杞(qǐ)人忧天文言文翻译及原文(wén)，列(liè)子(zi)杞人忧天文言文翻译(yì)是《杞人忧天》是一则(zé)寓(yù)言，出自《列(liè)子·天瑞篇(piān)》的。

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杞人忧天文言文翻译(yì)及(jí)原文，列子杞(qǐ)人忧(yōu)天文言文翻译

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　　杞(qǐ)国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。

　　又有(yǒu)忧(yōu)彼之所(suǒ)忧者，因往晓(xiǎo)之，曰：“天，积气耳(ěr)，亡处亡(wáng)气。

　　若屈(qū)伸呼吸，终日在(zài)天(tiān)中(zhōng)行止，奈何(hé)忧崩(bēng)坠(zhuì)乎”

　　其人(rén)曰：“天果积气，日月星宿，不当坠耶”

　　晓之者曰(yuē)：“日月(yuè)星宿，亦积气(qì)中之有光(guāng)耀者，只使坠，亦不(bù)能(néng)有(yǒu)所中伤(shāng)。

　　”

　　其(qí)人(rén)曰：“奈地坏何(hé)”

　　晓之(zhī)者曰：“地，积块耳，充塞四虚(xū)，亡(wáng)处亡块(kuài)。

　　若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧(yōu)其坏”

　　其人(rén)舍然(rán)大喜，晓之者亦(yì)舍然大(dà)喜。

　　古代杞国有个人担心天(tiān)会塌、地(dì)会陷，自(zì)己无(wú)处存身，便食不(bù)下咽(yàn)，寝不安席。

　　另外(wài)又(yòu)有个人为(wèi)这(zhè)个杞国人(rén)的(de)忧(yōu)愁而(ér)忧愁，就去开导他，说：“天不过是(shì)积聚的气体罢了，没有哪个地(dì)方没有空气的。

　　你一举一动，一呼一吸，整天都在天空(kōng)里活动，怎(zěn)么(me)还(hái)担心(xīn)天会塌下来(lái)呢？”

　　那(nà)人说：“天是气体(tǐ)，那日、月、星、辰不就会掉(diào)下来吗？”开(kāi)导他的(de)人说：“日、月、星(xīng)、辰也是空(kōng)气(qì)中发光的东西，即使掉下来，也(yě)不会伤害什么(me)。

　　”

　　那人(rén)又说：“如(rú)果地陷下去怎(zěn)么办？”

　　开(kāi)导(dǎo)他(tā)的(de)人说：“地不过是(shì)堆积的土块罢(bà)了，填满了四(sì)处，没有什么(me)地方是没(méi)有土块的，你行(xíng)走跳跃，整天都在地上活动，怎么还担心地(dì)会陷下去呢？”

　　（经过这个(gè)人一(yī)解(jiě)释）那个杞(qǐ)国人才放下心来，很高兴；

　　开导他的人也放了(le)心(xīn)，很高兴。

　　公元前611年，楚国遇(yù)上严重灾荒，饿死不少百姓(xìng)，楚(chǔ)庄王在韬光养晦“三年不鸣、不飞(fēi)”。

　　楚之四邻乘(chéng)其危难群起攻(gōng)楚。

　　庸国国君遂起兵(bīng)东进(jìn)，并率领南蛮附(fù)庸各(gè)国的军队会聚(jù)到选(xuǎn)(今枝江)大举(jǔ)伐楚，楚(chǔ)国(guó)危在旦夕。

　　楚庄王火速派使(shǐ)者联合(hé)巴国、秦(qín)国从腹背(bèi)攻打庸国(guó)。

　　公元(yuán)前(qián)611年(nián)，楚与(yǔ)秦、巴三国联军(jūn)大举(jǔ)破庸，庸都方城四面楚歌，遂为三国所(suǒ)灭，楚王实现(xiàn)了“一鸣(míng)惊人”的壮志。

　　时间来(lái)到(dào)了唐代。

　　陆象先是唐朝一个(gè)很有气量(liàng)的人。

　　当时太(tài)平公主(zhǔ)专权，宰相萧(xiāo)至忠、岑义等大臣(chén)都投靠她，只有象先(xiān)洁(jié)身自好，从不去巴结。

　　先天二年，太平公(gōng)主事发被杀(shā)，萧(xiāo)至(zhì)忠等被诛(zhū)。

　　受这件事牵连(lián)的人很多，象先暗中化解，救了许(xǔ)多人，那些(xiē)人事后都(dōu)不知道(dào)。

　　先天三年，象(xiàng)先出任(rèn)剑南道按察使(shǐ)，一个司马(mǎ)劝象先说：“希望明公采取些(xiē)杖罚来树立威名(míng)。

　　要(yào)不然，恐怕没人会听我们的。

　　”象先说：“当(dāng)政(zhèng)的人讲理就可以(yǐ)了，何必要讲严刑呢这不是宽厚人(rén)的所(suǒ)为。

　　”

