　　废除时间：明经(jīng)科是宋神饥悔宗时(shí)废除。

　　进士(shì)科是1901年(nián)9月，朝廷发(fā)布(bù)上谕，令所有(yǒu)书(shū)院一律改为学(xué)堂，宣(xuān)告了书院这一中(zhōng)国传(chuán)统的(de)教锋逗育组织形式和进士科(kē)一起(qǐ)随着科举制度(dù)退出历史舞台(tái)。

　　考(kǎo)试(shì)内容：明经科考经学和时务策。

　　进(jìn)士科(kē)除(chú)考(kǎo)经学(xué)和时务策以外，还(hái)要“加考诗赋”。

　　科举制度的积极影响：

　　科举(jǔ)制度的(de)出现(xiàn)打破了以往中(zhōng)国政(zhèng)治制度当中传统(tǒng)的世袭制观(guān)念，政(zhèng)府决(jué)定从民间选拔人才，原来官宦家族的地(dì)位就受(shòu)到了(le)威胁，皇上这样做(zuò)的目(mù)的(de)，就是为了减少传统家族(zú)对皇权的制约，整顿政治体(tǐ)制(zhì)。

　　对于其他国家的影响也是非(fēi)常深远的(de)，十(shí)五至十六世纪，这种制度(dù)逐渐流传到了东亚的(de)一些国家，到了十七(qī)世纪，欧洲(zhōu)的传(chuán)教士来到中国，将(jiāng)这种特别的选官制度流传到(dào)了欧(ōu)洲，一直延续到今天的考(kǎo)试，虽然(rán)科举制(zhì)已(yǐ)经(jīng)废(fèi)除，烂基(jī)正但是(shì)，它在人(rén)们(men)的心里依然影响巨大。

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