　　六(liù)年，象先出(chū)任(rèn)蒲州刺史。

　　吏(lì)民有罪了，大多开(kāi)导(dǎo)教(jiào)育一番(fān)，就放了。

　　录事对(duì)象先说(shuō)：“明公您不鞭打他们，哪里有威(wēi)风!”象(xiàng)先说：“人情都差不多的，难(nán)道(dào)他(tā)们(men)不明白(bái)我的话(huà)如果要(yào)用(yòng)刑，我看(kàn)应(yīng)该先从你开(kāi)始。

　　”录事惭愧(kuì)地退了(le)下去。

　　象先(xiān)常常(cháng)说：“天下本(běn)来无(wú)事，都是人自己(jǐ)给自己找麻(má)烦，才将(jiāng)事(shì)情越弄越糟(庸人(rén)自(zì)扰)。

　　如果在开始就(jiù)能清醒这一点，事情(qíng)就简单多了。

　　”

杞人(rén)忧天原(yuán)文及翻译注释

　　杞(qǐ)人忧天的(de)翻译及原文如下：

　　译(yì)文(wén)：

　　杞国有个(gè)人担(dān)心天地(dì)会崩塌，自己没有可以生存(三万日元等于多少人民币多少cún)的地方，于指渗(shèn)是(shì)睡(shuì)不着(zhe)吃不(bù)下。

　　又(yòu)有个人(rén)为这(zhè)个杞国人的担心(xīn)而担心，就去(qù)劝导(dǎo)他，说：“天不过是积(jī)聚的气(qì)体罢了(le)，没(méi)有哪个地方是(shì)没(méi)有空气的。

　　你的举止呼吸，整天都(dōu)在(zài)空气中进行(xíng)，为(wèi)什么还担(dān)心天会塌下来呢？”

　　那人(rén)说：“天(tiān)果真是(shì)积聚的气体(tǐ)，那么太阳、月(yuè)亮、星(xīng)星就不会掉下来吗？”劝导他的(de)人说：“太阳、月亮、星星也是空气中(zhōng)发光的气体，即(jí)使(shǐ)掉下(xià)来，也不会伤害到谁。

　　”

　　那人又说：“如(rú)果地陷(xiàn)下去了(le)怎么(me)办？”劝导他的人说(shuō)：“地不过是堆积的土块罢了，它填满(mǎn)了(le)四处，没有哪(nǎ)个(gè)地方(fāng)是没有(yǒu)孝逗山(shān)土块的。

　　你的行走，整天(tiān)都(dōu)在地上进行，为什么还(hái)担(dān)心(xīn)地会陷下去呢(ne)？”于是那(nà)个杞国(guó)人才放下心来很(hěn)开(kāi)心，劝导他(tā)的人也(yě)放下心(xīn)来很开(kāi)心。

　　原文(wén)：

　　杞国有(yǒu)人忧天(tiān)地崩坠，身亡所寄，废寝(qǐn)食者。

　　又有忧彼之所(suǒ)忧(yōu)者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气巧中。

　　若屈(qū)伸呼吸(xī)，终日在(zài)天中(zhōng)行止，奈何忧崩(bēng)坠乎？”其人曰：“天果积(jī)气，日(rì)、月、星宿，不当(dāng)坠耶？”

　　晓(xiǎo)之(zhī)者曰：“日(rì)、月、星宿，亦积气中之有光耀者(zhě)，只(zhǐ)使坠，亦不能有所中伤。

　　”其人(rén)曰：“奈地(dì)坏何？”晓之者曰：“地，积块耳，充(chōng)塞四虚，亡(wáng)处(chù)亡块。

　　若躇(chú)步(bù)跐(cī)蹈，终(zhōng)日在地上行止，奈(nài)何忧其坏？”其人舍然大(dà)喜，晓之者亦舍(shě)然大喜。

　　详细介绍：

　　《杞(qǐ)人忧(yōu)天》是(shì)中国战国时(shí)期(qī)道(dào)家经典著(zhù)作《列子(zi)》中记载的一则寓(yù)言。

　　这则寓言(yán)通过杞人担忧(yōu)天地崩坠的故事，嘲笑(xiào)了那(nà)种整天(tiān)怀着毫无(wú)必要(yào)的担心和无穷无尽的忧(yōu)愁，既自扰又(yòu)扰人的(de)庸人，告(gào)诉人们不要毫无(wú)根据地忧虑和担心。

　　全(quán)文寓意深刻，形(xíng)象鲜(xiān)明(míng)，言(yán)简意赅，逻辑严谨(jǐn)，文气贯通，一气呵成。

　　这(zhè)则寓言(yán)见于(yú)《列子·天(tiān)瑞篇》。

　　列(liè)子为了(le)在(zài)文章中形象地(dì)说(shuō)明其宇宙观与自(zì)然观，又从其宇宙观与自然观阐明其人生观而采用了这(zhè)则寓言。

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